此次西行，琴臺宗去了大半高手，人數(shù)足有五十，不過整體修爲並不算高，只以化境虛境修爲爲主，但一個傅竟足以證明琴臺底蘊，而他林有現(xiàn)今的修爲也不算差。這麼多人，一方面是爲了在聖城展示實力，爲了琴臺的臉面著想，雖然眼下他們要再入列八大宗門是不可能，但氣勢上不能輸人。另一方面也是爲了防備廣楚帝國和瀟湘宗，雖然有教廷的保護和五雲(yún)門的支持，但小心使得萬年船。
這一次，他們連著甌越教廷、五雲(yún)門，還有甌越帝國的使節(jié)一道，可謂是聲勢浩大，浩浩蕩蕩。甌越教廷自然是黃都主教帶隊，不過人數(shù)只十餘。五雲(yún)門則是由王掌教親自帶隊，五峰首座並著五名長老和諸峰門下各五名虛境弟子，總共是三十六人。值得一提的是，五雲(yún)的隊伍中還有南宮雲(yún)、燕南飛、青木桐、南宮萍、周若雪、碧迎月和楊揚等林有戴明的親朋好友，這讓林有心裡感到無比親切。林有本不想讓穆紫嫣和陳姣跟著涉險，但穆陳二人放心不下還是毅然決然隨夫出行，碰到這麼多的五雲(yún)故人，也是內(nèi)心欣慰。而甌越足有一個使團，大約百來號人，由朝廷一名玄境修爲的武將率領。四方隊伍加起來差不多二百人，一人一馬，中間還有些馬車押送的節(jié)禮，這些人一起行動的時候，馬蹄揚起，塵沙遍地，頗有氣勢。
九月十八，經(jīng)過了十餘天跋涉的林有一行，與其餘人等出了饒山關，終於是離開了甌越帝國。很快，他們就來到了廣楚的邊境。因爲有教廷的通傳，廣楚帝國不敢在面上公然爲難甌越和琴臺衆(zhòng)人，何況這隻隊伍實力強大，輕易也惹它不起。廣楚守邊將士只檢查了衆(zhòng)人的身份文牒，確認無誤後，便予以放行。當然，他們也及時上報了情況。得到消息的廣楚邊軍都督很快派了一支隊伍過來相迎，表示要一路相送。說是送，實際就是監(jiān)視，但甌越衆(zhòng)人本就以使團身份出行，輕易也不惹事，何況，目標這麼大，監(jiān)不監(jiān)視都一樣，也便由教廷出面接受了廣楚邊軍的“好意”。就這樣，衆(zhòng)人在廣楚軍隊的“護送”下，進入了廣楚的邊城休整。而後又是漫漫長路，一路西行。
一路上雖然旅途勞頓，但沿途的風景也是讓人眼前一亮。廣楚地大物博，山清水秀，在晚秋時節(jié)走過大地，經(jīng)過九月的田野十月的風，感受著山花的爛漫，也是讓人心曠神怡。舉目四望，萬山紅遍，楓葉如火，滿是炫目的火紅。天地間，楓葉的紅與天空的白，落葉的黃與樹上的綠，交相輝映，流光溢彩，自有一番晚秋的神韻……
這一路，他們也要經(jīng)過江州。江州舊琴臺，是琴臺人心中永遠的痛，此行既然來了，自然要隆重祭拜。當年的琴臺少主是甌越嘉佑帝的姐夫，甌越使節(jié)自然是要祭拜的，祭禮早都備好了。五雲(yún)門因著紫雲(yún)一脈也是義不容辭，只教廷表示不便干涉。
很快，聖歷一一五一年十月初一，衆(zhòng)人趕到了江州，登臨古琴臺。琴臺宗人除了林有、獨孤語晨和李東輝外，基本都是第一次到的古琴臺，而五雲(yún)門除了南宮父女和王掌教外，也是第一次來到這處傳說中的宗門舊址。曾經(jīng)叱吒風雲(yún)的無上榮光，曾經(jīng)呼風喚雨的大陸輝煌，如今只剩一些殘垣斷壁和暗紅舊漬，讓人唏噓。雖然古琴臺早已被清理變樣，但核心區(qū)域數(shù)十年來仍是廢置。坍塌四散的石門和凌亂碎裂的牆垣，構成了一片廢墟景象，在落日餘暉的掩映下，一片蒼涼。
