回到洞府中，胡德祿、桑德齡和趙良奎三人早已經(jīng)候著了。
從陳淮生登臨築基時(shí)，三人其實(shí)已經(jīng)意識(shí)到了雙方之間巨大的差距可能一輩子都無法追上了。
但仨人心中都很坦然。
這種情形在宗門裡其實(shí)很尋常，甚至應(yīng)該是一種最爲(wèi)正常的狀態(tài)。
一起入門，一起悟道，一起晉階，但是每個(gè)人稟賦都有差異。
有的人在悟道時(shí)就被落下，有的人在晉階時(shí)遲了一步，也有的人厚積薄發(fā)後發(fā)先至，但是歸根結(jié)底，一個(gè)羣體中，既有步調(diào)一致的，但更多的還是參差不齊，難以同步了。
要說桑德齡是最早起步的，在煉氣二重時(shí)，他領(lǐng)先於衆(zhòng)人，但後來陳淮生一躍而起之後就一騎絕塵不必說，胡德祿也慢慢趕上來，他反而慢了，在煉氣三重時(shí)，趙良奎也追了上來。
進(jìn)入煉氣三重之後，三人步伐放慢，特別是到了河北之後，宗門大肆新招燕州諸道優(yōu)秀弟子，沉寂冰封了數(shù)百年的燕州六道優(yōu)秀人才終於找到了除了天鶴道等有數(shù)幾個(gè)宗門之外一個(gè)更好的選擇，所以蜂擁而來。
一大批異彩紛呈的年輕弟子涌現(xiàn)，個(gè)個(gè)昂揚(yáng)抖擻，人人爭(zhēng)先踴躍，而原來許多老重華弟子迅速在這一浪潮下沒落，或者說黯淡無光了。
胡德祿他們?nèi)瞬恢雷约核悴凰闶沁@種黯淡下去的這一羣人，但是他們知道自己周邊這樣的有許多這樣感受到壓力和焦慮的人。
現(xiàn)在他們更聽到了玉菡宗整體歸併入宗門，還有大批元荷宗的弟子也要進(jìn)來，這種競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加激烈，出人頭地會(huì)更難。
宗門修行，一切以修行境界論英雄，可修行固然講求稟賦和努力，但一樣要將資源的支持。
從凌雲(yún)宗歸併進(jìn)來之後胡德祿他們就感受到了變化，靈米靈粟這種基本保證倒是無虞，沒有變化，但是從每月常例發(fā)放規(guī)則就有了變化。
每月常例改成了每三個(gè)月一發(fā)，而且原來統(tǒng)一的常例分成了三塊，一是基本常例，二是合規(guī)常例，三是鼓勵(lì)常例。
每三個(gè)月傳功院道師考覈小組都會(huì)對(duì)弟子修行進(jìn)境進(jìn)行考察，未達(dá)到道師心目中的進(jìn)境標(biāo)準(zhǔn)，便只能得基本常例。
這一塊只能勉強(qiáng)夠用，比原來的常例略低，但也沒低多少。
合規(guī)常例則是達(dá)到了道師考覈標(biāo)準(zhǔn)另發(fā)的一部分，而鼓勵(lì)常例則是超出了考覈小組預(yù)想進(jìn)境者所得獎(jiǎng)勵(lì)，而這一塊尤爲(wèi)豐厚，甚至不封頂。
他們也知道這種鼓勵(lì)修行進(jìn)境的方式是正確的，但是卻也能感受到這種方式讓弟子進(jìn)境差異會(huì)更大。
如果僅僅是常例那也就罷了，關(guān)鍵在於更多的資源扶持。
傳功院會(huì)根據(jù)弟子們的表現(xiàn)記錄在冊(cè)，每年對(duì)弟子進(jìn)行評(píng)估，以便於日後在靈草靈材以及傳功授道上有所選擇，也會(huì)爲(wèi)有了資格授徒的道師推薦弟子，這纔是最重要的。
數(shù)百弟子，真正有了資格授徒如陳淮生這樣築基的“大佬”哪有那麼多精力來篩選，第一輪甚至第二輪的篩選都是來自於傳功院，最後才進(jìn)入大佬們的個(gè)選是否有眼緣。
來自各方面的影響太大了。
那些家境優(yōu)裕的弟子不會(huì)受到這種情形的影響，還有那些拜入名師門下的，也不會(huì)受到影響，因爲(wèi)他們的師長(zhǎng)有的是資源來保障他們修行不受短期內(nèi)進(jìn)境快慢的干擾。
可那些家境一般甚至貧窮，而資質(zhì)稟賦一般，又或者未得名師，在一個(gè)時(shí)期修行進(jìn)度不如人意的弟子就難了。
胡德祿的家境還算過得去，但來了河北之後，老家在朗陵巖角的胡家已經(jīng)幫不上多少忙了，就算是能回去一趟，家中支助三五百靈石，意義也不大了。
