第25章 立道庭
何謂三災(zāi)九難。
三災(zāi)分作小三災(zāi)與大三劫。
大三劫：贔風(fēng)劫，陰火劫，天雷劫，渡過去成仙了道，渡不過去化作灰灰。
小三災(zāi)：刀兵災(zāi)、瘟疫災(zāi)、饑荒災(zāi)，渡過去身成真人，渡不過去化作幽魂。
九難是入道修士，求仙問道路上的劫難，共計(jì)九種：
入道之難，若是渡過，可得自在；情慾之難，若是渡過，可得清淨(jìng)；名利之難，若是渡過，可得坐忘；
衣食之難，若是渡過，可得辟穀；體弱之難，若是渡過，可得強(qiáng)身；盲師之難，若是渡過，可得真?zhèn)鳎?
論道之難，若是渡過，可得明道；意志之難，若是渡過，可得道心；歲月之難，若是渡過，可得長(zhǎng)生。
“九難道人，小災(zāi)真人，大劫仙人。”
“共計(jì)十五災(zāi)劫，此乃道人之修行。”
申公豹位居上位，雙手垂光，字字珠璣，說(shuō)得天花亂墜，地涌金蓮，妙演萬(wàn)般災(zāi)劫，微妙道心法門。
時(shí)而說(shuō)那玉清司災(zāi)掌劫之道，時(shí)而道太乙青華救苦救難之法。
虛空震動(dòng)，鬼神齊哭，道道青紫之氣垂落，比起上次傳授李易道德之言，更加莊嚴(yán)廣大，引得大千宇宙震動(dòng)。
這是玉清法門，太乙宗旨，元始親傳，超脫之路，豈是尋常。
浩蕩異象，種類紛紛，頻頻齊出，有道德騎牛，紫氣東來(lái)，有元始開天，混沌澎湃，有鳳凰銜書，揹負(fù)五德，有蒼龍繞柱，至聖至陽(yáng)……
諸多異象擴(kuò)張，即將瀰漫小廟，跳出天際，飛躍星河，照亮虛空宇宙。
突然，上座的觀音菩薩金身綻放出一絲光輝，一輪明淨(jìng)圓光匯聚，浮現(xiàn)清淨(jìng)慈悲之意，形成一個(gè)巨大的場(chǎng)域，將異象約束在小廟之中。
這便是申公豹來(lái)拜見觀音的主要目的之一，偷偷的進(jìn)村，打槍的不要。
上一次傳道李易，小千震動(dòng)，沒有迎來(lái)窺探，那是因爲(wèi)申公豹事先以天光映照天心，在昊天元?dú)庵Ｖ校垡幻兜谰龢I(yè)位，成功將元陽(yáng)天帝拖到沉睡。
傳播超脫道，震動(dòng)更加厲害，要是將元陽(yáng)天帝給震醒，那就是自找麻煩，更不用說(shuō)虛空宇宙廣闊，萬(wàn)一將虛空邪神，隱匿存在招來(lái)，那真是自尋死路。
有了觀音道場(chǎng)的加持，可以將一切力量淹沒在無(wú)聲之中，任憑大能者如何推算天機(jī)，都是隻能得到一片迷霧。
李易，靜心，慧明聽得如癡如醉，沉浸在全新的道路之中。
申公豹說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然，腦後浮現(xiàn)一道明淨(jìng)自在光輪，同菩薩金身的清淨(jìng)慈悲之光，交相輝映，映照佛道之理，補(bǔ)全災(zāi)劫之道上，佛門所欠缺的部分。
最終，以六慾之道，身、意、耳、目、口、鼻，打通人身九竅，種下萬(wàn)法唯識(shí)種子，開闢內(nèi)景宇宙天地。
再以八苦澆灌，歷經(jīng)生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦，證得佛門法相。
前者九竅重肉身，後者法相重精神，兩者結(jié)合硬生生打破人體大限，內(nèi)外合一，舉手投足之間，借用天地法理。
“世尊！”
