（感謝連雀和磯出未來兩位兄弟的打賞和月票，老北感激涕零，無以爲報。）

地面之上那些壁畫的顏色，比起牆壁還有天花板上的那些壁畫要深一些，看上去也要厚重很多。畢竟地面是供人行走踩踏的，作畫的用料會有所區別也是應該的。

地面會上的畫，也是從門口開始。不同於頭頂那一片黑暗的開頭，關於蠱蟲的由來，似乎並不是混沌。

陸離看到的是一根長長的藤蔓。那藤蔓似乎長在類似雲鄉山的高山之上。不久之後，藤蔓之上結出了幾個葫蘆。“一二三四五六七。”陸離數了數，發現一共是七個葫蘆。

經常出入徐府廚房的陸離，知道葫蘆的習性。葫蘆不是性喜溫熱，又怕風麼？怎麼會生長在高山之上？

接下去壁畫的內容，卻讓陸離有些摸不著頭腦。畫面之上出現了一個人，那人的姿勢有些佝僂，似乎是一個老爺爺。老爺爺發現了這根詭異的葫蘆藤，然後先摘了一個。

葫蘆掉到地上，裂成了兩半，裡面出來一個娃娃……

哦，不對，那應該是一道黑色的煙霧，只是煙霧的形狀有些像人。煙霧將老爺爺包圍了起來，然後消失了。老爺爺繼續一個一個摘，每個葫蘆裡都會出來一道煙霧。

直到只剩下第七個葫蘆之時，有另外一人來到了這裡。從這個相熟的圖像上來看，應該是兩位巫族大神之中的月曦。月曦制止了老爺爺，然後將第七個葫蘆搶了下來。

老爺爺此時全身都冒著黑煙，與月曦戰鬥。月曦用自己的劍刺中了老爺爺。陸離看到這裡，搖了搖頭。看樣子，又是巫神制止邪祟的故事啊。

但是陸離這個判斷下得早了一些。一隻巨大的穿山甲忽然出現，救走了老爺爺。這裡可以看到，那隻穿山甲周圍，已經開始出現陸離在通道頂部見過的那種奇怪的野獸。

陸離又向裡面走了幾步，接下來的故事，變得一帆風順。月曦回到了巫族，從葫蘆之中放出煙霧似的蠱蟲，教大家如何應用這力量。從這部分的壁畫之中，可以看出蠱蟲真的是普及到了巫族生活的方方面面。

陸離又擡頭，這裡已經接近了剛纔激烈的交戰畫面。陸離剛纔略過了那些與煙霧差不多形態的圖案，他還以爲那是戰場之上火焰焚起的黑煙，但是現在來看，這個圖案似乎表示的就是蠱蟲啊。

陸離現在才知道關於月曦神像之上，那個葫蘆，竟然還有這樣的由來。這麼說來，那個葫蘆口類似水流的圖案，刻畫的也是蠱蟲？

不過，月曦這段故事，爲什麼沒有被畫在頂部，而是被畫在地面呢？頂部是被瞻仰，地面是被踐踏。這兩者的意義完全不同。這難道代表了什麼麼？

陸離暫時壓下自己心中的疑問，他決定把最後的畫看完再說。

地面之上，似乎也體現了巫族與那種奇怪野獸的戰爭。但是這邊下筆描繪得極少，遠不如頭頂上那一場氣勢恢宏。戰爭結束之後，月曦的身影就消失了。剩下的，是巫族的內戰。大概是爲了爭奪月曦留下的那個葫蘆，還有巫族共主之位。

之後，有人勝利了。

再然後，那人開始在發現葫蘆的地方建造建築。

陸離猜測，這些圖案，指的就是自己現在所在的雪山神殿。當他看到葫蘆被安放在雪山神殿之後，他的心顫了一下。

在雪山神殿落成之後，這個地方變成了不是什麼人都能來的地方。人們需要經過重重考驗，才能來到這裡，祭祀兩位巫神。壁畫畫到這裡就完了。與頭頂的壁畫一樣，後面的壁畫開始變得凌亂，顯然與巫族的衰弱有關。

看完這一切之後，陸離回到了非天的身旁，坐了下來。他現在大致知曉了巫族的神話與歷史，但是這是片面的，相對於中原的悠久歷史來說，巫族的歷史似乎很是質樸。這或許是與他們一直都生活在山林有關。

陸離閉眼，他開始整理自己體內的罡氣。

現在，他已經知曉了雪山神殿之中隱藏著的最大秘密。那個從巫神月曦手中留存下來的葫蘆。

他不知道那葫蘆有什麼功效，但是單看壁畫之上，月曦從其中獲得了蠱蟲，並且教導給了巫族，讓巫族這個原本與中原人草原人一樣的民族，掌握了蠱這種詭異而又神奇的能力。

如果說，之前的長生蠱就出自這裡，那麼，陸離只需要拿到那個葫蘆，然後將長生蠱裝回去就可以了。不過，如果想用聖戒的方法去救林凌雁，除了如何保持長生蠱的活性是一個問題之外。如何將彼岸花，屍香魔芋，無眼大鯢的血液也完整地帶回去，這三個問題，也是難以解決的。

