無論黑夜再怎麼漫長，也終將會(huì)過去。
雨勢(shì)漸收，籠罩在登州府上空的厚重烏雲(yún)緩緩消散，清晨的第一縷陽光照在奔波了一夜的王遠(yuǎn)身上。
那道在漫天流雲(yún)當(dāng)中經(jīng)天而過的金青色長虹緩緩駐足。
王遠(yuǎn)看著眼前雲(yún)散雨收，江河奔流，沙鷗騰空，億萬光輝照亮海天盡頭的壯美景象，整個(gè)心胸也不禁爲(wèi)之一闊。
江山風(fēng)月，本無常主，閒者便是主人！
單單是這大好的山河，便讓他頓時(shí)覺得自己一切的付出都是有意義的。
也許對(duì)整個(gè)赤縣神州來說，隨著中樞接連的大地震，一場(chǎng)更加恐怖的暴風(fēng)雨已經(jīng)開始緊鑼密鼓地重新醞釀。
但對(duì)現(xiàn)在的登州府和王遠(yuǎn)來說。
隨著那一場(chǎng)差點(diǎn)葬送了一切的【劫運(yùn)】星流雲(yún)散，終於獲得了短暫喘息的機(jī)會(huì)。
冥冥中一股至精至純的清氣憑空降下，推動(dòng)著王遠(yuǎn)體內(nèi)一身磅礴的【地闕真氣】洶涌奔騰，周流往復(fù)。
腦後一圈輝煌的【法光】明耀十丈，不斷吞吐天地靈機(jī)，映照得他宛若一尊下界的仙神。
嘩啦啦.
一道【玉城金闕通神篆】從泥丸宮中衝起數(shù)丈，在王遠(yuǎn)的頭頂化作一片瓊?cè)A寶樹，仙芝瑤草，五官壇城。
在一片由無數(shù)符文篆字構(gòu)成的城關(guān)寶殿當(dāng)中，六位座下乘五色神龍的【陰官】端坐其間，手中各掐印訣。
齊齊拱衛(wèi)著身著華貴冕服的【陰神】。
【神通法篆】中的無數(shù)符文互相耦合，在高速運(yùn)轉(zhuǎn)間發(fā)出好似滾珠般的順滑鳴響，也讓那一道陰神的身形越發(fā)凝實(shí)。
距離王遠(yuǎn)突破【陰神】境，才過了區(qū)區(qū)三個(gè)月，他的一身道功便再次暴漲。
幾乎眨眼之間就來到了赤篆極限。
比蓮開二十四朵的素孤雲(yún)和“走蛟化龍”之前的小姨娘，距離黃篆法師境界還要近。
而且一身積累深厚至極，恐怕在突破關(guān)隘之後還會(huì)迎來第二輪暴漲。
將一身洶涌的真氣、法光重新收攏，王遠(yuǎn)看著浩渺無垠的東海，鬥志昂揚(yáng)地吐出一句：
“半年時(shí)間徹底跨過赤篆三境，下一步便是凝就真正的——【兩界法身】！”
見識(shí)過更高處的風(fēng)景之後，他自然不會(huì)沉浸於【沉淵法身】帶來的虛假強(qiáng)大。
想要繼續(xù)向著長生不死的【尸解仙】攀登，必須要讓自己的肉身蛻變成爲(wèi)真正的【法身】。
完成【法身】、【地粹】、【神變】三境，人法地，地法天的第一步。
就好像蛟龍想要成就最完美的【真龍法身】，需要經(jīng)歷一場(chǎng)特殊的科儀——“走蛟化龍”一樣。
修行不同道法的術(shù)士，想要由赤篆晉升爲(wèi)黃篆，也需要舉行類似的科儀。
這些科儀有難有易，在度過之後獲得的成就自然也有高有低。
就比如《天部道法·地闕金書》要想突破，便需要找到一道溝通兩界的“大門”。 …
“六”爲(wèi)陰數(shù)之極，佔(zhàn)領(lǐng)這一座溝通兩界的門戶，禁絕雙方互通，一直持續(xù)六天六夜。
才能最終練就一道【兩界法身】。
它代表供奉神主的【金闕】和穿行兩界的【門】。
修成之後不僅可以讓王遠(yuǎn)隨意通達(dá)兩界，變化無窮，而且世間再也沒有能困住他的地方，生存能力大大提升。
如果能作爲(wèi)“守門人”永久佔(zhàn)有這道門戶，則效果最佳。
在王遠(yuǎn)的認(rèn)知中，天地間有資格充當(dāng)這一扇“大門”的門戶大概共有三處。
第一處是能夠溝通現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的門戶，【禍蝶】便是那一扇打開大門的鑰匙。
可惜王遠(yuǎn)的目標(biāo)自始至終都是陰天子，哪怕完全控制了夢(mèng)境，對(duì)地闕金書的修行也沒有什麼助益。
即使成就【法身】，之後的道路也會(huì)千難萬難。
剩下的兩處則是大名鼎鼎的【天門】和【地戶】！
《地闕金書》中說的很清楚。
歷朝歷代的皇帝中時(shí)常有人會(huì)到九州中的岱州太山行封禪大典。
封者爲(wèi)“祭天”，禪者爲(wèi)“祭地”，其實(shí)就是帝王們?cè)谔绞⑹阑蛱旖迪槿鹬畷r(shí)祭祀天地的大型科儀典禮。
但在修行者看來。
刨除政治意義不談，這封禪不僅僅是在溝通上天的天道，也是在溝通大地，溝通地府陰司衆(zhòng)生輪迴之所！
《地闕金書》上有記載，赤縣神州中時(shí)空上距離【天門】最近的地方在太山。
距離【地戶】最近的地方則有兩個(gè)，一個(gè)是在北方關(guān)外某處大湖之下的羅酆山，另一個(gè)則是隱沒在東海之中的度朔山！
