因此在修行界，散修之間的關(guān)係十分複雜，時而聚集成羣，時而互相內(nèi)鬥，前一日可能還在聯(lián)手對敵，後一日可能就反目成仇。 爲(wèi)了進(jìn)入蠻荒之中收集靈藥和寶物，他們不得不相互依賴，互相扶持，聯(lián)合衆(zhòng)人之力一齊抵禦蠻荒之中的莫測之險。但是在得到了珍貴的靈藥和天材地寶之後，可能又會爲(wèi)了爭奪寶物而暗中偷襲、自相殘殺。
修行之道本爲(wèi)進(jìn)入超脫之境，但是散修卻常常不是，他們首先要保證的是自己能夠在修行界生存下去。散修爲(wèi)了生存，往往不得不冒著各種危險，去獲得一些寶物，然後與一些世家打各種交道，用得到的靈藥和法器材料等跟世家進(jìn)行一些交換。因此在修行界，散修與世家之間有著千絲萬縷的關(guān)係。
散修的修爲(wèi)境界雖然不高，但是並不意味著在鬥法之時打不過那些大派或者世家的弟子。畢竟鬥法並不是只比修爲(wèi)境界，包括施法的手段，乃至心機以及心性的果斷狠辣，藉助天時地利等等。而且散修之中也有不世出的高手，雖然修煉的可能並不是具備解脫境界的法訣，但是憑藉超常過人的天資，也能夠步步向上，自在印證種種境界。所以當(dāng)初修行界傳出所謂十大神通高手的排名的時候，有些散修就不服氣，因爲(wèi)其中沒有一人是散修。
陸正所在的這片峽谷，名字叫做五色峽。五色峽並非天然形成，乃是數(shù)百年前由一位山宗的高手使出移山之術(shù)生生將兩座小山搬走之後纔開始漸漸形成的。而這位山宗高手之所以要搬走兩座小山。乃爲(wèi)了是和地宗的一位高手相互配合，卸去了此地百里之外的蠻荒瘴氣，然後得以能夠進(jìn)入瘴氣聚集之地，採集一種靈藥。
地宗高手最擅追蹤地氣流佈，察知兩座小山正是百里之外蠻荒瘴氣疏泄之所，山宗高手便開始施展移山之術(shù)。豈料，就在那位山宗高手施術(shù)搬山之前以神念查探這兩座小山的時候，他居然通過山宗秘術(shù)意外發(fā)現(xiàn)，這兩座小山之下竟然埋藏了一種十分珍貴的五色石。
五色石本身並無大用，但卻是一種極好的輔助靈藥。能夠在煉製丹藥的時候幫助成功結(jié)丹。煉丹之時。平衡藥性十分重要。在火候催動之下，藥性激發(fā)，相互之間既有交融也有衝撞，若是其中一味藥物的藥性太過猛烈。或者發(fā)揮不足。那麼一爐丹藥之中。成丹之?dāng)?shù)便會大大降低，甚至出現(xiàn)毀藥的情況，那就是一爐丹藥全部白費。
不管是對藥性的掌握多麼精熟。以及對火候控制多麼精確，煉丹之時還是極爲(wèi)容易發(fā)生種種藥性不穩(wěn)定的狀況。但是有了五色石就不同了，這種石頭煉化之後與藥物同如鼎爐，能夠產(chǎn)生一種均衡藥性的作用，大大增加成丹之?dāng)?shù)。而且不會影響削弱丹藥的藥性，反而能夠幫助去除藥渣，提純煉化的丹藥，起到增強藥性的效果。修行界之中，許多煉丹的高手，都是以五色石作爲(wèi)丹鼎內(nèi)壁。除此之外，五色石因爲(wèi)其本身物性精純恆定，也是一種不可多得的煉製神器的天材地寶。
原本搬山泄氣乃是一件小事，但是怎麼也沒有想到這兩座小山之中居然有大量的五色石！這一下可是讓山宗高手喜出望外，不過他立即冷靜下來，想到如果當(dāng)場就開始發(fā)掘五色石，那樣的話豈不是要分給地宗的高手？
據(jù)他神念所探察，這兩座小山之下的五色石埋藏可是不少，神念所觸遍佈整個山體之中，雖然不清楚具體數(shù)量，但是一定是十分驚人的。整個修行界之中也從來沒有發(fā)現(xiàn)過這樣多的五色石在一起。本來假如發(fā)現(xiàn)的五色石不多的話，與地宗好友分一分倒也罷了，但是現(xiàn)在如果分出去，豈不是太吃虧了。
而且山宗高手想到，這五色石可是自己發(fā)現(xiàn)的，與這地宗高手根本毫無半點關(guān)係。平白無故分出去那麼多的五色石，簡直就是毫無道理可言。想到此處，於是山宗的高手錶面上不動聲色，卻對那位地宗高手推說這兩座小山本身山氣極不穩(wěn)定，以他的修爲(wèi)動用移山之術(shù)只怕會出現(xiàn)一些差錯，到時候山體崩潰，無端增加麻煩，因此要先回山宗一趟，叫上兩名師兄弟做一些準(zhǔn)備，然後再來一起施法。如此一來一去，只怕需要耽擱好幾天，讓地宗高手先行回去，不必在此空等，五天以後再來此地匯合。
這地宗高手一聽，覺得很是奇怪，於是回到那約定之處一看，只見兩座小山果然被拔走，地上只剩下兩個大坑。他當(dāng)即施展地氣法術(shù)，從四周的地氣之中感應(yīng)之前所發(fā)生的一切。發(fā)現(xiàn)正是那位山宗好友把兩座山搬走了沒錯，而且時間就在那天跟自己一起離開之後不久。
