在他離開(kāi)背後的視線裡，江長(zhǎng)老站在門前看著他消失的方向出神。

良久之後，江長(zhǎng)老才嘆了口氣：“現(xiàn)在是大爭(zhēng)之世，壓制漸消，近古再臨，所有人都在刀尖上跳舞。希望我這一趟捨棄三百年壽命，能真正的邁出這一步吧。如果走不下去，漓漓就只能靠他護(hù)持了。”

她的聲音如同輕吟：“她道心天生，但命中註定有兩次災(zāi)劫，魚(yú)龍道的生機(jī)在你們兩個(gè)身上。幸好，你看起來(lái)不是薄情寡義的人。”

“瓦罐不離井口破，將軍難免陣前亡，大劫之下，哪怕我都掙脫不了。這一去九死一生，只是苦了這孩子。”

她又是一愣：“白無(wú)憂，天煞孤星，哎……”

她看向旁邊臥室裡歌聲清脆的女孩兒，嘆息聲漸漸消失。

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關(guān)明玉並不知道江長(zhǎng)老不明所以的嘆息，現(xiàn)在的他正坐在靜室裡，開(kāi)始自己在明心峰的最後一次修行。

在岑州迴歸之後到現(xiàn)在，哪怕加上趕路的時(shí)間也不過(guò)一個(gè)月，他的真氣至今都未全部轉(zhuǎn)換成靈力，不過(guò)他有心念之光鎮(zhèn)壓，意志又能直接干涉現(xiàn)實(shí)，所以哪怕沒(méi)把全部精力用在轉(zhuǎn)換靈力上，也就是一兩天的事兒。

隨著天地間散落的靈氣被一絲絲吸納入體，關(guān)明玉體內(nèi)最後的一股真氣也不斷的凝實(shí)濃稠，已經(jīng)要開(kāi)始往靈力的階段轉(zhuǎn)化。他按照功法所言，再次陷入了深層次的修行。在蘭亭山哪怕有陣法守護(hù)，自己也不敢進(jìn)入深層次的入定，但是回了明心峰後，他卻是真正進(jìn)行了一次完美的修行。

三個(gè)時(shí)辰之後，關(guān)明玉感受著體內(nèi)充盈的靈力和最偏處的幾個(gè)竅穴的真氣，這才輕輕站起身來(lái)。真經(jīng)的修行遍佈奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)、七十二偏脈，一千二百九十六個(gè)竅穴，運(yùn)行功法更是清晰而簡(jiǎn)單，每一條行功路線都有自己的用途，真氣質(zhì)量非常高，對(duì)經(jīng)脈和竅穴的溫養(yǎng)甚至遠(yuǎn)超很多大世家的鎮(zhèn)派功法，所以纔有度厄之稱。真氣化爲(wèi)靈力，終於開(kāi)始了功法的第一次蛻變。

細(xì)細(xì)感受一番之後，確認(rèn)自己已經(jīng)處?kù)墩鏆馔懽儬?wèi)靈力的最後時(shí)刻時(shí)，他再次盤膝而坐。越到修行後期，功法對(duì)經(jīng)脈的溫養(yǎng)就越是明顯，平和的真氣靈力不斷滋養(yǎng)著經(jīng)脈竅穴，只要不爆發(fā)而是平靜吸收，甚至能不斷的修行下去，這也是修爲(wèi)越高閉關(guān)時(shí)間越長(zhǎng)的原因。

以關(guān)明玉有心念之光鎮(zhèn)壓的度厄真氣，又有知命數(shù)、曉陰陽(yáng)的境界能精確的控制每一分真氣，甚至能以意志干涉真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的境界，如果不動(dòng)用只是平和的修煉，恐怕一個(gè)月纔會(huì)難以爲(wèi)繼。

也就是說(shuō)，只要給他準(zhǔn)備食物，如果進(jìn)入最深層次的頓悟，一個(gè)月後他纔會(huì)因爲(wèi)真氣不濟(jì)而清醒過(guò)來(lái)。

三個(gè)時(shí)辰的修煉簡(jiǎn)直是毛毛雨。

真經(jīng)所言，人體爲(wèi)一切修行之根本，經(jīng)脈和竅穴介於真實(shí)與虛無(wú)之間，與肉體相互融合又互相分離。經(jīng)脈和竅穴無(wú)法獨(dú)立於肉體存在，甚至修成元神之後，也必須保持肉體的完整，不然就算元神獨(dú)立，也無(wú)法以肉體鑄就仙臺(tái)。沒(méi)了仙臺(tái)，只有成就鬼仙，歷四九重劫的可能性比正常仙臺(tái)低百倍千倍。書中記載，鬼仙的四九重劫?gòu)奶胖两穸紵o(wú)一人度過(guò)，因此才稱，萬(wàn)劫陰?kù)`難入聖。

