皇旗要打探，要尋找，但廟祀也要先行幹起來。
沒有地方上凡人廟祀的基礎(chǔ)，你就算是得到皇旗也沒有多大意義，相比之下，將凡人廟祀的傳統(tǒng)習(xí)俗培養(yǎng)起來，同時(shí)還得要有針對性聚焦在大槐山身上，這纔是最重要的，也是最迫切的。
這份活兒，沒有幾年光景根本見不到成效。
按照陳淮生的估算，要十年二十年可能才談得上真正有所收穫，而且這一二十年間還需要大槐山持之以恆地在這些地區(qū)耕耘。
比如招募弟子，形象宣傳，斬妖除魔，布法施藥，只有這些手段多管齊下，不斷深耕厚植，才能達(dá)到目的。
事務(wù)很多，一樣都不能少，都得要一手一腳地幹起來，這個(gè)時(shí)候陳淮生才深刻意識到，要想開創(chuàng)一個(gè)宗門的難度有多大，單靠某一人，甚至某幾個(gè)人的力量，根本無法做到。
他自認(rèn)爲(wèi)已經(jīng)很認(rèn)真地估測了這份難度了，但現(xiàn)在感覺還是低估了。
公孫勝，趙嗣天，唐經(jīng)天，吳天恩，這些人都在逐漸成爲(wèi)自己重要臂助，但是仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
不可能每一項(xiàng)事務(wù)都得要自己來牽頭或者打主力，自己就算是累死也忙不過來，還得要具體細(xì)化分工，落實(shí)到具體這些人身上，否則沒誰願(yuàn)意來接手這些活兒。
但既然要放權(quán)放手給他們，很多事情就要告知他們。
用人不疑，疑人不用，這也是陳淮生的觀點(diǎn)。
如皇旗之事，如果不告知他們，你這香火廟祀之事，就很難讓他們理解接受。
在經(jīng)過深思熟慮之後，陳淮生決定先行召開一個(gè)小規(guī)模的會(huì)議，來確定未來一段時(shí)間裡大槐山的短期和中長期內(nèi)需要著手去做的重要事務(wù)，當(dāng)然，也要藉此機(jī)會(huì)將皇旗之事告知他們。
範(fàn)圍侷限在公孫勝、吳天恩、趙嗣天和唐經(jīng)天四人，加上陳淮生本人五個(gè)人內(nèi)。
陳淮生花了接近一個(gè)時(shí)辰來向四人講述皇旗的來歷和效用，以及對大槐山未來的影響，堂中先是震驚帶來的唏噓，而後就是沉默的思索。
“……，這玩意兒是好東西，但有句話說得好，欲帶皇冠，必承其重。準(zhǔn)確的說，皇旗這玩意兒，我們大槐山現(xiàn)在還有些承受不起，周邊的安全局勢一直不好，所以我一直秘而不宣，一直到這一次，基本上可以確定現(xiàn)在鳳翼宗暫時(shí)放棄了向北入侵滏陽道北部包括白塔鋪這一帶的意圖，我心裡才稍微踏實(shí)一些，也才把這個(gè)情況和諸位通報(bào)一下，……”
“但我也要給諸位提個(gè)醒，不要對這玩意兒寄予太大的厚望，起碼，短時(shí)間內(nèi)，嗯，十年二十年內(nèi)，都未必能派上多大用場，而且我也說了，咱們拿到的這兩枚皇旗，並非對應(yīng)我們現(xiàn)在所處的衛(wèi)淮道，而應(yīng)該是雲(yún)州中北部和晉州南部的兩桿皇旗，除非我們將山門遷徙到河內(nèi)道或者天井道，又或者搬遷到雲(yún)州那邊去，然後再花上十年八年來像我們在臥龍嶺或者大槐山這樣來經(jīng)營，否則，還是沒有多少效果，……”
陳淮生髮現(xiàn)自己還是低估了取得皇旗對幾人的心理衝擊，尤其是開初介紹了皇旗的來由和現(xiàn)在分佈，肉眼可見包括公孫勝在內(nèi)的四人眼底中的驚喜和興奮。
皇旗對築基初中段的修士帶來的作用和意義都還不算太明顯，但是要到築基高段之後乃至紫府層級纔會(huì)真正顯現(xiàn)出來。
吸聚香火願(yuàn)力，與自己的道體元靈所呼應(yīng)結(jié)合，能夠幫助修士在進(jìn)入築基高段之後修行更爲(wèi)順暢快捷，這也是爲(wèi)什麼那些超級宗門和大門閥強(qiáng)者恆強(qiáng)的一個(gè)重要因素，也是如散修這類修士無論你天賦多麼強(qiáng)悍，在面對超級宗門和大門閥的子弟時(shí)，始終感覺到會(huì)被壓制一頭的緣故。
除了在靈山福地上人家的優(yōu)勢外，更有皇旗吸聚香火願(yuàn)力來助力，你怎麼比？
別看公孫勝已經(jīng)是紫府層級，但是作爲(wèi)散修，他甚至根本就不知道皇旗這一說，而吳天恩和趙嗣天也是聽說過皇旗，但具體皇旗的效用卻是知之甚少，倒是唐經(jīng)天隱約聽說過一些，作爲(wèi)原來九蓮宗中鬼蓬宗的嫡傳弟子，九蓮宗又是超級大宗，他對皇旗是有所瞭解的。
所以陳淮生把皇旗的情形一說，讓衆(zhòng)人都忍不住開始展望大槐山的未來。