陸離想了想，覺得找另一種蠱蟲來替代長生蠱，或許是一種不錯的選擇。那個葫蘆既然大有蠱蟲之祖的架勢，那麼說不定，在這雪山神殿之中，還有其他品種的蠱蟲也說不定啊。

至少，現在陸離還沒有探索過神殿內部，所以，他雖然沒有得到肯定的答覆，但是也不會有絕望產生。

他現在的當務之急，是讓自己體內的罡氣恢復正常。

之前一路上山，陸離靠的就是自己和釋刀內儲存的罡氣。如果沒有罡氣護體，恐怕他早就死在爬山的路上了。又怎麼可能到達雲鄉山的巔峰？

爲了保證自己身體能夠再嚴寒之中行動，陸離將罡氣運轉不息。這是陸離之前從來沒有試過的體驗。因爲江湖之上對於內功的理解，都是通過心法凝練出真氣或者罡氣，然後儲存在丹田之中。待到使用之時，才從丹田之中引出。

這就好比將自己的丹田看做一處池塘。平日裡修煉心法就是往這池塘裡放水，而需要真氣的時候，就從池塘裡面放水。

釋刀之所以能給陸離帶來那麼多的提高，讓陸離可以去挑戰比自己境界更高的人，就是因爲擁有釋刀，等於開闢了第二座池塘。人家一座，你用兩座，哪怕裡面水的質量不同，也足以用數量去彌補差距。

但是在攀登雲鄉山之時，陸離不得不抓住一切機會，去運轉心法，補充罡氣。現在陸離安靜下來，卻發現自己無意之中，似乎大大加強了心法運轉的速度。自己通過心法驅動罡氣產生罡氣的過程，似乎被加快了。

這對於陸離來說，絕對是一件好事。因爲這就意味著，陸離罡氣的恢復速度也在加快。如果繼續保持這種真氣的運轉模式的話，那麼就意味著陸離可以在戰時間隙，也可以通過短暫的時間，補充下自己罡氣的消耗。

這聽上去有些不可思議。但是，如果明白普通江湖人的罡氣運轉規律，大概就會明白了。

誠如上文所說，丹田這座池塘只是儲存，進水和放水並不是同時的。哪怕是罡氣，也是儲存在丹田之中，等到需要動手的時候再激發的。爲什麼沒人在動手的時候繼續提煉罡氣？

因爲不管什麼武功，都是分爲招式和內功兩個部分。招式自不用多說，而內功又分爲兩個部分。一個便是內功修爲，也就是通過心法運轉產生的真氣多寡，或者是提煉的罡氣多寡。另一個則是看招式與內功的配合。

爲什麼江湖人對於只會招式的人稱呼爲花架子？因爲招式沒有足夠內力支撐的話，完全不具備什麼威力。別說是出現劍氣刀罡之類的，就是打人疼一些也做不到。

使用招式之時，體內真氣或者罡氣都會有獨特的運行脈絡。比如你要出拳，真氣總不能往足少陽膽經走吧？哪怕是足少陰腎經也不對啊。雖然的確是有一些拳法會需要真氣配合手腳發力，但是真氣主要聚集的那一點，肯定還是會在手上，而不是腳上。

而更多的招式，則是如果你運氣路徑不對，甚至你連招式也無法成功。所以，真氣在經脈之中的運行路線，對於一門武功來說，絕對是非常重要的一件事情。

在經脈之中，有真氣運轉的時候。你如果貿然停下，轉而恢復真氣。會造成什麼後果呢？答案是：輕則招式失敗，重則走火入魔。

陸離曾經在石谷領悟饕餮勁時，便因爲無法完全掌控真氣停頓的節奏，而走火入魔。還好他有釋刀，能夠作爲真氣的緩衝，而且他那時地點是在石谷，有醫仙柳茗煙照看。所幸沒有出什麼大問題，也沒有留下什麼後遺癥。

之後，陸離又研究了一番，纔算是能夠在戰鬥之中使用饕餮勁。

這得益於陸離的刀中八法，都是自成一式的散招，沒有什麼連綴的招式。就算有，也不過是陸離按照他自己的想法將招式連起來而已。並不是像世間許多刀法劍法一樣，從第一招到最後一招，能夠一氣呵成。

散招，意味著每一招運氣法門都不相同，也意味著兩招之間會有間隔。陸離就抓住那個間隔，去運轉饕餮勁。

而陸離能夠這麼做的另外一個原因，是因爲他有釋刀。釋刀可以儲存真氣，可以算作是陸離的第二個丹田。尋常人出招出到一半，想要收回經脈之中的真氣，只能往丹田裡收。這時候，回收的真氣和出來的真氣相沖，直接就導致經脈受損，走火入魔了。

陸離不同，哪怕陸離經脈之中真氣（盈）滿，當然，現在已經是罡氣了。哪怕他罡氣（盈）滿，他也可以直接將罡氣逼入釋刀之中，不必擔心會與丹田罡氣有衝突。

這纔是陸離能夠在與人動手的時候，運用饕餮勁的根本。

現在，陸離在想，能不能把運轉饕餮勁的時機，換成運轉心法恢復罡氣。雖然時間短暫，但是對於陸離來說，也是一種加強。畢竟饕餮勁吞噬來的罡氣，比不上自己心法得來的罡氣得心應手。

而且最重要的一點，一旦罡氣有了合神的意味，也就是擁有了個人的特性，那麼釋刀就很難去淨化了。陸離只能通過自己的罡氣去一點一點打磨，然後消滅。

要是在戰鬥之中吸收了這種罡氣，簡直就是如鯁在喉。

陸離對於未來，沒有太多規劃。但是有一點時肯定的，師父柳扶風失去的東西，他會去討回來。這就意味著，他將來還將面對三大門派。至少，霖越派，他是絕對不會放過的。

那麼，將來會與他戰鬥的人，絕對會有摸到合神境界門檻之人。到那時，這戰時恢復罡氣的能力，大有可爲！