聖，就是道行天人，諸子百聖的境界。

因此一旦肉體被毀，後來(lái)的大能都是選擇了帶記憶轉(zhuǎn)世重入世間。畢竟再次成就仙臺(tái)對(duì)他們尚有一線生機(jī)，以鬼仙之身度四九重劫，等於直接找死。

經(jīng)脈與竅穴的特殊之處就是於此，以真氣和靈力能滋養(yǎng)肉身，能洗練道基，更是必須以此鑄就仙臺(tái)，這是所有人修行的必經(jīng)之路。

在他的體內(nèi)，一股股青藍(lán)色的真氣不斷在四肢百骸裡運(yùn)行著，每一個(gè)竅穴都微微閃爍，如同天上的星辰一般不停的吸納著天地間匯聚於此的靈氣。此時(shí)已無(wú)純陽(yáng)紫氣，關(guān)明玉心念境的修行又需要更加龐大的靈氣量，好在明心峰乃魚(yú)龍道四大主峰之一，雁蕩山又是江州第一名山，天下也有數(shù)的靈氣匯聚之地，靜室裡又有聚靈法陣，終於還是斷斷續(xù)續(xù)的勉力支撐著他的修行。

他嘆了口氣，從心念之後，特別是真經(jīng)這種仙古十一典之一的法門，需要的真氣量將越來(lái)越大，哪怕雁蕩山核心之地也無(wú)法滿足自己修行了，必須得藉助靈晶和靈材。除非主世界靈氣再度勃發(fā)，回到近古甚至中古時(shí)代。

中古和上古時(shí)代，靈氣甚至足夠元神真人在靈山大川修行。太古時(shí)代，更是號(hào)稱仙臺(tái)都能在靈山大川自由自在。到了現(xiàn)在，甚至連心念境的修行者都支持不住，天則之變可稱恐怖。

他搖了搖頭，將自己積蓄的三百塊靈晶全部拋入聚靈法陣裡。靜室裡的靈氣漸漸充盈，關(guān)明玉不敢浪費(fèi)，全力以赴的吸收起靈氣來(lái)。

靈氣入體，一陣陣清涼而又帶著暖意的感覺(jué)遊走全身，關(guān)明玉輕輕點(diǎn)頭，難怪修行之人，特別是心念之上後都是以靈晶爲(wèi)等價(jià)交換物，這等於是靈晶具有了普遍意義，產(chǎn)量穩(wěn)定而價(jià)值高企，具有了貨幣的基本特徵，這纔在數(shù)萬(wàn)年的發(fā)展中走到現(xiàn)在的位置。

他定下心來(lái)，意識(shí)沉浸進(jìn)身體內(nèi)，默默體會(huì)著每一絲真氣的運(yùn)行路線。在他的感知裡，真氣信手拈來(lái)，從經(jīng)脈遊走到丹田，心念之光從眉心玄關(guān)爆發(fā)，融入了全身所有角落。

就是現(xiàn)在！心有所感之下，關(guān)明玉的意識(shí)海里金光大放，一座偉岸的金色橋樑不斷的微微震動(dòng)，意識(shí)海邊緣洶涌翻滾的莫名事物不斷破碎，融入到了身體裡。而在最後的竅穴裡，那一股真氣不斷濃稠，漸漸由氣態(tài)不斷霧化。隨著靈氣的不斷吸收，那股真氣突然凝實(shí)，變成了肉眼可見(jiàn)的液體！

就在這一瞬間，他體內(nèi)的真氣瘋狂的涌動(dòng)了起來(lái)，在經(jīng)脈之內(nèi)急速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。每經(jīng)過(guò)一條經(jīng)脈或者竅穴，經(jīng)脈和竅穴就不斷震動(dòng)，無(wú)數(shù)只有他意識(shí)能感知到的事物被靈力沖刷，順著經(jīng)脈被帶出去。

他微微一笑，想起來(lái)曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的講道，默默運(yùn)轉(zhuǎn)起《劫道真身》的功法。

《劫道真身》，上古人皇劫傳下的絕世神通。劫爲(wèi)第四代人皇，乃是太古時(shí)代武祖座下二弟子，一身煉體之法連道行天人都很難打破。之後武祖和人皇失蹤，八位人皇也全部消失，只留下《劫道真身》殘篇遺留世間。這篇絕世神通近古中期被魚(yú)龍道人所獲，雖然僅有仙臺(tái)之前的修行法門，但也算重現(xiàn)世間。

