“話雖如此，但是我也並沒(méi)有感覺(jué)到，你從這裡總結(jié)出了什麼，並且?guī)Я顺鋈ァ！狈饬謺姾茉牡恼f(shuō)了一句實(shí)話。
於是之前還侃侃而談，頗有指點(diǎn)江山之意的費(fèi)北冥，整張臉就被擠兌成了醬色。
便是如此，費(fèi)北冥也沒(méi)有拂袖而去。
而是繼續(xù)留了下來(lái)，就杵在封林晩旁邊，屢次張嘴，似乎想要說(shuō)什麼，卻一直沒(méi)能將要說(shuō)的話說(shuō)出口。
封林晩心中瞭然，這廝定然是有事相求。
這纔是常理。
通常來(lái)講，沒(méi)什麼人，會(huì)這麼犯賤。
好心指點(diǎn)，卻被人懟了一番，還會(huì)有這麼好的脾氣，繼續(xù)舔。
“有話說(shuō)話，咱們雖然不是很熟，但是擂臺(tái)上也算是打出了點(diǎn)交情。能幫忙的，我儘量幫。不能幫的，你再耗多久，我都不會(huì)幫。我這個(gè)人，就是這麼有原則。”封林晩拿起一本書，又放了下來(lái)。
這本名叫《陽(yáng)陽(yáng)雙修對(duì)肉身錘鍊磨礪的好處》讓封林晩感覺(jué)很噁心。
這種思想，他是一點(diǎn)也不想沾染上。
哪怕是回到現(xiàn)實(shí)後，根本一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)記住。
費(fèi)北冥斟酌了一會(huì)，然後才又問(wèn)道：“封林晩！你知道什麼是真正的思想，而什麼有隻是腦洞嗎？”
封林晩回答道：“腦洞是一種突然的或者有計(jì)劃的，可以毫無(wú)邊際的大膽設(shè)想，它不必有什麼真實(shí)的依據(jù)或者參照，往往有許多更是通過(guò)扭曲過(guò)往既有現(xiàn)實(shí)概念而形成的。而思想···即便是錯(cuò)誤的思想，它也必須有一套頗爲(wèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摗Ｋ仨氂泻诵牡臇|西，貫穿一系列行爲(wèi)的全部。”
“我知道你說(shuō)的什麼意思，在這裡，在這個(gè)圖書館裡。單單由突然靈感迸發(fā)，出現(xiàn)的腦洞，那是行不通的。必須要有一套自己真切的思想理論，形成一個(gè)完整的體系。”
封林晩沒(méi)說(shuō)的是，他也是因此明白了，爲(wèi)什麼在這座圖書館裡，會(huì)多出這麼多的‘註解’。
這些註解，就是前人們，通過(guò)總結(jié)圖書館裡的各種神功、妙法典籍，然後留下來(lái)的思想。
一代一代傳下來(lái)，思想在某種程度上，進(jìn)行了延續(xù)。
而這種延續(xù)，其實(shí)就是文明的傳承。
文明的傳承，到了最高深處，往往不再僅僅顯於文字，而是融入了靈魂和骨血。
就像無(wú)數(shù)年前，古華夏人無(wú)論走到哪裡，更換了什麼國(guó)家的國(guó)籍，大多都會(huì)認(rèn)爲(wèi)自己是華夏人，更是一輩子都在尋根，求一個(gè)落葉歸根。
就像尊老愛(ài)幼，俠骨柔腸，勤勞奉獻(xiàn)，堅(jiān)韌不拔，這些美德，早已融入了一個(gè)民族的根裡。
遵循這些思想的人，他們不一定都讀過(guò)書，甚至不一定都生長(zhǎng)在靈魂裡的故鄉(xiāng)，但是這些說(shuō)話、辦事，秉持的人生準(zhǔn)則和信條，卻時(shí)刻向外人標(biāo)記著他們的身份，讓他們往往能從人羣中脫穎而出。
面對(duì)封林晩的主動(dòng)解說(shuō)，費(fèi)北冥接連點(diǎn)頭，然後說(shuō)道：“腦洞可以肆無(wú)忌憚，但是思想需要不斷的求證和尋找參照物，保證自己沒(méi)有跑偏。”
