回到聖光旅館，我們商量具體的行動方向。
“大概就是像昨天所說的，”維納從抽屜裡找來羽毛筆和羊皮紙，便畫邊說，“首先要知道現在的時代，然後得知這個宅子停留在哪個時代。”
“我去問這裡的修女，順便找資料。”我自告奮勇，“早就想探險試試了。”
諾茵娜轉轉眼珠，“我也去看看。”
“我也去！”利斯特毫不猶豫地跟著說。
喂……
維納扶額，“我們要分頭行動，分頭行動知不知道？現在，我去外面問具體年代，打聽關於這裡的宅子的事情；利斯特，你和諾茵娜一起找這裡的修女套話；墨蓿雅，你就到處找奇怪的東西。找到了不要擅自拿，跟我們說，一起去看。現在就去，下午2：00時在這匯合。”
“知道了～”我揮揮手，往門口走去，“那麼我先走了。你們也要加油哦。”
“OKOK～不過爲什麼我會和利斯特一起？”諾茵娜拽拽辮子，“嘛，大概兩個人問會安全一點？”
利斯特狠狠地瞪著維納，維納趕忙說：“那個，因爲問了關鍵的問題可能會讓你們處在危險的境地。所以，兩個人安全點嘛。”
諾茵娜點點頭，“這樣啊。”
維納鬆了口氣，嘀咕：“拜託，我都特地分你們倆一組了，還用那麼恐怖的眼神看著我……”
躲在門口的我差點笑出聲來，維納啊，你這麼撮合人家太明顯了吧……
嘛 ，還是趕緊走比較好。不過話說，這裡這麼大，應該有個地形圖來著的。
對啊，可以找大廳的修女問問嘛。
我穿過明亮而空曠的走廊，看見大廳裡有一個修女正在坐花壇旁邊讀書。陽光照在她的裙襬上，明顯地看得出來，纖細腳部是白慘慘的透明色。
我突然想起來一個古老的傳說：富饒而慈祥的大地是人類的財富，虛無縹緲的幽靈沒有用堅實的腳站在地面上的權利。
呃，不要管這些啦。我輕輕地走過去，擠出最最最乖巧的笑容，甜甜地問：“修女姐姐午安～我是墨蓿雅，你們這裡真的很漂亮呢，有沒有平面圖呢？”
“啊……可愛的孩子。我是茉萊修女。你想要這裡的地圖是嗎？”她回頭，溫和地笑笑，“嗯，那麼，我來想想啊。這個宅子很大，房間又多，很多人都容易迷路呢。地圖的話，那邊的桌子上應該有不少吧？隨便拿一張就好了。”
我回頭，果然看見純木製的圓桌上擺著一摞地圖。“謝謝～！”我轉過身，拿了一張，仔細看了起來。
這個宅子果然很大，而且似乎是因爲臨近教堂，自己也沾了教堂的風格。不過，教堂是洛可可式風格的，然而這個宅子卻是哥特式和半巴洛克式風格的。
事實上，從我因爲覺得有愛而收集的資料說，洛可可風格是17～18世紀開始盛行的，是我很萌的華麗系；巴洛克風格是16世紀後期開始流行的；而哥特式……實際上是11世紀下半葉起源於法國，13～15世紀流行於英國。
雖然哥特式好象是更廣爲人知啦，但實際上起源真的很早。
也就是說，這個宅子的構造很有哥特式風格，而一些比較新的東西又有一些巴洛克式風格。
那麼，這個宅子可能就是始建於11世紀下半葉以後，然後又在16世紀受了到巴洛克式風格的影響。
但是有哥特式風格又不是說一定是建造於11世紀左右，現在哥特式不一樣流行嘛。更重要的是，這根本不是我們的世界啊口胡！
好吧，剛剛所有推斷僅爲推斷，誰知道這個世界發展出來的文化是不是所有風格一塊來外加文藝復興。
不過，這裡居然有一個小小的藏書閣樓，還有一個地下酒窖。也許藏書閣樓會有很好的線索？
我覺得我的思想回路現在正盤旋在無數逃生系列遊戲之間，藏書閣=書籍=資料=可靠線索的理論關係式已經完全構立。
按照地圖的指引，我在偏廳的一個冷清的窗臺旁邊找到了通往小閣樓的旋轉樓梯。
嗒、嗒、嗒、嗒。
我拿著順手牽來的光系照明魔晶，一點一點往上走。
我突然發現，我現在的處境擱在漫畫裡簡直就是撞鬼然後炮灰掉的大好情景啊！周圍是黑暗的，腳步是清脆而孤單的……
終於，走到了小小的閣樓上面。
我的周圍是全都是圓形環繞著我的書架，左邊有一個沾滿灰的椅子，周圍飄著散發著微弱光芒的星靈。