連那些超級宗門可能才持有一兩面皇旗，但現(xiàn)在大槐山卻陰差陽錯(cuò)各種機(jī)緣有了兩面皇旗，這意味著什麼？是不是就是天賜機(jī)緣呢？天命所歸，活該大槐山光大聖耀。
“淮生，你剛纔也說了，我們現(xiàn)在局面相對穩(wěn)定下來了，兩三年內(nèi)應(yīng)該沒有大礙，鳳翼宗折翼，寧家受挫，東面應(yīng)該會(huì)穩(wěn)幾年，現(xiàn)在就是西面北面，北面天鶴宗的精力還在雲(yún)州，可北戎人有捲土重來的架勢，天鶴宗在雲(yún)州那邊投入巨大，斷無放手之理，所以從這一點(diǎn)來看，天鶴宗反而要拉攏我們纔對，剩下其實(shí)就只有一家了，就是月廬宗，但月廬宗在桃源鎮(zhèn)與邗山道潘氏爭奪日趨激烈，怕是難以分心北上來尋釁，只要我們不主動(dòng)挑事，我們是有足夠時(shí)間和精力來做我們自己的事情的，比如懷陽城，蘆巖鋪，甚至包括滏陽道那邊，……”
趙嗣天最爲(wèi)積極。
雖然他知道自己現(xiàn)在距離沐浴皇旗神氣的層級還有相當(dāng)距離，但是算一算，自己從築基三重像築基七重邁進(jìn)，差不多估計(jì)也要十年以上，而從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來，香火廟祀在懷陽城、蘆巖鋪乃至滏陽道那邊先鋪墊起來，等到自己晉階築基高段，正好可以趕上。
當(dāng)然這個(gè)前提就是陳淮生提及的手中持有的皇旗看看能不能有機(jī)會(huì)換來屬於燕州這邊的皇旗，這個(gè)可能性並非沒有，甚至還不小。
“嗣天，這也是我今日請諸位來商議的目的，香火廟祀之事肯定要儘早做，懷陽城這邊就可以早些做起來，另外滏陽道閔家樓那邊我們也略有根基，亦可先做起來，如蘆巖鋪和白塔鋪可以下一步考慮，但今日請諸位來商議的可不僅僅是皇旗涉及的香火廟祀一事如此簡單，更要考慮我們大槐山下一步的各項(xiàng)事務(wù)，未來幾年我們需要安心蟄伏，積蓄力量，無論是購買靈寶，還是收羅靈材，抑或鋪墊香火廟祀，都可以不動(dòng)聲色地做起來，但歸根結(jié)底，我們還得要壯實(shí)提升我們自己的實(shí)力，……”
“公孫兄現(xiàn)在是凝魂高境了，未來什麼時(shí)候能晉階潤魄境？”陳淮生遊目四顧，語氣更爲(wèi)凝重，“只有晉階潤魄境，我們才真正具備讓月廬宗和天鶴宗忌憚的實(shí)力，讓他們要三思來犯我們可能付出的代價(jià)值不值，……”
“吳師伯你才築基四重，未來十年到二十年能不能衝擊築基高段？這也要有一個(gè)合理的規(guī)劃，穩(wěn)步進(jìn)行，……，嗣天兄你才築基三重，沒理由一直徘徊不前，我希望能在最短時(shí)間內(nèi)你也能晉階築基中段，經(jīng)天兄亦是如此，築基三重一旦突破，就要儘早考慮晉階築基中段，……”
“我對我們大槐山的期望是這樣，未來十年裡，大槐山起碼要有兩三個(gè)具備衝擊紫府的築基高段，還有六七個(gè)穩(wěn)定提升的築基中段，然後十來個(gè)蒸蒸日上的築基初段，以及一大批呈梯次結(jié)構(gòu)的煉氣層級弟子，只有這樣我們?nèi)瞬艃?chǔ)備纔是良性的健康的，具有成長性的，……”
陳淮生侃侃而談，“我知道大家可能覺得我這有些狂妄自大或者急於求成了，我們大槐山草創(chuàng)不到十年，人家那些開宗立派三五十年也不敢有此奢望，我們怎麼就這麼好高騖遠(yuǎn)呢？但我不覺得，我們並非草創(chuàng)，而是從重華派中分割出來的一部分，或者所取了重華派中最菁華的一部分，……”
“看看我們來大槐山這幫人，哪一個(gè)不是在原來凌雲(yún)宗也好，重華派也好，九蓮諸宗也好，裡邊最優(yōu)秀天賦最好最努力的那羣人？我和嗣天兄當(dāng)初號稱重華雙驕，經(jīng)天兄是鬼蓬宗中當(dāng)之無愧的年輕領(lǐng)軍者，公孫兄二十年前就已經(jīng)觸摸到了金丹大成的門檻，還有如尺媚、中鴻，國麟他們這一幫都是重華派裡熠熠閃耀的良才，我知道他們來大槐山，讓我?guī)熥鸷土詈鼛煵R師伯他們都頗有微詞，也就是我們還頂著重華派一脈的名頭，否則只怕重陽山早就把我列爲(wèi)不受歡迎的人了，……”
“既是如此，我們沒理由就放低我們的要求，理所當(dāng)然應(yīng)該給自己確立更高的目標(biāo)，……，人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，這一句話很適合我們現(xiàn)在的大槐山，……”陳淮生眼眸中神光湛然，“所以我們現(xiàn)在就要開始定好我們的短期中期目標(biāo)，然後安排佈置好下一步要做的事情，山中每一個(gè)人都要有自己的目標(biāo)和規(guī)劃，今年要做什麼，達(dá)到什麼目標(biāo)，明年呢？三年五年後呢？……”