“所以···我的想法就是，能不能請(qǐng)你，幫忙實(shí)驗(yàn)一下，我這個(gè)想法是否正確。”
說(shuō)著將一本書遞給封林晩。
封面上則是大大的寫著《魔藥序列與蠱術(shù)脈絡(luò)對(duì)應(yīng)表》。
相比起封林晩之前看的那些註解。
費(fèi)北冥這篇開(kāi)題，可謂是要紮實(shí)，且注重根基的多。
顯然是想要一步一個(gè)腳印，慢慢做大做強(qiáng)。
只是···有時(shí)候想法是好的，但是結(jié)果反而會(huì)悲劇。
成功有時(shí)候，與你在做的事情大小無(wú)關(guān)。
封林晩打開(kāi)費(fèi)北冥的書，仔細(xì)看了前三頁(yè)，然後就直接合上了。
“不得不說(shuō)，你真的很有想法。服食對(duì)應(yīng)序列的魔藥，一步步消化晉升，確實(shí)與煉製融合不同的蠱蟲，然後通過(guò)蠱蟲，打開(kāi)身軀竅***身成就蠱神，有著某些異曲同工之妙。你們想到通過(guò)信仰的力量，用封神的辦法，將它們強(qiáng)行捏合在一處，更算是一個(gè)比較出彩的腦洞。”
“但是···不得不說(shuō)，你這篇東西，少了最重要的一樣。”封林晩一開(kāi)口說(shuō)話，就讓費(fèi)北冥的心涼了小半截。
雖然他早就知道，自己的這一套，一定還有一個(gè)天大的漏洞。
否則也不至於，圖書館內(nèi)外，他的人格都快要分裂成兩個(gè)人了，卻還是沒(méi)能將自己的思想帶出去，完成一階段的修行。
“少了什麼？”費(fèi)北冥急忙問(wèn)道。
封林晩道：“衝突！思想與思想，文明與文明，理論與理論，甚至實(shí)踐與實(shí)踐之間的激烈衝突。你只想著，讓二者如何融合，卻沒(méi)有想過(guò)讓它們?nèi)绾闻鲎病＿@是不對(duì)的！”
“我們都應(yīng)該知道，最偉大的思想，往往都誕生在文明的碰撞之間。那種碰撞先應(yīng)該是激烈的，對(duì)恃的，相互爭(zhēng)執(zhí)不下的。最後纔是緩慢的，漸漸的融合。而不是打從一開(kāi)始，就像是西門慶遇到了潘金蓮，乾柴烈火一發(fā)不可收拾，彷彿沒(méi)有任何的矛盾，就已經(jīng)開(kāi)始了融合。”
“你這與其說(shuō)是一種新的思想，還不如說(shuō)，是一者將另一者進(jìn)行了思想上的吸收。你只是扭曲了一些現(xiàn)有的東西，而不是誕生了真正獨(dú)屬於你自己···全新的東西。”
人與人之間，有時(shí)候就像是在照鏡子。
看著別人而醒悟了自己。
封林晩看似在指點(diǎn)費(fèi)北冥。
那又何嘗不是通過(guò)，以旁觀者的角度，解讀費(fèi)北冥總結(jié)出來(lái)的東西，而提醒自己，不要重蹈了費(fèi)北冥的覆轍？
封林晩的一番犀利言辭，讓費(fèi)北冥忽然茅塞頓開(kāi)。
“我懂了！我懂了！我一直殫精竭慮，想要將各種矛盾，各種不合，通過(guò)一些手段消除。但是···這是完全沒(méi)有必要的。所有的文明和思想，都有它們的利齒，只有它們相互啃咬，濺射出來(lái)的那些東西，纔是我真正最需要汲取的養(yǎng)分。我居然放棄了最珍貴的東西，而去融合一些糟粕，我簡(jiǎn)直是太愚蠢了！”說(shuō)著費(fèi)北冥已經(jīng)一把收回自己的書，一溜煙已經(jīng)跑到了遠(yuǎn)處，重新抱著幾本大部頭，滿臉興奮的‘啃咬’起來(lái)。
而透過(guò)費(fèi)北冥，封林晩開(kāi)始反思。
自己需要朝著哪個(gè)方向去。
別看他說(shuō)費(fèi)北冥說(shuō)的頭頭是道。
但其實(shí)在思想的提煉上，他還不如費(fèi)北冥。
費(fèi)北冥至少還有方向，而他現(xiàn)在卻好似連方向都沒(méi)有。