靜心師太頓時(shí)頂禮膜拜，心悅誠(chéng)服，申公豹開闢了全新的道路，在她的心目中不再是菩薩那麼簡(jiǎn)單，那種崇拜無(wú)限拔高。
天人凡聖世出世間鹹皆尊重，故曰世尊。
是世間最尊貴的聖者之意。
故而，改口稱呼世尊，這是當(dāng)世至尊，亦是元陽(yáng)界的一世之尊。
“我未成佛。”
申公豹搖搖頭道，拒絕了這個(gè)稱號(hào)。
靜心師太看了看申公豹，再看了看觀音菩薩，眼中浮現(xiàn)一絲明悟，低聲禮讚道：“菩薩於過去成道，倒駕慈航，普度衆(zhòng)生，弟子已明瞭。”
觀音本已成就正覺，號(hào)正法明如來(lái)，爲(wèi)度衆(zhòng)生，又示現(xiàn)菩薩身份，帶果行因，倒駕慈航，協(xié)助彌陀，度苦衆(zhòng)生。
這種大菩薩往世成了佛，又發(fā)願(yuàn)來(lái)到各世界度衆(zhòng)生的情況，佛門弟子，稱之爲(wèi)“倒駕慈航。”
在靜心師太看來(lái)觀音菩薩是倒駕慈航，渡厄菩薩亦是倒駕慈航，在過去劫爲(wèi)師兄弟，證得佛果，如今下凡，普度衆(zhòng)生。
如此推斷，一切就合理起來(lái)。
看著靜心師太一副我懂了的表情，申公豹嘴角一抽，差點(diǎn)沒有罵上一句，孽障你又懂了什麼。
他好好的一個(gè)玉清門下真仙，怎麼就變成了佛門世尊。
爲(wèi)了避免越抹越黑，申公豹岔開話題道：“批判的武器不能代替武器的批判。”
“劫仙之道，向內(nèi)求索，雖可得長(zhǎng)生清淨(jìng)，但終究是內(nèi)在，自性圓滿，無(wú)法干預(yù)外在物質(zhì)世界，想要打破龍氣的枷鎖，天庭禁錮，還需立道庭。”
三者幡然醒悟，如今這局面，就算修成自性圓滿，清淨(jìng)長(zhǎng)生的劫仙又如何，只是一個(gè)自了漢，無(wú)法更改天地大勢(shì)，更無(wú)法阻攔滅世之劫。
長(zhǎng)生不老，又不是永生不滅，長(zhǎng)生不老的劫仙依舊可以被殺。
元陽(yáng)天帝，元陽(yáng)天庭，就如同一把刀高懸在他們頭上。
“老師，如何推翻天庭，立道庭。”
書生李易目光炯炯，彷彿有光，今日所見種種，竟然讓他破去心中神。
不然，一個(gè)書生是不會(huì)將造反說(shuō)得如此輕描淡寫。
靜心師太也期待看了過去，希望菩薩給他們指一條明路。
“這氣運(yùn)，來(lái)自天地衆(zhòng)生，又非他天帝獨(dú)有。”
申公豹呵呵一笑，意味深長(zhǎng)道：“師夷長(zhǎng)技以制夷，天庭以氣運(yùn)之道鎮(zhèn)壓爾等，爾等也可借用氣運(yùn)之道，反過來(lái)屠神證道。”
“先天所定，這便是命，後天所改，這便是運(yùn)！”
“推翻這天，重立人間，便是命運(yùn)！”
觀音菩薩金身上的光輝緩緩收斂，墨水般黑暗的夜中，猛然炸響驚雷，劃過一道道閃電，風(fēng)雲(yún)匯聚，時(shí)代起伏。
天性，人也；人心，機(jī)也。立天之道，以定人也。
天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬(wàn)變定基。
“靜心，雲(yún)斷山脈中，還有多少道友？”
申公豹平靜道：“無(wú)論人妖佛道鬼怪……一應(yīng)報(bào)來(lái)。”
靜心師太深吸一口氣，認(rèn)真思索片刻，回道：“雲(yún)斷山脈之西，有一方蘭若寺，有妖，有道，有佛，有人。”
(本章完)