小蔥頭不甘願(yuàn)被人說(shuō)沒(méi)有文化，聽(tīng)了他的說(shuō)話後假裝啊了幾聲，仿似遇到了什麼令人驚訝的事物一樣，但是當(dāng)想說(shuō)幾句讚揚(yáng)的話的時(shí)候，卻怎麼也說(shuō)不出口，在他的記憶裡，唐伯虎就是一個(gè)色狼，其他的有什麼文化貢獻(xiàn)他死活都說(shuō)不出半個(gè)字來(lái)。
肖雲(yún)豐笑著說(shuō)：“讓我來(lái)告訴你吧，唐伯虎全名叫唐寅，於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生，故名唐寅，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主等，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏，自幼聰明伶俐。20餘歲時(shí)家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書(shū)，29歲參加應(yīng)天府公試，得中第一名“解元”，30歲赴京會(huì)試，卻受考場(chǎng)舞弊案牽連被斥爲(wèi)吏。此後遂絕意進(jìn)取，以賣(mài)畫(huà)爲(wèi)生。正德九年（1514年）曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年餘，後察覺(jué)寧王圖謀不軌，遂佯狂得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱(chēng)“江南四才子”，畫(huà)名更著，與沈周、文徵明、仇英並稱(chēng)“吳門(mén)四家”。歷史上的唐伯虎儘管才華出衆(zhòng)，有理想抱負(fù)，是位天才的畫(huà)家，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容於這個(gè)社會(huì)。他一生坎坷，最後潦倒而死，年僅54歲。他臨終時(shí)寫(xiě)的絕筆詩(shī)就表露了他骨心的留戀人間而又憤恨厭世的複雜心情：生在陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府又何妨。陽(yáng)間地府俱相似，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。擅山水、人物、花鳥(niǎo)，其山水早年隨周臣學(xué)畫(huà)，後師法李唐、劉松年，加以變化，畫(huà)中山重嶺復(fù)，以小斧劈皴爲(wèi)之，雄偉險(xiǎn)峻，而筆墨細(xì)秀，佈局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫(huà)多爲(wèi)仕女及歷史故事，師承唐代傳統(tǒng)，線條清細(xì)，色彩豔麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；亦工寫(xiě)意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥(niǎo)畫(huà)，長(zhǎng)於水墨寫(xiě)意，灑脫隨意，格調(diào)秀逸。除繪畫(huà)外，唐寅亦工書(shū)法，取法趙孟頫，書(shū)風(fēng)奇峭俊秀。有《騎驢思?xì)w圖》、《山路鬆聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫(huà)作品傳世。這八。。。”他說(shuō)到這裡突然停了下來(lái)了。
小蔥頭一拍腦袋說(shuō)：“我想起來(lái)了，這些玉像應(yīng)該是仿造《王蜀宮妓圖》裡面的幾個(gè)美女的，但是我聽(tīng)我表叔說(shuō)那一幅畫(huà)好像裡面只有四個(gè)美女呀？怎麼這裡是8個(gè)呢？又何來(lái)八美呢？理應(yīng)是四美才對(duì)呀？”
說(shuō)到這裡肖雲(yún)豐驚訝地走了上前，聲音顫抖地說(shuō)：“壞了壞了。”
小蔥頭問(wèn)：“怎麼壞了？是玉像壞了還是我們壞了？”
