果然，在源宙城不斷的轟擊下，一道道的源則碎片被丁歡的道念意念感知到。

這次丁歡沒有藉助大宇宙術(shù)，而是通過自身對(duì)大道的理解來(lái)感知源則。

每次感知微弱的時(shí)候，源宙城就會(huì)轟出源則碎片。

僅僅是一年時(shí)間，丁歡就徹底弄明白了什麼是源則，甚至輕鬆衍化出來(lái)了第一道屬於自身的源則，生機(jī)源則。

按理說生機(jī)源則是比較難以衍化出來(lái)的，不過丁歡擁有生命樹，加上這裡也有生機(jī)源則。

所以他衍化出來(lái)的第一道源則不是屬性源則，而是一道生機(jī)源則。

到了這一步，如果丁歡願(yuàn)意，他可以輕鬆將源則衍化的過程完善到自己的大宇宙術(shù)中。

完成大宇宙術(shù)的再次晉級(jí)。

這樣就算他不借助源宙城，也能依靠大宇宙術(shù)周天完成對(duì)這裡所有源則的理解，然後衍化構(gòu)建出屬於自己大道世界的天地萬(wàn)物源則。

最後破開這裡的位界。

如果是之前，丁歡絕對(duì)會(huì)這樣做。

因爲(wèi)這樣做了，他的修爲(wèi)和大道會(huì)再上層樓。

將來(lái)再遇見這樣的位界，不可能困住他了。

丁歡沒有選擇這樣做。

他的大道理想是要站在宇宙巔峰，踏入這一方浩瀚。

從發(fā)現(xiàn)源則開始，丁歡突然生出一種感覺，他踏入大道的時(shí)候，就好像被這一方宇宙世界的大道牽著鼻子走。

一直在爲(wèi)自身大道的更高峰而攀登。

他不能繼續(xù)這樣下去。

他不懂的源則可以，但他絕對(duì)不能繼續(xù)被大道牽著鼻子走。

大道是他的，按理說應(yīng)該是他控制大道的方向纔對(duì)。

出現(xiàn)源則他就開始融合感悟源則，然後在自身大道宇宙世界衍化萬(wàn)物源則，若是再纔出現(xiàn)新的道則碎片呢？

更重要的是，他不知道源則是某個(gè)大佬自身感悟的宇宙大道碎片，還是這一方浩瀚宇宙本身就存在的。

無(wú)論是源則是如何存在的，有一點(diǎn)都不會(huì)改變，那就是他被困住的這個(gè)位界，百分之百是人爲(wèi)佈置下來(lái)。

與其天天跟在別人後面感悟別人的大道道則碎片，還不如自己構(gòu)建屬於自己的全新大道道則碎片。

你萬(wàn)物法則不是源則構(gòu)成的嗎？

那他的法則就通過另外一種則構(gòu)成，他可以將其稱之爲(wèi)別的則，當(dāng)然也叫源則。

但其構(gòu)成的天地道韻和大道奧義全部按照自己的大道理解來(lái)，而不是按照這裡的源則照搬。

通俗的說，假設(shè)大千宇宙存在的源則是草和樹根構(gòu)成，那他大道世界的源則難道不能是水和道韻構(gòu)成？

和原來(lái)宇宙世界的源則風(fēng)牛馬不相及也不是不行。

他丁歡好歹也是一個(gè)衍化出來(lái)了自身大道宇宙世界的存在，衍化自身大道宇宙世界的源則，那隻要按照自己的大道本意去就行。

爲(wèi)何要照抄別人的？

如果一直這樣抄下去，他的道或許會(huì)越陷越深。

他可以理解和感悟別人的道，或者說是天地宇宙之道。

以他現(xiàn)在的層次，完全沒有必要跟著別人的道走。

誰(shuí)說物質(zhì)一定要由分子構(gòu)成，分子一定要由原子構(gòu)成？

宇宙世界是他的，他的的萬(wàn)物構(gòu)成方式以他的意志而成。

他的意志就是他的大道。

丁歡的大道意志隨著他的想法迅速成型，最後自然而然的形成了一道全新的源則，空間源則。

感受著自己世界中完全以自己意志形成的源則，丁歡並沒有多少激動(dòng)。

而是長(zhǎng)吁了一口氣。

這纔是大道開啓的正確方式。

感謝這一方困住他的位界提醒，直到今天他才明悟過來(lái)。

他都明明構(gòu)建了屬於自己的大道宇宙世界，他就是自身宇宙的創(chuàng)世主。

爲(wèi)何還要照搬別人宇宙中對(duì)萬(wàn)物之定義？

他的宇宙世界，就應(yīng)該由他來(lái)定義萬(wàn)物源則。

丁歡心神一動(dòng)，雙手同時(shí)張開，左手出現(xiàn)了一道空間源則，而右手同樣是一道空間源則。

只不過左手的空間源則是他所在這一方宇宙世界存在的空間源則，被他感悟到後凝鍊出來(lái)。

右手的空間源則完全是他以自身大道意志凝鍊出來(lái)。

兩道源則的不同之處立即就完整清晰的出現(xiàn)在了丁歡的意念之間。

他在這一方宇宙世界能凝練出空間源則，卻不能凝練出時(shí)間源則。

因爲(wèi)這裡沒有時(shí)間源則碎片，他所在的位界中幾乎全部是空間源則碎片。

沒有時(shí)間源則碎片，他感悟不到時(shí)間源則，沒有了參考，所以凝鍊不出來(lái)這一方宇宙世界的時(shí)間源則。

丁歡道念流轉(zhuǎn)間，右手再次出現(xiàn)了一道時(shí)間源則。

