只見(jiàn)這份報(bào)告中如實(shí)寫(xiě)道：“……在覈心數(shù)據(jù)庫(kù)的約定當(dāng)中，機(jī)器人老師沒(méi)有體罰學(xué)生的權(quán)力，控制或約束學(xué)生的疆界被收斂地很小。”
“而人的天性是懶惰的，機(jī)器人老師不能夠在學(xué)生當(dāng)中豎立權(quán)威，教育效果會(huì)打一個(gè)很大的折扣。”
“人類(lèi)可以學(xué)習(xí)的時(shí)間是相當(dāng)有限的，特別是青少年時(shí)期，如果這段時(shí)間完全荒廢掉，這部分孩子將很難得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展……”
“故而，這部分學(xué)生的平均素質(zhì)，比不上人類(lèi)老師教出來(lái)的學(xué)生。”
“相關(guān)的教育組織，正在嚴(yán)格探討其中的解決辦法……”
“第二個(gè)問(wèn)題是，機(jī)器人的道德品質(zhì)被賦予地太優(yōu)秀，帶來(lái)的天真化潮流，這些由純粹機(jī)器人培養(yǎng)出來(lái)的孩子難以適應(yīng)複雜的社會(huì)。”
張遠(yuǎn)愣了愣，這些稀奇古怪的現(xiàn)象，聽(tīng)起來(lái)很奇怪，但仔細(xì)想想，又好像是自然而然的。
每個(gè)時(shí)代的孩子都有厭學(xué)心理，這很正常。但機(jī)器人老師受到約束，既不能夠攻擊人類(lèi)，也不能懲罰人類(lèi)，難道還能有什麼威信不成？
就像他們那個(gè)時(shí)代的各種點(diǎn)讀機(jī)等學(xué)習(xí)工具，只要沒(méi)有約束，就不會(huì)有太好的學(xué)習(xí)效果。
道德品質(zhì)太好，竟然也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，真是奇了怪了。
再接下來(lái)是一系列的新聞報(bào)道，詳細(xì)地描述了各種社會(huì)現(xiàn)象。後邊還搭配著一系列關(guān)於人類(lèi)心理學(xué)的配套論文。
某一篇報(bào)道是“14歲初中生弒母案件”。
在這個(gè)惡性案件中，其父母對(duì)撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大的機(jī)器人只是平常心看待，他們認(rèn)爲(wèi)，這個(gè)機(jī)器人只是一件比較智能的傢俱。
但在孩子眼裡，它卻是養(yǎng)育了自己的親人。
爸媽會(huì)管教他，會(huì)責(zé)罵他，而機(jī)器母親永遠(yuǎn)是那麼一幅溫和的樣子，就算犯了錯(cuò)也不會(huì)生氣，似乎比親生的父母親更勝一籌。
某一天，因爲(wèi)家庭中的經(jīng)濟(jì)原因，其父母覺(jué)得孩子反正也已經(jīng)這麼大了，不需要非常細(xì)心地照顧，於是在未能告知孩子的情況下，把這個(gè)撫養(yǎng)機(jī)器人給賣(mài)了。
結(jié)果，暴怒的孩子殺死了自己的母親！
這是第一則報(bào)道。
張遠(yuǎn)不知道應(yīng)該怎麼評(píng)論，既匪夷所思，又理所當(dāng)然。
第二則報(bào)道，還是與初中生有關(guān)。
《初中生打砸機(jī)器人老師案件》
對(duì)於十幾歲的，處?kù)杜涯嫫诘暮⒆觼?lái)說(shuō)，已經(jīng)能夠分辨機(jī)器人以及人類(lèi)的本質(zhì)區(qū)別。機(jī)器人雖然擬人化，但按照法律，還是有某些固有的外表特徵存在。
非常敬業(yè)的機(jī)器人老師，在這羣小孩子眼中，只不過(guò)是工具罷了，和一臺(tái)電腦沒(méi)有什麼區(qū)別。
你會(huì)去尊重一臺(tái)電腦嗎？
而且這臺(tái)電腦，非常令人反感，會(huì)佈置大量的作業(yè)，會(huì)和家長(zhǎng)打小報(bào)告，還會(huì)毫不客氣地批評(píng)學(xué)生……
於是，在忍無(wú)可忍之下，一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，某一個(gè)初中生，用一塊磚頭，打爆了機(jī)器人老師的頭！
當(dāng)然了，最終的結(jié)果是——他上報(bào)紙了，而且變成了典型的教育反例。
看完這些報(bào)道，張遠(yuǎn)長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣。這些稀奇古怪的社會(huì)上發(fā)生的事，確實(shí)讓他產(chǎn)生了一種來(lái)源於時(shí)代的生疏感。