對(duì)現(xiàn)在所有勢(shì)力來(lái)說(shuō)，仙臺(tái)修行之法都是妄想，除非是人間道那位。但他作爲(wèi)近古之後第一位大能，不管是實(shí)力還是運(yùn)氣都堪稱逆天，根本不可能缺一門絕世神通。

關(guān)明玉的聖子功法就是這門。對(duì)宗門而言，普通聖子只能修行一門絕世級(jí)別的功法，像自己和白無(wú)憂、關(guān)彥清這種人是例外，畢竟是號(hào)稱千年難遇，少不得特殊對(duì)待。

隨著這門功法的不斷運(yùn)行，經(jīng)脈和竅**的雜質(zhì)不斷的隨著功法運(yùn)行排出體外，筋骨和血肉都在不斷的震動(dòng)，靈氣不斷的被筋骨吸納。

而這時(shí)，關(guān)明玉的體內(nèi)缺驀然變化，一股熟悉的氣血噴薄而出，與靈氣不斷糾纏後融入了筋骨血肉。

赫然是氣血金丹！

氣血金丹是龍蛇世界武道在拿捏氣血方面的最高成就，由於關(guān)明玉早就開(kāi)闢了意識(shí)海，見(jiàn)神不壞的境界在他還沒(méi)開(kāi)始修行的時(shí)候就已經(jīng)手握在身。用武俠的話來(lái)說(shuō)，就是內(nèi)視。氣血金丹，能不斷的蓄積全身力量和氣血，鎖住全身精氣，將一個(gè)普通人的體力增強(qiáng)到百倍於普通人，如同與god交戰(zhàn)之時(shí)的巴立明和王超。

而關(guān)明玉也沒(méi)想過(guò)，龍蛇世界的法門和《劫道真身》融爲(wèi)了一體，遠(yuǎn)超他想象的靈力不斷沖刷著全身，每一個(gè)剎那筋骨肌肉都在增強(qiáng)，漸漸的變得晶瑩剔透。

筋骨如玉！

這就是煉體的第三重境界，筋骨如玉。

煉體之法傳自武祖，武祖自創(chuàng)武道，最後手書《虛空經(jīng)》，與仙古十一典並列。練到最後，一拳之下甚至世界生滅，不過(guò)就算到最後，武祖也只是接近了這一步，只能名義上與尊祖並稱。

煉體之法分爲(wèi)煉皮如鐵，換血如珠，筋骨如玉，煉脈化竅，神意入體，天地法相。故老相傳，到了仙臺(tái)之後，據(jù)說(shuō)還有仙臺(tái)塑身，肉身成聖兩步，只是近古之後，再也無(wú)人走到這一步。

以龍蛇世界的氣血金丹之法，關(guān)明玉一身精氣血脈兩者交融，在《劫道真身》這門絕世神通手裡，瞬間就筋骨如玉。

而在經(jīng)脈內(nèi)部，更加浩大的變化在不斷產(chǎn)生，靈力相比起真氣，本質(zhì)雖然一樣，但質(zhì)量上完全不同，已經(jīng)由氣態(tài)霧化，對(duì)經(jīng)脈的滋養(yǎng)遠(yuǎn)超以往。如果之前能爆發(fā)一擊，現(xiàn)在已經(jīng)可以爆發(fā)三擊而不傷經(jīng)脈！

三個(gè)大周天之後，關(guān)明玉才徹底睜開(kāi)眼睛，感受著體內(nèi)“空虛”的狀況。這是真氣全部轉(zhuǎn)化爲(wèi)靈力之後，靈力收縮的體現(xiàn)，所有人都必須要走的一步。到了這一步，就是不斷的充盈靈力，然後踏上心念二重。

“看來(lái)自己服用養(yǎng)魂鑄元丹的時(shí)間還得再延遲一番了，託氣血金丹的福，我的根底遠(yuǎn)比想象的更好，只要我將《劫道真身》修行到第四重，以我的體魄，就算是四階靈器也傷我不得。到那時(shí)我再服用靈丹，再次增強(qiáng)底蘊(yùn)，然後衝擊心念二重。”

“那時(shí)候，我纔會(huì)在底蘊(yùn)上不輸給任何人，哪怕是那些成就元神的前輩真人，底蘊(yùn)上也不如我，這纔是我真正崛起的康莊大道！”