這是以他自身大道宇宙世界凝鍊出來(lái)的時(shí)間源則。

原來(lái)如此！

丁歡心情愉悅起來(lái)。

他總算是掙脫了這一方宇宙世界對(duì)他的束縛。

換成之前，他要凝練出時(shí)間源則，就必須要先感受到這一方浩瀚宇宙的時(shí)間源則，然後才能凝練出類似的時(shí)間源則。

現(xiàn)在不同，他以自身大道意志，輕輕鬆鬆就凝練出自己的時(shí)間源則。

哪怕他沒有見到過時(shí)間源則到底是怎麼回事，這並不影響他以自身意志凝練出屬於自己的時(shí)間源則。

他的時(shí)間源則也許和這一方宇宙世界的時(shí)間源則大相徑庭，那又有什麼關(guān)係？

適合自己的就好。

別人的再好，不一定適合他。 就是適合他，他也要花時(shí)間去研究感悟，何必呢？

從現(xiàn)在開始，他的大道不會(huì)再被牽著鼻子走。

萬(wàn)道相同，無(wú)論他的源則和這一方世界的源則是不是一樣，但都是同層次的天地之則。

在感悟到源則後，位界在丁歡眼裡就變成了清晰可見的實(shí)物牆。

丁歡輕輕鬆鬆就打開了困住他數(shù)萬(wàn)年的位界，踏出了這一方空間。

渾身那種輕鬆到極致的感覺涌來(lái)，就好像擺脫了一種大道桎梏一般。

原來(lái)，萬(wàn)物如此衍化。

心神激盪之後，丁歡很快就被眼前的場(chǎng)景震撼住。

出現(xiàn)在他面前的依然是一方虛空。

丁歡明顯可以感受到這虛空和他之前的虛空完全不同。

就好像這裡的虛空是立體的，而他來(lái)的虛空是平面的。

明明是很詭異的想法，給人的感覺偏偏又就是如此。

不，眼前的不應(yīng)該說是虛空，也不能說是星空。

因爲(wèi)出現(xiàn)在丁歡眼前的空間浩瀚無(wú)邊，沒有黑暗、不是真空、沒有虛無(wú)……

一條條海洋、河流在虛空懸掛，一道道山川在虛空之中林立，其中不乏各種金山、銀山、玉山……

立著的、倒著的、傾斜的……

明明是浩瀚無(wú)邊的虛空所在，卻是明亮無(wú)比。

不要說沒有太陽(yáng)類的恆星，就算是有，如此浩瀚無(wú)邊的虛空，也不是一顆恆星能照亮的。

丁歡知道，若是用陣法和結(jié)界，他也能做到這樣。

讓大海懸掛，讓山川河流懸浮在虛空之中。

可這裡不是。

這裡就是天然如此一般。

丁歡嘗試著不用任何法力，作爲(wèi)一個(gè)凡人，他依然是可以輕鬆走在這一方虛空之中。

沒有任何失重之感，就好像走在一個(gè)非常舒服的重力地面。

這裡的空間有一切人類生存的要素，能傳播一切聲音和氣息。

明明和一個(gè)生機(jī)星球一般，偏偏不是生機(jī)星球，而是浩瀚空間。

天地元?dú)獠坏珴庥簦€有一種天然的親和感。

丁歡肯定，若是他在這裡閉關(guān)，甚至無(wú)須任何道脈，也能踏入大道第八步。

這就是天然的大道山門。

丁歡的目光看著極遠(yuǎn)所在，他內(nèi)心深處有一種恐懼感。

他很想去探究一下，那裡到底存在什麼。

可潛意識(shí)最深處告訴他，不要過去。

哪怕他現(xiàn)在站在這裡，渾身上下也有一種極致的不自在。

丁歡沒有想著過去，他之所以被吸引到這裡來(lái)，就是因爲(wèi)道珠，他也已經(jīng)感應(yīng)到了道珠的方位。

丁歡身形一閃，想要以最快的速度衝過去，隨即他就發(fā)現(xiàn)，自己的心遁在這裡毫無(wú)用處。

大道束縛？

不是，是因爲(wèi)他心遁的大道神通法則在這裡沒有用。

丁歡立即修改心遁，他以自身源則重新修改了心遁神通。

果然，這一方空間的規(guī)則就再也無(wú)法束縛住他。

丁歡幾乎是瞬息就落在了道珠氣息所在位置。

丁歡感覺頭皮有些發(fā)麻。

若是他沒有改變自己的大道理念，衍化出自身大道意志的源則。

他恐怕根本就不能在這裡施展神通。

因爲(wèi)他必須要感悟這一方宇宙中別的源則才行。

丁歡不明白，爲(wèi)何大道盤還有道珠和道柱出現(xiàn)在這裡。

更不明白，出現(xiàn)在這種地方，他爲(wèi)何還能感知到。

無(wú)論如何，他來(lái)了都要將道珠和道柱帶走。

眼前竟還是一個(gè)位界，不過對(duì)丁歡來(lái)說，這種低層次的位界擡手就能撕開。

撕開位界，入眼的居然就是十枚道珠和一根道柱。

這十枚道珠和那道柱擺放的位置形成了一個(gè)道陣。

以丁歡的眼光，自然是清楚這個(gè)道陣就是爲(wèi)了讓別人感應(yīng)到這裡有大道盤的道珠。

人爲(wèi)的？

丁歡的目光落在略遠(yuǎn)一些的地方，那裡有一具幾乎完全要化去的枯骨。

丁歡手裡一卷，枯骨上的一枚道簡(jiǎn)就出現(xiàn)在他手中。

道簡(jiǎn)上只有一行字：

“去告訴外面的人，我們都很可憐，李卓劍。”

在丁歡看見這一行字後，道簡(jiǎn)也同樣化爲(wèi)了飛灰。