對於陳淮生的兩年閉關(guān)連破三重，一干人都是震驚之餘又是豔羨無比，他們都很想搞明白陳淮生是怎麼做到這一點(diǎn)的。

要知道陳淮生已經(jīng)有過一次連破二重的經(jīng)歷了。

當(dāng)初在回雁谷一氣呵成，從煉氣二重直入煉氣四重，讓無數(shù)人側(cè)目，現(xiàn)在則更進(jìn)一步，直接從築基一重連跨三級，直入築基四重。

包括宣尺媚在內(nèi)的這些元荷宗弟子都無比好奇，陳淮生怎麼能夠一而再再而三地這種跨越式進(jìn)階飛昇，這太不符合修行常理了，厚積薄發(fā)的情況有，但是往往都是在某一層級停滯時(shí)間太久，最後突然爆發(fā)突破。

可陳淮生這種晉階從未超過兩年的，怎麼說也不可能是什麼厚積薄發(fā)，入門七年就築基四重，聞所未聞。

這已經(jīng)不是天資稟賦過人能解釋得過去的了，也不是陳淮生自身修行多麼勤奮的原因，而應(yīng)該是諸多因素湊在了一起，才能讓陳淮生有這樣幾乎神話般的創(chuàng)舉。

元荷宗的弟子進(jìn)入重華派之後最開始還是頗受禮遇的，畢竟九蓮宗崩潰了，重華派要擺出禮賢下士熱烈歡迎的姿態(tài)，也要對玉菡宗和鬼蓬宗這些後來人有一個(gè)更好的示範(fàn)。

但是在玉菡宗和鬼蓬宗的弟子加入後，再加上後來越來越多的其他九蓮宗支弟子受到這三宗歸附的影響，越來越多地來到河北，數(shù)量迅速飆升，這個(gè)情況就有所變化了。

哪怕不計(jì)入元荷、玉菡和鬼蓬三宗，九蓮其他幾個(gè)宗支的弟子也迅速從最開始的寥寥十餘人增長到了幾十人，到後來達(dá)到一百多人接近兩百人，時(shí)至今日，仍然還陸陸續(xù)續(xù)有零散的九蓮宗支弟子來臥龍嶺投效。

這些零散來投的弟子大多是當(dāng)了一段時(shí)間散修覺得日子不好過，還有一些是在原來被兼併之後留在那些宗門裡受到排擠歧視後，聽說九蓮宗支的弟子在重華派裡過得很不錯(cuò)，所以就陸陸續(xù)續(xù)來投。

在陳淮生閉關(guān)最後這半年裡，甚至還形成了一個(gè)小高潮，一度一個(gè)月裡就有十來人來投。

可是時(shí)過境遷，當(dāng)原來越多的九蓮宗支弟子來投的時(shí)候，重華派宗門高層的心思都已經(jīng)有些變了。

尤其是八百多弟子，已然有了一個(gè)大宗門的規(guī)模，帶來的經(jīng)濟(jì)壓力也是巨大的。

而且這些弟子不是初期加入，而是後期來投，其忠誠度不言而喻，而其中資質(zhì)稟賦特別優(yōu)秀者也並不多了。

從老重華派乃至於原來丁家、凌雲(yún)宗的角度來看，再大肆收納這些弟子都不是最佳選擇了。

但是早就誇下了這個(gè)海口，要改變政策不收，無疑是打重華派自己的臉，同時(shí)也會(huì)讓已經(jīng)進(jìn)入重華派內(nèi)的這些九蓮宗支弟子寒心，所以這是不可能做的。

尤其是還有令狐醉和渡果這兩個(gè)代表著九蓮宗支弟子利益的角色存在，哪怕是商九齡、丁宗壽和李煜他們也要顧忌這一點(diǎn)，只能硬著頭皮繼續(xù)接納。

當(dāng)然，大規(guī)模宣傳那是早就沒有了，另外進(jìn)入宗門後也要作仔細(xì)甄別，防止是被其他宗門派進(jìn)來的臥底。

總而言之，隨著重華派宗門內(nèi)九蓮宗支弟子越來越多，宗門內(nèi)對這些九蓮宗支弟子的優(yōu)待也越來越薄，進(jìn)而變成一視同仁。

這種反差在最早加入的元荷宗宗弟子們心中感受最深。

而玉菡宗人家好歹還有令狐醉能出頭，但卻很難在顧及到其他九蓮宗支。

渡果在傷勢未愈之前一直閉關(guān)休養(yǎng)，所以也難以插言，元荷宗以及其他一些宗支的弟子現(xiàn)在內(nèi)心也還是頗爲(wèi)失落的。

這種心態(tài)和情緒也反映在了包括虞弦纖、許悲懷、章芷箬和魏武陽這些弟子身上。

想當(dāng)年陳淮生是靠宣尺媚和易初陽的面子才能走後門進(jìn)入重華派，根本沒有加入九蓮宗的資格，只能退而求其次。

沒想到短短七年過去，人家不但已經(jīng)築基中段，而且還成爲(wèi)重華派中顯赫一時(shí)的大人物，獨(dú)家洞府道院，隱隱有了領(lǐng)袖架勢，可自己這一幫人，卻還在煉氣中段徘徊。