我認真地思考了一會兒，終於挫敗地隨手抓出一本書——根本沒有任何線索的說，只能完全的碰運氣了。
或許我真的很幸運，也有可能這裡都是關於旁邊的教堂和這座宅子的書，反正我拿到了一本名叫《聖戴倫戈勒教堂史傳》的書。
這本書的開頭是這麼寫的：
－+沒有無畏的正義與邪惡，唯有虔誠的信仰與希望——聖·戴倫戈勒大教堂。
偉大的麥隆林·戴倫戈勒出資創建了聖戴倫戈勒教堂，並且在教堂旁邊建造了自己的宅邸。
任何人都無法擁有像戴倫戈勒一樣對神的虔誠，他是如此的信奉著賽昂黛洛，每天雷打不動地獻上一杯牛奶作爲祭品，每週的禮拜日都喝一天的牛奶，吃一天的奶酪。－+
那個賽昂黛洛，是牛奶之神嗎？！
雖然很有吐槽的慾望，但我還是認真地把書看完了。
看了很久，我終於合上了書。抿抿嘴，整個故事大概就是這樣了：
每個善良的牧民都希望自己的奶牛能產更多的奶，所以，牛奶之神賽昂黛洛應勢而生。牧民之間口口相傳：只要信奉賽昂黛洛，奶牛就會產出更好喝、更優質、更多的奶。
戴倫戈勒以前一直是個窮小子，後來他開始信奉賽昂黛洛，每天祭奠一杯牛奶，每禮拜日吃一天的奶製品。
第一個禮拜日，他收到了一匹上好的奶牛。
第7個禮拜日，他的奶牛產了他從未喝過的好喝的奶。
第23個禮拜日，他賺的錢終於足夠買一個自己的莊園了。
後來，他娶了美麗的妻子，有了兩個可愛的孩子，而且從來不改變自己的信仰。
“我從來不改變我信奉賽昂黛洛的心意！”他這麼說著。
他的妻子和孩子也非常支持他，“我從來不認爲勤於改變信仰的人會忠於自己的愛人。所以，這真的是一件很好的事。”他的妻子這麼說。
可是，即使這樣，傳說頭頂牛奶，衣著樸素的牧民女神賽昂黛洛一直沒有正式的神殿——信奉她的大多數都是牧民，少有貴族或富商。
所以，戴倫戈勒決定建一座教堂給她。然後他真的這麼做了。
後來，經常有牧民來這裡做禮拜，賽昂黛洛的名氣也變大了，戴倫戈勒很開心。
……故事到以上算是完結了。
但是，細心的（……其實是喜歡亂翻的）我還發現夾縫裡有一頁。這一頁好象是怕被人見到，要不是我不小心把書的封面扯了還看不見這一頁呢。
原來，問題出在戴倫戈勒的第二個兒子上面。
戴倫戈勒有兩個兒子，長子凱嵐對父親的信仰很尊重，也很認真地和父親做禮拜；而次子柯埃特卻對賽昂黛洛表示不屑：“一個村婦而已。值得貴族的尊重嗎？”
在當時的時代，這種思想是非常禁忌。
也就是說，沒有人可以以貴族的身份來貶低別人——這是一種思想上的罪行；而最重要的是，他貶低了一個神。可能那個神並不受人關注，可只要有一個人信仰，就是不能褻瀆的。
這種不屑的態度激怒了牧民們，有人在教堂裡倡議，柯埃特應該對美麗的賽昂黛洛進行懺悔。
本來，這只是鬧劇，但是後來出現了詭異的發展：柯埃特在教堂裡公然施展黑巫術——到現在還沒有人知道柯埃特和賽昂黛洛的矛盾到底是爲什麼，總之，賽昂黛洛的神像被毀了，然後，他甚至毀了所有人對賽昂黛洛的信仰。
神像被毀的時候，賽當黛洛出現了。
然後，柯埃特殺了她。
這是在弒神。所有人驚呆了。弒神所帶來的後果是恐怖的……就好像說，有一個燈照著周圍，你在遠處突然把開關按滅了。按書上的原話來說，就是：所有的神的光輝全部從時間散去，神的榮耀所帶來的一切將不復存在，灰飛煙滅。
所有牧民的虔誠換來的報酬全部都沒有了。
甚至所有因爲信奉神而帶來的好處都不在了。這也是爲什麼貶低神都是嚴令禁止的，更何況弒神。就好像是說，如果現在把魔法之神殺了的話，整個世界都會退回到後魔法，甚至魔法還不存在的那麼一種虛無落後的時代。
所以，柯埃特做的，讓很多牧民都退回了兩手空空的時代，尤其是虔誠地信奉賽昂黛洛的人……
……所有虔誠地信奉賽昂黛洛的人。我想我明白了……這個宅子就是戴倫戈勒建的，戴倫戈勒是因信奉賽昂黛洛而變成這個樣子，所以當柯埃特殺了賽昂黛洛的時候，這一切就本應不存在了。
剛剛路人甲指路的時候，好像說的是：“萊茵納頓大教堂。”