“這個(gè)加藤井村就是傷害蕭毅並第二天在醫(yī)院劫持劉素雪的加藤井村吧？”由於曾出現(xiàn)假冒的加藤井村，劉警員光聽(tīng)劉文淵這般說(shuō)法也無(wú)法確定是哪個(gè)。
“對(duì)，就是這個(gè)加藤井村。他們到底想要幹什麼呢？邢晨什麼時(shí)候動(dòng)手術(shù)？”劉文淵面對(duì)這一大堆線索很是茫然，通過(guò)這些時(shí)日和邢晨接觸，劉文淵對(duì)邢晨分析判斷能力到很是認(rèn)可，因此很想聽(tīng)聽(tīng)邢晨對(duì)此事分析和看法。
劉警員道：“具體時(shí)間我也不知，邢隊(duì)長(zhǎng)讓我全力以赴處理這個(gè)案件，不讓我因爲(wèi)他的事情而分心。劉師傅，您找隊(duì)長(zhǎng)嗎？那我馬上聯(lián)繫他。”
“嗯！不用了，還是讓他安靜養(yǎng)病吧，這幫傢伙我們能夠?qū)Ω丁！眲⑽臏Y一想到瓷娃娃還有犧牲警察，雙目中不由又燃起憤怒火焰。
劉文淵不放心問(wèn)道：“交接地的賓館安排怎麼樣了？”
劉警員用極爲(wèi)肯定口吻說(shuō)道：“沒(méi)有問(wèn)題，各組人員都已就位，劉師傅，這個(gè)您放心，我們一切都是按照計(jì)劃來(lái)執(zhí)行，唯一意外就是邢隊(duì)長(zhǎng)突然受傷。但邢隊(duì)長(zhǎng)已將他空缺所產(chǎn)生各種可能性都已經(jīng)考慮到了，也安排了各種方案，這個(gè)您就放心吧。只要對(duì)方真敢來(lái)，我們就不會(huì)放虎歸山。”
劉文淵說(shuō)道：“那就好，那就好。”思緒慢慢又回到方纔思慮當(dāng)中。
‘那鬼野谷方纔言說(shuō)他是六道衆(zhòng)中人。六道衆(zhòng)，六道衆(zhòng)，這個(gè)名字自己也只是聽(tīng)聞過(guò)而從未真正遇到過(guò)六道衆(zhòng)中人。
自己曾聽(tīng)?zhēng)熼T中人說(shuō)起過(guò)六道衆(zhòng)，好像是一個(gè)門派但又好像不是。當(dāng)時(shí)也曾問(wèn)起過(guò)六道衆(zhòng)情況，但師門中人卻沒(méi)有人明告於他。好像這個(gè)門派很是神秘大家都不願(yuàn)提起。
隱約記得好像這個(gè)六道衆(zhòng)是與本門有隙。雙方爲(wèi)此爭(zhēng)鬥不休。但自己所知極少，具體如何根本不曾得知。
自己離開(kāi)師門後也曾從一些佛家經(jīng)典上看到過(guò)六道衆(zhòng)稱謂，但那不過(guò)是佛家對(duì)衆(zhòng)生一種劃分而已，關(guān)於這方面內(nèi)容自己也曾聽(tīng)聞過(guò)但並沒(méi)有留心，因爲(wèi)這些佛家事物自己一直認(rèn)爲(wèi)也不過(guò)是一些虛幻思想，沒(méi)有什麼可以去證實(shí)，就與那天宮一般都是假的。
但如今提及六道衆(zhòng)名稱，記憶當(dāng)中似乎就剩佛家中有這個(gè)說(shuō)法，但仔細(xì)想想，這些和師門中所言六道衆(zhòng)又似乎根本不同。
自己在江湖行走，也未曾再聽(tīng)聞過(guò)六道衆(zhòng)名稱。今日鬼野谷突然提及六道衆(zhòng)自己一時(shí)間還反應(yīng)不過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)爲(wèi)了不顯示自己無(wú)知而暫時(shí)承認(rèn)知道六道衆(zhòng)，本有些汗顏，同時(shí)生怕又被那老者給矇騙。
但事後仔細(xì)回想這六道衆(zhòng)確實(shí)是有其名，只不過(guò)年月久遠(yuǎn)自己也是想了好半天才在記憶中尋到。對(duì)劉文淵而言六道衆(zhòng)現(xiàn)在不過(guò)只是個(gè)名詞，根本無(wú)法判斷出那島國(guó)老人所言是否屬實(shí)。’
但既然島國(guó)老人竟然能夠知曉六道衆(zhòng)，看來(lái)本身就已不簡(jiǎn)單，或許他所言這些內(nèi)容倒是真實(shí)，他也確實(shí)是六道衆(zhòng)中人。但這個(gè)六道衆(zhòng)到底是做什麼的？他們都有什麼技能？劉文淵到是一片茫然。