【天門】立刻就被王遠(yuǎn)放棄。
不要說獲得溝通三十三天和人間的資格，同樣與《地闕金書》道法不和。
只要想一想搶走【九兵】那些【尸解仙】的活計(jì)，獨(dú)自鎮(zhèn)守【天門】，讓門外的天官無法降臨人間作亂。
就已經(jīng)讓王遠(yuǎn)感到頭暈?zāi)垦?，大腦缺血。
“一劍獨(dú)自守天門，戰(zhàn)罷詭神三千萬，聽起來倒是威風(fēng)。
可我要是有那個(gè)本事，不要說是成就【兩界法身】，就算是坐上此界天帝的寶座，讓尸解仙天天參拜都沒有問題了吧？
要不起，過！”
不需要過多權(quán)衡，只有溝通人間和陰司的【地戶】，纔是他最好的選擇。
但去往這兩個(gè)地方的難度都不小。
其中羅酆山在北方癸地，週迴三萬裡，高二千六百里。洞天六宮，週一萬里，高二千六百里。洞天六宮，是爲(wèi)六天鬼神之宮。
王遠(yuǎn)遙遙看向西北方，也是雲(yún)京城和白雲(yún)關(guān)所在的方向，摸著下巴自語道：
“羅酆山的地點(diǎn)位於北方關(guān)外，已經(jīng)離開了大炎的疆界。
要想去往此地，恐怕需要越過由天下第一刀謝天客鎮(zhèn)守的白雲(yún)關(guān)，深入乃蠻五部的領(lǐng)地，找到北方最大最深的湖泊。
據(jù)說乃蠻五部已經(jīng)整體皈依了教門‘三天正法道’中的‘蒼天正法道’，信奉【天官】蒼神。 …
雖說這家教門跟‘無生道’和‘桃神道’的關(guān)係都不好。
但我去了那裡恐怕一樣也是處處皆敵，沒有僞裝成【五臟廟】道法的便利，也更容易露餡?！?
最後一處度朔山也叫桃都山。
傳說中，滄海深處，有度朔之山，上有大桃木，屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。
上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領(lǐng)萬鬼，善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。
這個(gè)典故也是桃仙娘天賦神通【桃神屈蟠三千里】的來源。
神桃樹的東北方向是鬼門，爲(wèi)鬼魂出入之地。有神荼鬱壘二神在此看守，凡是想害人的鬼，就綁了去喂老虎。
因東方青乙木乃生氣之極，物極必反也是死氣之極，且因東方浩瀚大洋，有水，故能通幽冥。
“唉，想要深入東海也是不易。
在從沒有被‘龍氣法禁’籠罩過的深海里，到底藏著什麼詭東西誰也說不好。
難度絕不會(huì)比北方的羅酆山輕鬆絲毫。”
王遠(yuǎn)只能用難度越多，成就越高勉強(qiáng)安慰自己。
好在此時(shí)的他與上次出海之時(shí)相比早非吳下阿蒙。
細(xì)數(shù)昨日的收穫。
能打死【神變】的【銃炮·真理】、操控夢(mèng)境的【禍蝶】、化身三分鐘真兵聖的【符牌·迦樓羅王】，這三件【詭物】具是不凡。
【清濁龍珠】以濁河中的龍骨精華和龍氣血雨?duì)?wèi)原材料凝聚而成。
是最純粹的【地粹】之寶，就算是青篆詭仙【獨(dú)眼石人】都要拿來充當(dāng)載道之器。
倒是等王遠(yuǎn)達(dá)到黃篆境界之後，自然有世間最強(qiáng)的【小生死簿】充當(dāng)【本命法寶】。
這枚寶珠送給小姨娘衝擊【地粹】更加合適。
只是將來怕不是註定要跟【獨(dú)眼石人】再做過一場(chǎng)，繼而爭(zhēng)奪濁河的控制權(quán)！
除此之外，【鬼門關(guān)】後面還收著裴玉樓跟麾下的三營道兵。
而昨晚周景煥、凌霄和徐振之他們，則帶著姜白眉破破爛爛的屍首去了【懸龍門】。
打算連帶著將姜白眉拋下的那兩營道兵也一起收服。
此時(shí)京師大變，正是渾水摸魚的好時(shí)候。
若是計(jì)劃順利，再配合登州府的“龍氣法禁”，足夠讓他們?cè)陔?yún)京城之外徹底站穩(wěn)腳跟了。
想到徐振之王遠(yuǎn)眼前忽然一亮：
“對(duì)了，暫時(shí)還不需要急著做決定，我先去【九兵】領(lǐng)來一個(gè)【仙官】尊位再說。
這等人間最頂尖的勢(shì)力掌握的資源，恐怕遠(yuǎn)超我這等孤家寡人的想象，有大腿不抱不就成了傻瓜嗎？”
有資格加入【九兵】的人不多，必須是極具潛力的【陰神】起步，而且至少要有十萬陰德傍身。
而只要加入【九兵】，便會(huì)獲得一個(gè)仙官名號(hào)，等到修行有成，便能獲得對(duì)應(yīng)的權(quán)柄，與那些【詭神】分庭抗禮！
不過，王遠(yuǎn)的好事顯然還不止於此。
留在雲(yún)和縣的凰嫵忽然傳訊，有些羞澀地催促道：
“小遠(yuǎn)，我娘找你有事！快點(diǎn)回來?。 ?
冬！
王遠(yuǎn)心臟勐地一跳，頓時(shí)有些想入非非起來。
“難道.”