肖雲(yún)豐激動(dòng)地說(shuō)：“這裡的寶藏是比外面?zhèn)髡f(shuō)的還要寶貴千萬(wàn)倍呀！我們研究傳統(tǒng)文化的知道，一般外面?zhèn)髡f(shuō)和真實(shí)的歷史可是有些差別的，我們一直以來(lái)就聽(tīng)說(shuō)唐伯虎的代表作裡面就有一副八美圖的，後來(lái)他才畫(huà)了副只有四個(gè)美人的圖，流傳了下來(lái)，就像以前的維納斯像是有兩隻手的一樣，如果誰(shuí)擁有了原來(lái)的版本的話，那麼價(jià)值可是比原來(lái)的藝術(shù)品還要高得多呀，我說(shuō)的壞了是說(shuō)這裡已經(jīng)被西宮的人打探到了，他們來(lái)了個(gè)2流的角色我們就元?dú)獯髠耍绻賮?lái)幾個(gè)這樣的人物的話，那麼我們可就保不住這裡的東西了，他們西宮的人最是貪錢(qián)，這樣我們的無(wú)價(jià)國(guó)寶就要流落到外國(guó)的博物館去了，那麼我們就成爲(wèi)了千古罪人了！”
小蔥頭說(shuō)：“如果我?guī)煾岛捅硎逶诰秃昧恕！? щщщ ⊙т tκa n ⊙c○
這個(gè)時(shí)候，從天上又飛下來(lái)一個(gè)人來(lái)，他一腳就把其中的一個(gè)玉像的頭給踩碎了，玉石落了一地。
肖雲(yún)豐說(shuō)：“你知不知道你這一腳踩去了多少錢(qián)？”
那個(gè)人高、瘦，他說(shuō)：“我知道這個(gè)東西其實(shí)不是很值錢(qián)，值錢(qián)的東西可在後頭呢，西宮要掌管神宮了，你們還是束手就擒吧。”
小蔥頭看他的懷裡抱著一把刀，他說(shuō)：“你好像不是西宮的人，你是不是殺手？”
那個(gè)抱刀的人不顧他們的說(shuō)話，自顧自地說(shuō)道：“唐寅的仕女、人物畫(huà)，大致沒(méi)有逾越南宋人物畫(huà)藩籬．尤其是他的敷施重彩的工筆人物畫(huà)，那種明眸、皓齒、紅顏、粉頰……還是南朱院體畫(huà)的遺風(fēng)。他的人物畫(huà)，大體上分爲(wèi)兩種，一種是線條勁細(xì)，敷色妍麗，氣象高華，出自南宋院體畫(huà)。如《王蜀宮妓圖》，畫(huà)家以傳統(tǒng)的工筆重彩的手法，以‘三白法’染仕女的面部，突出了宮女的濃施豔抹。衣紋用細(xì)勁流暢的鐵線描，服飾施以濃豔的色彩，顯得綺羅絢爛。把宮妓們競(jìng)相裝扮，鬥綠爭(zhēng)緋的情態(tài)刻畫(huà)得生動(dòng)入微，不愧爲(wèi)唐寅仕女畫(huà)的優(yōu)秀之作。另一種是從南宋的院體脫胎而出，筆墨流動(dòng)爽利．轉(zhuǎn)筆方勁，線條抑揚(yáng)起伏。代表作品《秋風(fēng)紈扇圖》以及《李端端圖》等，畫(huà)風(fēng)由工麗變爲(wèi)簡(jiǎn)逸高雅。畫(huà)家把宋代李公麟行雲(yún)流水描和顏輝的折蘆描參合使用，使畫(huà)面富有韻律感。唐寅的人物畫(huà)，寫(xiě)實(shí)功力較強(qiáng)，形象準(zhǔn)確而神韻獨(dú)具，故《明畫(huà)錄》評(píng)他的人物畫(huà)‘在錢(qián)舜舉下，杜檉（杜堇）居士上’。這裡我就知道起碼有圈內(nèi)傳說(shuō)的失傳了已久的‘八美圖’，我殺死你們的價(jià)值就是這一幅‘八美圖’。”
小蔥頭看那個(gè)人一臉的清高，身上散發(fā)出了一股古色古香的氣息來(lái)，和在沙金身邊的其他的殺手截然不同，他不禁想起了他在畢月珠家裡的時(shí)候，有一次聽(tīng)殺手門(mén)說(shuō)到在十大組織裡面有一個(gè)殺手門(mén)派，被人稱(chēng)爲(wèi)白猿派，根據(jù)明朝史官查清，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，在遼東深山始終存在著一個(gè)刺客組織，關(guān)係著三十幾位帝王兩百多位大臣的死亡，但那是社**暗的一面，所以不予記載。在《東廠密件572號(hào)》中記載，此遼東刺客組織，所有人均名“白猿”，“趙白猿”刺殺刑部員外郎楊繼盛，“周白猿”刺殺錦衣中書(shū)林潤(rùn)，“林白猿”刺殺海防督臣張經(jīng)。。。。。。
明朝時(shí)代的女真族居於長(zhǎng)白山東南，在永樂(lè)年間西遷到赫?qǐng)D阿拉山，正是東廠密件中白猿一系刺客的藏身之所，萬(wàn)曆四十四年，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，傳說(shuō)便有白猿一系刺客的參與。
與白猿一系的接觸，令努爾哈赤深知他們的危險(xiǎn)，女真族建立清朝後，五萬(wàn)大軍包圍了赫?qǐng)D阿拉山的新賓地帶，進(jìn)行了多次搜山活動(dòng)，直至燒山，三十五日內(nèi)新賓山區(qū)火勢(shì)連綿，夜晚亮如白晝。
有江湖術(shù)士說(shuō)此舉是造風(fēng)水，女真人燒旺了祖庭，可有三百年江山。這次軍事行動(dòng)，斬殺了從山中逃下的五十七人，清理火場(chǎng)後，發(fā)現(xiàn)了一百二十三具焦屍，白猿一系應(yīng)該被屠殺乾淨(jìng)。