這一次，距離林有初登琴臺已經(jīng)過去足足三十年，而南宮父女更是相隔五十多年纔再次踏足，心裡千言萬語，一時竟無語凝噎。舊宗堂以獨孤語晨爲代表，再回舊琴臺，再次揭開心中的疤痕，連呼吸都有些痛感。再一次登臨琴臺懷舊，想到那些慘死的親人，想到那些湮滅的殿閣，想到那些遠去的輝煌，往日榮光，是歷史的厚重，也是崛起的底蘊，屍山血海，是無盡的仇恨，也是無窮的力量……
隨後，琴臺衆(zhòng)人設下祭壇，一拜，再拜，三拜……
琴臺的血不能白流，等了五十多年，他們終於是迎來了希望。雖然時機未到，但跟著新宗主，他們知道琴臺一天天在壯大，希望也在一天天接近實現(xiàn)，所以衆(zhòng)人的心裡除了悲憤，還多了一分復仇的信念。
而古琴臺前的景象，很快惹來了江州百姓的圍觀。知道情況的清風派、洪山門等當年背叛琴臺的門派嚇得瑟瑟發(fā)抖，怕遭到報復，紛紛閉門不出。而其他感念琴臺的宗門和江州百姓，則紛紛求見新主，希望琴臺能再次帶領他們，但林有是一個不見。林有唯一見的，是教廷的人，爲首的是王寶強，當年江州分舵的首主教，現(xiàn)在已是鄂楚行省的大主教。王大主教想不到這當年的五雲(yún)遊歷弟子，竟然是琴臺謝氏後裔，如今更是復興了這個大陸超級宗門，不由得對林有從內(nèi)心裡讚賞。二人再相見已是三十年後，也是感慨歲月變遷，時光易逝……
而後，衆(zhòng)人繼續(xù)西行，約莫半月時光，穿過山川，走過田野，經(jīng)過城池，總算出了廣楚邊關。不久，便見到了那高高的城牆，那是大陸無與倫比的存在，也是大陸所有鬥士精神的象徵。
聖歷一一五一年的十月十八，趕在入冬第一場雪飄落的時候，甌越衆(zhòng)人終於來到了聖斗城正南的神斗門。臨近覺醒日，神斗門已是張燈結綵，看到浩浩蕩蕩的大隊人馬，盤古殿孫長老已經(jīng)站在了門口。
上一代教皇時期的聖鬥士，除了現(xiàn)今的教皇大人、亥豬宮宮主朱先達、卯兔宮宮主玉如煙和三位末期晉升的，其餘包括戌狗宮宮主錢祥星和酉雞宮宮主季風在內(nèi)，隨著歲月的流逝，都已經(jīng)歸入塵土。新一代教皇治下十七年，總共誕生了四位聖鬥士，就包括這孫長老。如今的聖殿，總共九位聖鬥士，比任何一個帝國聖鬥士的總數(shù)還多，是八大宗門裡聖鬥士最多的香葉宗的三倍。何況，教廷聖殿，還有神鬥士坐鎮(zhèn)。這樣的實力，才足以睥睨天下，這樣的實力，才配稱神鬥教廷，也只有這樣的實力，才能屹立不倒，歷經(jīng)千年！
黃福等人見到盤古殿長老，自是率先恭敬行禮。隨後，黃福介紹了孫長老、王雲(yún)風、林有、傅竟和甌越帝國使者，幾人相互行禮致意。聖鬥士有意無意間散發(fā)的強大氣息，足以證明身份，不用介紹也大概能猜到來路了。在諸位頭領的帶領下，甌越其餘人等也向著孫長老行禮。禮畢，在孫長老的帶領下，衆(zhòng)人牽著馬跟著進城。
當年覺醒日活動，教廷專門建神鬥別院以供各大宗門下榻聖城。數(shù)百年過去，這神鬥別院大部分已經(jīng)改爲他用。如今爲了這次覺醒活動，教廷特意撥款修整，以期重現(xiàn)當年盛況。五雲(yún)門、琴臺宗和甌越使者自然是下榻在神鬥別院，而甌越教廷則是回了聖殿覆命。
這神鬥別院分爲南北，相隔數(shù)條坊巷，也是怕個別宗門之間結有死仇，故而分居兩處。瀟湘宗已在北院，如此，琴臺宗便在南院。