七百四十二 不能落下一個(gè)兄弟（加更 節(jié)日快樂(lè)）
小千界，修士用的是命痕，功法的使用並不適合醉酒狀態(tài)，而到了中千界，命輪的出現(xiàn)，直接讓酒裡乾坤體得到了提升，因爲(wèi)沒(méi)有複雜的命痕組合，命輪的運(yùn)轉(zhuǎn)更看本能，把本能發(fā)揮好就能獲得強(qiáng)大的力量。
張揚(yáng)自己可能沒(méi)發(fā)現(xiàn)，而在這段時(shí)間，王猛也在不斷誘發(fā)著張揚(yáng)的這一特點(diǎn)，沒(méi)人比王猛更瞭解聖體，和激發(fā)聖體了，張揚(yáng)還是中千界的第一個(gè)。
酒中仙。
張揚(yáng)能到什麼程度呢？
王猛也很期待。
天下第一道場(chǎng)分爲(wèi)三大部分。
第一部分，真元獸比拼，也是受大陸歡迎的真元獸之戰(zhàn)，只是從來(lái)沒(méi)有這種規(guī)模，可以想象這將是九轉(zhuǎn)真元獸的世界。
第二部分，三大技能的戰(zhàn)鬥，欲靈、煉器、丹術(shù)，這是修真界賴(lài)以生存的三大技能，也是三大會(huì)的威嚴(yán)所在。
第三部分，也就是最核心的一部分，修士戰(zhàn)，決出最強(qiáng)者。
整個(gè)天下第一道場(chǎng)並不是以個(gè)人形式參戰(zhàn)，而是以家族宗派或者團(tuán)隊(duì)的形式參戰(zhàn)。
無(wú)論是家族還是宗派，或者是臨時(shí)組成的團(tuán)隊(duì)，首先要通過(guò)一輪選拔，具備了資格的人才可以參加天下第一道場(chǎng)。
像鎬京三大家族，六絕，五皇等等，這些名動(dòng)天下將可以直接進(jìn)入，不需要任何審覈。
實(shí)力擺在那裡，這將是一次展現(xiàn)力量的舞臺(tái)。
對(duì)於散修來(lái)說(shuō)確實(shí)是一件很頭痛的事兒，必須要臨時(shí)尋找合適的夥伴，但也沒(méi)辦法，中千界本就是家族爲(wèi)基本構(gòu)成的世界，對(duì)於大周皇朝來(lái)說(shuō)，這次天下第一道場(chǎng)得到這麼大的支持也源自於家族力量。
通過(guò)這種方式。一些想出人頭地又有實(shí)力的修士也會(huì)進(jìn)入各大家族的視線，又一次擴(kuò)充實(shí)力的大好機(jī)會(huì)。
若不是這樣，家族實(shí)力也不會(huì)賠姬家玩的。
姬軒轅的時(shí)機(jī)其實(shí)掌握的也是恰到好處，這些年來(lái)修真界在三大會(huì)的統(tǒng)治下一直處?kù)兑环N比較平穩(wěn)發(fā)展的狀態(tài)，雖然有白骨教等教派的一些活動(dòng)，但無(wú)愛(ài)整體的大局，而在這種氛圍下，各勢(shì)力積蓄的力量都無(wú)法得到發(fā)揮，這樣一個(gè)道場(chǎng)正好是宣泄這些力量的方式。
三大會(huì)的態(tài)度是。三大會(huì)也將派出團(tuán)隊(duì)參加這次的道場(chǎng)。
而姬軒轅表達(dá)的態(tài)度是，姬家也將作爲(wèi)一個(gè)勢(shì)力出戰(zhàn)，在這裡沒(méi)有什麼皇權(quán)優(yōu)勢(shì)。
雖然所謂皇權(quán)在修真界更多的是個(gè)符號(hào)，但符號(hào)也不是完全沒(méi)價(jià)值的，姬軒轅的這種態(tài)度讓其他修士和勢(shì)力對(duì)姬家的感覺(jué)更好。必須要有這種自信。
姬軒轅的這種態(tài)度也同時(shí)表達(dá)了另外一種規(guī)則，那就是但凡夠資格參加，無(wú)論你有多牛逼，多大名氣，在天下第一道場(chǎng)一切以實(shí)力說(shuō)話，沒(méi)有特權(quán)。
有心人解讀爲(wèi)，這是對(duì)三大會(huì)釋放的一個(gè)信號(hào)。
雖然不知道姬家爲(wèi)什麼這麼做。但能壓住皇權(quán)的也只有三大會(huì)了，而三大會(huì)享受特權(quán)已經(jīng)成了習(xí)慣，恐怕三大會(huì)會(huì)不太適應(yīng)，對(duì)於習(xí)慣了高高在上。又要跟一般修士一起打拼，三仙會(huì)有什麼態(tài)度呢？
很顯然，三仙不會(huì)有什麼態(tài)度，雖然三大會(huì)表示支持。但三仙是高高在上的，並沒(méi)有真正在意這所謂的道場(chǎng)。甚至他們是不是知道情況都不一定。
三仙跟五皇不同，已經(jīng)很久很久沒(méi)人見(jiàn)過(guò)他們了，甚至不知道他們是否真的還存在。