但清朝入關(guān)後，最初的幾位執(zhí)政者——皇太極、多耳滾、順治均暴死，康熙少年時(shí)多次被行刺，有了七十餘年的平靜後，雍正暴死，據(jù)說(shuō)都是白猿一系餘孽所爲(wèi)。
乾隆即位後建立了嚴(yán)密的護(hù)衛(wèi)系統(tǒng)，雖然行刺也時(shí)有發(fā)生，但都不太高明
，令女真皇室膽寒的刺客不再出現(xiàn)，據(jù)此分析，那燒山餘孽已經(jīng)老得死去，殺雍正是他的最後一擊。清朝皇室自此享受了一百七十多年的太平。
公元1912年，女真皇室宣佈“遜位”，清朝滅亡，中華大地開(kāi)始了軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，此時(shí)又有了名號(hào)“白猿”的刺客出現(xiàn)。
1916年6月23日袁世凱逝世。按照古代規(guī)矩，只有天子才能主持祭天活動(dòng)，袁世凱稱(chēng)帝八十三天中，有十一天在天壇進(jìn)行祭天儀式，對(duì)一個(gè)六旬老人是極大消耗，羣臣均認(rèn)爲(wèi)他是累死。
袁世凱稱(chēng)帝時(shí)採(cǎi)用的是明朝服裝，但明朝滅亡三百年，所以挽留了一批清朝宮人作儀仗隊(duì)。袁世凱的暴死，令這些前清宮人回憶起了清朝初期皇帝的連續(xù)死亡，有人懷疑是刺客所爲(wèi)。
國(guó)務(wù)總理段祺瑞，對(duì)袁世凱的屍體進(jìn)行了檢查，周身沒(méi)有傷口，指甲顏色正常，無(wú)中毒跡象。但有一位侍衛(wèi)，發(fā)現(xiàn)袁世凱的左耳孔中有一點(diǎn)白色，挑起來(lái)見(jiàn)是棉花，扯出棉花，帶出了一截小箭。
原來(lái)刺客在箭尾懸上一點(diǎn)棉花，直接射進(jìn)袁世凱耳中，血被棉花堵住，所以外表看不出來(lái)。這個(gè)刺殺方式構(gòu)思巧妙，如果不是貼身射出，就是袁世凱出行時(shí)，那時(shí)羣衆(zhòng)都在二十米外，其弓射技巧高明得有點(diǎn)匪疑所思。
袁世凱不是在出遊時(shí)暴畢，他逝世的地點(diǎn)是在自家的花園。段祺瑞判斷，如果刺客是內(nèi)部人，爲(wèi)了不暴露，一定不會(huì)在此時(shí)間離開(kāi)袁府。段祺瑞是軍人出身，很早前便從軍隊(duì)挑選體能卓越者，送去學(xué)武，學(xué)成後作自己的貼身侍衛(wèi)，他派一個(gè)侍衛(wèi)到袁府中逛了一圈。
侍衛(wèi)歸來(lái)後說(shuō)：“有個(gè)廚師舉止不同。”
這位廚師是袁世凱稱(chēng)帝后，被招來(lái)的，因爲(wèi)會(huì)作清廷大宴，但他不是宮人出身，是一位前清老宮人所教——聽(tīng)此彙報(bào)，段祺瑞仰頭長(zhǎng)嘆：“袁公也太大意了！”
國(guó)民近衛(wèi)軍包圍了袁府，廚子被亂槍打死，死後檢查屍體，發(fā)現(xiàn)他的中指第二指節(jié)有一個(gè)渠形繭子，正是拉弓的痕跡。
檢查廚子的房間，發(fā)現(xiàn)了一本名爲(wèi)《靈動(dòng)子》的書(shū)，在下篇刺客訓(xùn)練法中，段祺瑞看到“弓射法”是最爲(wèi)簡(jiǎn)單的一種，可以速成，想到不知有多少本書(shū)流傳在民間，生起極大的恐懼之心。
司馬遷《史記》記載，荊柯刺秦王是一個(gè)倉(cāng)促的行動(dòng)。荊柯遲遲不從燕國(guó)啓程，是要等待一位真正的刺客，但這位刺客沒(méi)有到，在燕太子丹的催促下，荊柯只得親自*刃，作了自己並不擅長(zhǎng)的事情。
荊柯刺秦王的事件，令“風(fēng)蕭蕭兮逆水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的唱詞流傳千古。中國(guó)文化重文輕武，認(rèn)爲(wèi)武者不祥，對(duì)文的一面宣揚(yáng)，對(duì)武的一面隱去，這是作史的傳統(tǒng)。所以《史記》對(duì)荊柯所等的真正刺客，沒(méi)有交待。
根據(jù)一本宋人筆記《秋霜碎語(yǔ)》載錄，荊柯所等的人，以“白猿”兩字爲(wèi)代號(hào)，是戰(zhàn)國(guó)著名的職業(yè)刺客。
白猿爲(wèi)何沒(méi)有赴約相助荊柯，已不可考，但荊柯刺秦王的事件之後，白猿退入山中，寫(xiě)出一本名《靈動(dòng)子》的書(shū)，分上下兩篇，上篇闡述“弒君”理論，給予刺殺君王的行爲(wèi)以合理性，認(rèn)爲(wèi)對(duì)社會(huì)具有調(diào)控作用，是天道的一環(huán)，下篇講解訓(xùn)練刺客的方法。此書(shū)很快被查抄焚燬。
小蔥頭眼尖，他看見(jiàn)在剛纔那個(gè)殺手轉(zhuǎn)身的時(shí)候，在他的背部有一隻小白猿的圖案，栩栩如生。
（本章完）