那位地宗高手原本就是受邀而來，爲(wèi)的正是幫助山宗高手能夠順利採集靈藥而已。當(dāng)下不疑有他，他自然也不願意在這靠近蠻荒之處，瘴氣洶涌之地空等數(shù)天，於是就和山宗的高手一起離開，分手之後就立即回地宗去了。
哪知道到了五天之期。地宗高手來到約定之處。在大坑邊上足足等了一天，也沒有等到山宗的好友前來。這一下他可真有些糊塗納悶了，於是便動身前往山宗去探明情況。沒想到，到了山宗之後雖然受到了熱情的接待。但是那位山宗好友卻避而不見。只是派了弟子來告知他正在閉關(guān)。短時間內(nèi)無法見客了。
難道好友不打算採集靈藥了嗎？他之前不是還說這靈藥對他很重要嗎？地宗高手想不明白，於是將此事跟山宗高手的弟子一說。豈料那山宗高手的弟子卻是做出一臉的愕然的表情，然後一口咬定推說並沒有這樣的事。地宗高手這才感覺有些不對勁。明明是此前山宗高手親自來地宗請自己的，現(xiàn)在卻說沒有這樣的事，他心裡自然是感覺被戲弄了，一氣之下甩袖離開了山宗。臨走之前，還讓那位弟子轉(zhuǎn)告他師父，等他出關(guān)了，要他親自來地宗解釋清楚，否則朋友就沒法做了。
而那位山宗高手走到半路便折返了回來，他十分謹(jǐn)慎，生怕那位地宗高手識破自己的計謀。回到兩座小山後沒有立即動手，而是躲在一旁註視了許久，然後又裝作剛剛趕回來的樣子，大聲叫著那位地宗高手的名字，當(dāng)然是無人迴應(yīng)。山宗高手這才放下心來，立即施展移山之術(shù)，將兩座小山連根拔起，然後又匆匆以神念掃蕩了一番山下的地層，發(fā)現(xiàn)沒有更多的五色石，這才提著兩座山一溜煙跑回了山宗。
那位地宗高手在宗門內(nèi)待了兩天，等著去幫助山宗的好友疏泄瘴氣。不料卻聽聞修行界傳來一個消息，說兩天前有散修看見山宗的那位高手，施展大神通法術(shù)，提著兩座小山回去了思位峰，而且看起來行跡緊張，不知道是怎麼回事。
地宗的高手回到地宗之後，除了生氣之外更是納悶一向的好朋友怎麼會這樣戲弄自己。有心思透亮的地宗之人聽說這件事，當(dāng)即看穿了一切，就告訴他，顯然是那兩座小山之中藏有寶物，山宗的那位高手想要獨吞，這才做了這場好戲。
地宗高手有些傻眼，明白了那天山宗的好友是故意把自己哄走了。但他不明白的是好友這麼做是爲(wèi)什麼呢？這位地宗高手心性單純，沒有什麼城府，雖然越想越是蹊蹺，卻怎麼也想不明白，但是也不好一絲貿(mào)然就上山宗去找好友問清楚。沒辦法，這位高手只好疑惑不已的回到了地宗，心想再過幾天等到約定之時去疏泄瘴氣，那時候再找好友問個明白。
地宗高手一聽，嘴上兀自不肯相信，但是心裡卻有些打鼓。如此拖到了半個月後，修行界又傳出了消息，說山宗得到了不少的五色石，煉成了不少法寶和丹藥。地宗高手這才恍然大悟，明白自己上了惡當(dāng)。他感覺自己是交錯了朋友，對人說道，本來就算是那位山宗好友當(dāng)場告訴自己山下有五色石，他也絕不會貪佔，既然是他發(fā)現(xiàn)的，自然都是他的，只是沒想到此人如此心機，著實讓他心冷。
沒多久，這件事的來龍去脈頓時就在修行界之中傳開了，但是此事卻不好評說，也有人對這位地宗高手之言感到不屑，說倘若易地而處，如果是那位地宗高手發(fā)現(xiàn)了五色石，他會不會這樣做？再者，就算他不會想要獨吞，那麼就算那山宗好友不要，他就真的能夠不給嗎？
此事之中的是非曲折倒是難說，反正衆(zhòng)說紛紜，但不管怎麼說，結(jié)果是山宗和地宗因此有了一種難言的嫌隙將近百年，直到當(dāng)事的兩位高手都已經(jīng)物故，此後兩宗才漸漸重新有了往來。
但相比此事之外，此事還有另一件更大的影響，那就是因爲(wèi)風(fēng)聞了此事的修行界散修們，紛紛前往去挖掘五彩石。而且也真的有散修在附近挖到不少五色石，傳播開來之後，散修去的就更多了。看來當(dāng)日的那位山宗高手神念一掃，畢竟太過匆匆。在那兩座小山附近，仍舊被挖出了許多的五色石。
消息傳開之後，散修聚集的越來越多，原本的兩座小山附近被日夜挖掘。散修們施展各種法術(shù)挖開地層尋找五色石，不久之後，此地被生生挖出了一條大峽谷。除了挖掘五彩石之外，而且是因爲(wèi)那兩位高手的緣故，當(dāng)日山宗高手將兩座小山搬走之後，百里之外的蠻荒瘴氣也開始逐漸疏泄散去，沒有了瘴氣之毒害，生長其中的靈藥也可以採摘了。而且如此一來，也等於新開闢了一條進(jìn)入蠻荒的通道。於是聚集進(jìn)出的散修們越來越多，有的在此地鑿建洞府，形成交易之所，數(shù)年之內(nèi)竟然形成了一處墟集，就叫做五色墟。