劉文淵思量片刻說(shuō)道：“劉警官，我有個(gè)事情想拜託你們。”
“劉師傅，您有什麼事情就說(shuō)吧。”
劉文淵緩慢說(shuō)道：“我想讓你們幫我查一下有沒(méi)有六道衆(zhòng)這麼個(gè)門派存在或是叫這個(gè)名字勢(shì)力存在。”
“六道衆(zhòng)？這個(gè)好像是佛家說(shuō)法吧？”劉警員知識(shí)面還是比較寬廣，一聽(tīng)到六道衆(zhòng)說(shuō)法腦海中首先蹦出是佛家意思。
“佛家中確實(shí)有六道衆(zhòng)說(shuō)法，但現(xiàn)如今我想讓你查的是在現(xiàn)實(shí)中是否有什麼門派勢(shì)力叫此名字。說(shuō)不定你從島國(guó)方面查找更有效。”
劉文淵對(duì)於六道衆(zhòng)認(rèn)知很是模糊，仔細(xì)回憶也不敢確定，更是無(wú)法判斷這六道衆(zhòng)是否是在炎黃還是在島國(guó)，既然鬼野谷言及自己是六道衆(zhòng)之人那想來(lái)六道衆(zhòng)也許是島國(guó)門派也說(shuō)不定。
劉警員很是好奇問(wèn)道：“哦？從島國(guó)方面來(lái)查？劉師傅，您得到什麼資料了嗎？”
“那島國(guó)老者言說(shuō)他是六道衆(zhòng)中人。但我對(duì)六道衆(zhòng)這個(gè)名字也比較陌生無(wú)法確切肯定，我想通過(guò)你們途徑查找六道衆(zhòng)到底是個(gè)什麼派別或是勢(shì)力，也許通過(guò)這個(gè)線索我們可以得知對(duì)方真實(shí)身份和意圖。”
劉文淵思量再三感覺(jué)此事即使讓劉警員他們知曉也無(wú)大礙，畢竟連他都感覺(jué)陌生事物對(duì)於他們這行來(lái)說(shuō)也應(yīng)是陌生。
“那個(gè)島國(guó)老者？哦，對(duì)了，我忘說(shuō)了，後來(lái)島國(guó)老人就是他們社長(zhǎng)，名叫谷野牧村，是島國(guó)一個(gè)古老貴族，據(jù)說(shuō)他們家族歷史可以追溯到明代，近百年以來(lái)他們家族出了一個(gè)最有名的人就是製造了大屠殺島國(guó)戰(zhàn)犯谷壽夫，那個(gè)殺人魔王。
我不知道這些省市領(lǐng)導(dǎo)是怎麼想的，爲(wèi)什麼與這樣家族還做生意。怎麼？劉師傅，谷野牧村說(shuō)他是六道衆(zhòng)嗎？”劉警員被劉文淵言及之事奪去注意力，見(jiàn)屢屢提及島國(guó)老者才意識(shí)到自己未曾向劉文淵提供過(guò)那老人資料。
“哦？島國(guó)貴族，那他們家族是否就是用太白櫻花作爲(wèi)標(biāo)誌？”劉文淵聞聽(tīng)自稱鬼野谷島國(guó)老人竟然是島國(guó)貴族，頭腦中馬上浮現(xiàn)出太白櫻花圖案出來(lái)。
劉警員在腦海中捋了一遍得到資料後說(shuō)道：“是，太白櫻花曾是他們家族標(biāo)誌，但現(xiàn)在他們使用是另外一個(gè)標(biāo)誌，太白櫻花已經(jīng)不用了。”
“哦？爲(wèi)什麼？”劉文淵沒(méi)有想到會(huì)是這麼一個(gè)答案，覺(jué)得很是不對(duì)。
按照島國(guó)貴族傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，一個(gè)標(biāo)誌一經(jīng)被確定下來(lái)是不會(huì)輕易改變，因爲(wèi)這是一種象徵，一旦改變這種象徵意義也會(huì)消亡，既然太白櫻花已經(jīng)作爲(wèi)他們家族標(biāo)誌怎麼可能又去改變呢？劉文淵心存疑問(wèn)。
劉警員敘說(shuō)道：“對(duì)於這個(gè)我也不清楚，我們得到資料裡面沒(méi)有提到這個(gè)緣由，據(jù)說(shuō)太白櫻花作爲(wèi)他們家族標(biāo)誌是在三百多年以前，大約過(guò)了二百年時(shí)間突然就廢止了這個(gè)標(biāo)誌，重新用了另外一個(gè)標(biāo)誌。