洪荒十大兇獸

1混沌 此獸全身長毛，體型像犬，長有六足四翼，可幻化無常，據傳天地初開時吸收混沌之氣而形成，五百年來僅出現一次，兇狠殘暴，屬性不明。

2饕餮 此獸人眼虎牙，龍頭無身，據傳爲上古龍神之子，性嗜吃，五百年前出世時將所見之物全數吞下，屬性不明。

3旱魃 此獸爲人死後怨氣所集，納幽陰月華而形成，雌性，人形，青面獠牙，額上單目，可以引起旱災，鬼屬性。五百年前被修羅君收服，現居黑海七島中的‘修羅島’。

4青丘 此獸狀如狐貍，通體雪白，生九尾。五百年前水淹神聖大陸，與旱魃一同造成生靈塗炭，水屬性。

5八岐大蛇 此獸八頭八尾，身軀龐大如山，嗜酒，全身有龍鱗，刀槍不入。當年與後來的幻獸世家家主司徒昂大戰三天三夜，被封印在其體內，地屬性。

6毒龍 此獸通體橙紅，頭生獨角，背有雙翼。相傳與饕餮一樣同爲上古龍神之子，其唾液爲深紫色，有劇毒，可以腐蝕神兵利器，毒屬性。

7黑蠍獅 此獸爲兇猛黑獅，背上有烏金雙翼，尾巴爲蠍子模樣。五百年前被‘飛翔聖人’所殺，破天荒掌門‘莫名子’收下其蛋，火屬性。其後代被呼延不讓收服。

8大風怪 此獸體型僅次於八岐大蛇，是一種一種兇惡的鷙鳥，可以遮天蔽日，翅膀之下滿是眼睛，可以隨意控制風，風屬性。

9猰貐 此獸龍頭牛身，叫聲如嬰兒，居於水泊之中，食人爲主。五百年前被重創後逃入洪荒森林，已經不成氣候，卻還是獨霸一方，地屬性。

10吼 此獸形如兔，身長僅尺餘，其聲波卻可使人迷亂而死。此獸長居深林，可以招來木精。木屬性。

補充回答： 中國古代神獸簡介

白虎

【白虎】

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

玄武

【玄武】

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」，所以玄冥又成了北方神。

【朱雀】

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱爲赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從浴火重生的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

青龍

【青龍】

在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成爲龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方 色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它爲佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，爲夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

【鳳凰】

鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱爲朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥，形象一般爲尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之爲“鳳凰涅盤”。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄爲鳳，雌爲凰，其總稱爲鳳凰，因此鳳凰一詞爲合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。“出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。”《山海經·圖贊》說有五種像字紋：“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。

【麒麟】

是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，爲自己的國家選出王者的神獸。

【檮杌】

原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。

【獬豸】

古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱爲“法獸”。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角牴觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

【白澤】

黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣爲物、遊魂爲變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。

《軒轅本紀》 、 《抱樸子（極言）》 、 《瑞應圖》有載。

【鬼車】

別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾爲犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。（此疑爲個例）

《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。

【鑿齒】

人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾爲羿於壽華之野射殺。

《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。

【橫公魚】

生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化爲人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

《神異經（北方荒經）》有載。

【吼】

形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。

《偃曝餘談》有載。

【重明鳥】

在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災羣惡不能爲害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，

爲此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。

【畢方】

在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳爲太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」