“這個(gè)時(shí)代的小孩子真是暴戾啊，機(jī)器人老師也是老師，怎麼能夠……打爆呢？”
按照他的想法，這種做法是絕對(duì)不應(yīng)該的。
今天打爆的是機(jī)器人，明天打的說(shuō)不定就是真人了。
思維形態(tài)這種東西，一旦形成，就很難更改。
難道，讓真正的人類(lèi)老師，去教育這種學(xué)生，就能教的好不成？
“可不是嗎？當(dāng)初我看到這些新聞的時(shí)候，還嚇了一大跳！”
“尊敬師長(zhǎng)可是傳統(tǒng)的美德……雖然對(duì)方只是一個(gè)機(jī)器人。”
趙青鋒接話道，“……整個(gè)人文環(huán)境變化的太快，我們?cè)缇碗y以想象如今的人機(jī)關(guān)係了。老師不是傳統(tǒng)的老師，學(xué)生也不是我們當(dāng)初的那一批學(xué)生……”
事情雖小，也側(cè)面反映了這個(gè)時(shí)代的一些特徵。人類(lèi)和擬人化的高智能機(jī)器人產(chǎn)生矛盾，又沒(méi)有辦法離開(kāi)機(jī)器人帶來(lái)的便利。
“難以想象，也難以融入。”
張遠(yuǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“其實(shí)想想倒也不奇怪，這些機(jī)器人老師，可能相當(dāng)於我們那個(gè)時(shí)代的點(diǎn)讀機(jī)吧。小孩子砸破點(diǎn)讀機(jī)好像也沒(méi)什麼……我反倒更加好奇，這些智能機(jī)器人的程序到底是怎麼樣的……”
“哈哈，這些程序數(shù)據(jù)庫(kù)中有，但是研究起來(lái)相當(dāng)複雜。”
“一百多年前有一個(gè)機(jī)器人學(xué)術(shù)會(huì)議就是研究這個(gè)的，不過(guò)你已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了！”
張遠(yuǎn)搖了搖頭，他的主要研究方向並不是人工智能，所以沒(méi)有受到邀請(qǐng)也是正常的。
如果讓他張遠(yuǎn)重新回到地球，可能會(huì)很不習(xí)慣。
而且，他沒(méi)有辦法判斷這種變化到底是對(duì)的，還是錯(cuò)的……
或者說(shuō)，這種事情本身沒(méi)有任何對(duì)錯(cuò)。一切都是時(shí)代在推動(dòng)。
爲(wèi)了應(yīng)對(duì)這些新的挑戰(zhàn)，地球上的高層正在討論相關(guān)的解決方案。
孩子是文明的未來(lái)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，如果成批量出現(xiàn)心理問(wèn)題，那整個(gè)文明也就完蛋了。
結(jié)果討論出來(lái)的方案是——賦予擬人化機(jī)器人一定的“人權(quán)”。
是的，人權(quán)。
擬人化機(jī)器人的樣貌與人類(lèi)類(lèi)似，行爲(wèi)動(dòng)作由大型智腦支配，它們除了沒(méi)有自我意志以及創(chuàng)造能力外，許多方面已經(jīng)能夠通過(guò)圖靈測(cè)試。
和機(jī)器人談戀愛(ài)的人也比比皆是。他們認(rèn)爲(wèi)機(jī)器人是更加完美的生活伴侶。
在這種情況下，不可避免地出現(xiàn)了“機(jī)器人人權(quán)協(xié)會(huì)”之類(lèi)的組織，和以往的“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”，“狗權(quán)運(yùn)動(dòng)”有點(diǎn)類(lèi)似，各種遊行示威活動(dòng)發(fā)生地很頻繁。
人們想要爲(wèi)機(jī)器人爭(zhēng)取一定的權(quán)力，包括但不限於人格權(quán)，身份權(quán)，人身自由權(quán)，生命健康權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)……
反正，只要有了一定的人權(quán)，擬人化機(jī)器人不能隨意欺負(fù)，也不可以隨意地販賣(mài)，只要買(mǎi)回家就不能隨意地拋棄。如此一來(lái)，人機(jī)問(wèn)題就解決了很多。
與此同時(shí)，機(jī)器人老師將擁有一定懲罰學(xué)生的權(quán)限，這個(gè)權(quán)限由教育委員會(huì)統(tǒng)一設(shè)定……
張遠(yuǎn)搔頭摸耳地思考了一陣子，總感覺(jué)這個(gè)方案有點(diǎn)兒古怪。