而宗門的月例也讓他們感到捉襟見肘，家境好一些的還能過活，家境差一些的就更難以維繫了。

但即便是魏武陽和許悲懷這種家境甚好的弟子，一樣對陳淮生羨慕得要死，築基中段啊，與還在煉氣中段的他們相差如此之懸殊，簡直就是天壤之別。

陳淮生的資質(zhì)稟賦就真的比他們強(qiáng)這麼多？

連號稱百年難遇的天縱奇才宣尺媚都被甩下了幾個(gè)身位，這裡邊難道就沒有其他原因？

重華派這幾年裡雖然遭遇白石門的欺凌，但是卻表現(xiàn)得不屈不撓，哪怕是被流放到河北，但是卻依然表現(xiàn)出了蒸蒸日上氣吞山河的氣勢。之前重華派甚至沒有一個(gè)紫府真人，但商九齡、朱鳳璧乃至李煜在五年內(nèi)卻次第榮登紫府，一下子就從一個(gè)名不見經(jīng)傳的三流地方宗門躍升成爲(wèi)逼近一線大宗門地位的後起之秀了。

五年三紫府！

紫府何其難？！

哪怕是天雲(yún)宗、太華道這些宗門，也都是一二十年裡才能出一個(gè)紫府，像他們元荷宗一個(gè)甲子裡也就出了兩個(gè)紫府，而且近四十年裡竟然沒有一個(gè)紫府。

眼見得最早的紫府已經(jīng)耄耋老去，卻後繼無人，九蓮宗幾乎都是這種狀況，纔會(huì)出現(xiàn)在道會(huì)中排位急速下滑，進(jìn)而被人家所覬覦最終慘遭分食的結(jié)果。

歸入重華派圖什麼？不就是圖一個(gè)更光明穩(wěn)定的前景，圖一個(gè)更有希望的個(gè)人前程麼？

像魏武陽和許悲懷他們家境都不差，如果回大趙家鄉(xiāng)去混個(gè)散修也一樣能優(yōu)哉遊哉過小富即安的日子，但是這卻不是他們的目標(biāo)。

他們很清楚一旦脫離了宗門，成爲(wèi)散修，大概率就只能在練氣層面混日子了，就連築基都會(huì)成爲(wèi)一個(gè)奢望。

那種散修一路迭逢奇遇，憑著自己資質(zhì)稟賦苦修，莫欺少年窮一路逆天修行，最終修煉成爲(wèi)紫府的故事只存在於茶樓酒肆說書人的戲文中，不是沒有，而是實(shí)在太稀罕了，所以纔會(huì)在戲文裡邊被凡夫俗子們津津樂道。

正因爲(wèi)如此，宣尺媚加入了白鹿道院，他們這些與宣尺媚自小就有交情，也比較瞭解的人，反而沒有像其他人那麼驚詫和不解，但是他們還是很好奇陳淮生是怎麼能夠做到這樣一種逆天崛起的，而他們又從中可以得到什麼。

所以當(dāng)宣尺媚邀請他們來白鹿道院作客時(shí)，他們也都很爽快地應(yīng)承下來，而那時(shí)候他們還不知道陳淮生已經(jīng)更加逆天地兩年破三重，只以爲(wèi)可能陳淮生會(huì)又有突破要晉階築基二重了。

即便是那樣，在他們看來，一樣是逆天之舉。

七年時(shí)間對一個(gè)修行者來說根本算不上什麼。

尋常一點(diǎn)的，就是練氣二重，進(jìn)境快一點(diǎn)的煉氣三重，稟賦更強(qiáng)一些的，修煉刻苦，資源也跟得上的就煉氣四重，那也算是相當(dāng)優(yōu)秀了，煉氣五重，基本上就是在整個(gè)一批弟子中出類拔萃的了。

七年築基，至少在他們層面都還沒見過。

今天一來，才從宣尺媚口中得知，陳淮生閉關(guān)兩年，連破三重，已經(jīng)築基四重，真正的築基中段了。

現(xiàn)在整個(gè)重華派築基修士數(shù)量聽起來也不少，三十七人，但是築基初段的就佔(zhàn)到了二十四人，僅有八人築基中段，五人築基高段。

而且這十三名築基中高段裡邊，有四人都已經(jīng)年過一百三四，或者說這四人基本上沒有再上進(jìn)的空間，剩下的九人中，沒有一個(gè)年齡在九十歲以下，或者說，百歲之下的只有兩個(gè)，一個(gè)玉菡宗的築基高段，一個(gè)凌雲(yún)宗的築基中段。

可見要晉入築基中段的艱難，那都是要靠三五十年的苦修方能達(dá)到的，這也是幾乎所有包括那些超級宗門在內(nèi)的宗門世家的基本情況。

那些超級宗門和大門閥中不是沒有那種三五十歲就已經(jīng)晉入築基中段高段的，但是那種人才寥若晨星，而且基本上都是當(dāng)做宗門未來核心人物來培養(yǎng)的。

現(xiàn)在大家終於在重華派裡也見到了一個(gè)，而且還就是自己身邊人，還曾經(jīng)一起有過交道的經(jīng)歷。

他們無法判斷未來陳淮生會(huì)走到哪一步，但是現(xiàn)在他們都確定加深雙方的關(guān)係絕對只有好處而沒有壞處。

“武陽，悲懷，芷若，歡迎歡迎，你們都來河北一年多了，我卻是一直在閉關(guān)，沒有能見面，今日難得來我蝸居小坐，一定要小酌一番，……”

陳淮生很熱情，他也知道現(xiàn)在這羣人現(xiàn)在的心思很敏感，如何接觸交道也很考較人。

宣尺媚都和他說起過現(xiàn)在元荷宗這幾十號人的現(xiàn)狀。

渡果傷勢一直未愈，這讓大家都很著急，但就算是渡果重新恢復(fù)到紫府狀態(tài)，元荷宗弟子們何去何從也不好說。

更別說許悲懷、凌凡並不是元荷宗弟子，他們很難和元荷宗這些人共情，此番他們來，也許有他們自己的想法。