沒(méi)人不想了解三仙的動(dòng)向，包括寒初雪，其實(shí)她都沒(méi)真正見(jiàn)過(guò)三仙。
王猛從寒初雪那邊瞭解的情況上，沒(méi)人真正面對(duì)過(guò)三仙，像她也不過(guò)是通過(guò)陣法，但以九重天聖體的通靈可以感受到被某種力量的窺探，無(wú)論三仙是誰(shuí)，威力是毋庸置疑的，可要更多的瞭解就難了。
外界認(rèn)爲(wèi)寒初雪是得到三仙看重，其實(shí)完全是凡人的一種從重誇張心裡，寒初雪確實(shí)“見(jiàn)”過(guò)其他兩仙，但跟在馭靈會(huì)一樣，只問(wèn)其聲，不見(jiàn)其人。
有點(diǎn)王猛和寒初雪是有共識(shí)的，那就是三大會(huì)是有問(wèn)題的。
寒初雪早就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但那時(shí)的她心存疑惑也不會(huì)太在意，畢竟那個(gè)時(shí)候小千界的記憶還沒(méi)覺(jué)醒，而覺(jué)醒之後就是另外一回事兒了。
她有自我，而不是馭靈會(huì)的一顆棋子，馭靈會(huì)通過(guò)寒初雪確實(shí)安撫了各大勢(shì)力，任何人都會(huì)覺(jué)得，馭靈會(huì)未來(lái)有這樣一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，又絕世芳容的繼承人是一件很美妙的事兒，很自然的不會(huì)對(duì)馭靈會(huì)產(chǎn)生忌憚。
而實(shí)際上真實(shí)的情況是這樣嗎？
寒初雪知道，完全不是那麼回事，只是以前的她淡然，現(xiàn)在則是另外一回事，以九重天的聖體的能力，早晚會(huì)覺(jué)醒，可若覺(jué)醒的時(shí)候只有她一個(gè)人，依然是無(wú)奈。
大千、中千、小千，都有通往神界或者仙界的道路，只是出生在不同的外面所面臨的挑戰(zhàn)也不同，出生在大千界毫無(wú)疑問(wèn)是幸福的，而出生在小千界就是多磨多難。
修行個(gè)體無(wú)公平可言，放在位面上對(duì)比，就更沒(méi)公平可說(shuō)。
若是大千界的九重天聖體，那境遇絕對(duì)跟現(xiàn)在不同，但寒初雪也沒(méi)有選擇。
其實(shí)她的運(yùn)氣已經(jīng)算不錯(cuò)了，九重天聖體是至陰之體，都是絕世佳人，又是採(cǎi)補(bǔ)之體，相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)，與此同時(shí)，她們擁有著先天高境界，卻無(wú)匹配的戰(zhàn)力，到了中千界還有目前的情況已經(jīng)算難能可貴了。
只不過(guò)王猛卻有另外一種想法， 若說(shuō)有人要利用九重天聖體來(lái)做什麼的話，恐怕也會(huì)等到寒初雪的力量進(jìn)入巔峰狀態(tài)，目前的她恐怕頂多就是衝神境。
可能在不知不覺(jué)中，王真人又踩了三仙的尾巴。
以前對(duì)三仙，王猛倒沒(méi)什麼感覺(jué)，甚至覺(jué)得挺不錯(cuò)，隨著深入的瞭解，尤其是諸神空間的瞭解，越來(lái)越感覺(jué)到這三個(gè)老不死的，相當(dāng)有問(wèn)題。
對(duì)待寒初雪的態(tài)度和一些方式，看似很保護(hù)，其實(shí)何嘗不是把寒初雪培養(yǎng)成一個(gè)單純無(wú)知只有境界的上佳爐鼎呢？
只可惜，他們並不知道九重天聖體的本質(zhì)，又或說(shuō)，除了王猛這個(gè)變數(shù)，讓寒初雪提前找到了記憶。
一找回記憶的寒初雪，本能就感覺(jué)到了巨大的危機(jī)。
這些都是王猛自己想到的，寒初雪卻並沒(méi)有多說(shuō)什麼，平時(shí)多數(shù)不在王府，做什麼王猛從來(lái)也不過(guò)問(wèn)。
這第一道場(chǎng)，王猛自然是要參加，本來(lái)就喜歡熱鬧，而且通過(guò)第一道場(chǎng)，王猛可以最大程度的擴(kuò)大聖堂的名聲，讓其他的聖堂衆(zhòng)知道自己的到來(lái)。
馬甜兒和索明無(wú)論經(jīng)過(guò)什麼，總是克服了困難走到今天，但不排除有聖堂衆(zhòng)遭遇了難關(guān)，像王猛自己就差點(diǎn)完蛋。
只要聖堂天下皆知，那無(wú)論聖堂衆(zhòng)在哪裡，總會(huì)知道！
不能落下一個(gè)兄弟。
（恭喜闖過(guò)高考關(guān)的兄弟們，大解放的日子，盡情開(kāi)心吧，端午節(jié)快樂(lè)，）