桑德齡和趙良奎兩人家境都不佳，更不可能得到什麼支持，可以說他們一輩子的境遇都只能靠自己在宗門裡來拼搏爭(zhēng)取。
對(duì)他們來說，也許緊隨陳淮生就是他們相較於其他和自己情況相若的人唯一機(jī)會(huì)，能不能在未來修行路上走得更遠(yuǎn)，就要看所跟隨的人如何了。
陳淮生對(duì)三人的靈境修行用神識(shí)進(jìn)行了探察。
不盡人意。
原因有多方面的，一是根骨本來與方寶旒和閔青鬱她們相比有差距，二是在修行路徑上沒有擇時(shí)尋找到最合適路徑，三是仍然是在資源上沒有得到最充裕的補(bǔ)益。 前者是客觀存在的，但後兩者其實(shí)是可以通過各種方式進(jìn)行彌補(bǔ)的，這一點(diǎn)上陳淮生覺得自己也有責(zé)任，起碼自己是可以有些手段方式來幫扶的。
胡德祿情況略好，按照陳淮生的判斷，正常情況下，也許三年內(nèi)有望再進(jìn)一境，十年內(nèi)有望突破衝擊煉氣七重，也就是煉氣高段。
桑德齡情況最差，他的修行路徑太過狹窄，有走向羊腸小徑的跡象。
如果照這樣的狀況下去，可能未來二十年甚至三十年，都只能徘徊在煉氣五重到煉氣六重之間，連跨越煉氣七重都會(huì)相當(dāng)艱難。
如果能有靈機(jī)迸發(fā)或者一些小機(jī)緣，那麼跨越煉氣七重之後，可能也就定格在煉氣八重了，可能一輩子都沒法晉階到煉氣九重，更不用提築基了。
這其實(shí)是絕大多數(shù)普通修行弟子最常見的情形。
畢竟能築基者本身就十分稀少，往往都是要到六十到八十之間進(jìn)入修行最盛時(shí)候纔能有突破，過了八十歲還無法突破，基本無望。
像桑德齡這種天賦，如無意外，是不太可能築基的。
其實(shí)原來陳淮生周圍的很多人也就是這樣，比如當(dāng)年自己覺得高不可攀的喬準(zhǔn)，還有關(guān)係一直不錯(cuò)的蔡晉陽，也包括雲(yún)蕾的父母雲(yún)鶴、駱休月，其實(shí)都基本上沒有希望築基。
趙良奎的情形介乎於胡德祿和桑德齡之間。
對(duì)忠誠者要予以獎(jiǎng)勵(lì)，這是陳淮生的信條。
三人既然義無反顧地跟隨了自己，那麼他會(huì)盡自己努力來幫助他們，否則像卓一行、彭友舒乃至袁文博他們會(huì)怎麼看？
陳淮生也知道其實(shí)自己現(xiàn)在最該花心思的還是自己身上，只有當(dāng)自己越走越高，越走越快，才能爲(wèi)這個(gè)“小羣體”贏得更多，但他也同樣明白，如果胡桑趙他們幾人這幾年慢了，也必然會(huì)對(duì)他們?nèi)蔗岬男扌羞M(jìn)境有很大影響，這也包括寶旒和青鬱她們。
他需要魚與熊掌得兼。
這一年多來，自己各種繁雜事情纏身，基本上沒有太多精力來梳理考慮其他，加上緊接著自己有突兀地築基和迎接道會(huì)，忙得不可開交，但現(xiàn)在諸事已了，他可以好好沉下心來做自己的事情了。
當(dāng)然，要做事，就得要有資源，單是赤鯽血並不夠，哪怕他儲(chǔ)物囊中還有一些其他，但仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
他需要有更多的資源來供自己，供寶旒、青鬱、任無垢和雲(yún)蕾，還有胡桑趙三人來迅速提升自己。
也許自己還要去一趟通天泊，當(dāng)然，得捧著碧蛟元君一道，陳淮生清楚自己這點(diǎn)兒實(shí)力去通天泊送命的概率太大。
又或者魏鵬提出的越圇山該好好考慮。
靈石也不夠了，怎麼來謀取？
雜務(wù)和修行都不可偏廢，但是卻都有困擾於心，讓陳淮生心煩意亂。
這等時(shí)候，最合適的就是抱著寶旒?xì)g好，龍虎交濟(jì)，陰陽和合，天下大同。
手指在柔綿光滑而富有彈性的肌體上游移，興奮歡好之後的肌膚呈現(xiàn)出一種淡淡的桃花紅，而紅暈中還隱隱溢光流彩。
這是陳淮生的新發(fā)現(xiàn)，當(dāng)寶旒晉階練氣高段之後，身體就有了很大變化，比如肌體變得更加勻淨(jìng)結(jié)實(shí)，肌膚更加白皙紅潤(rùn)甚至有了光澤，也包括一些隱秘部位更加緊緻迷人，甚至連整個(gè)身體都多了一種宜人的體香。
兩個(gè)人都很享受這種歡愉帶來的滋味，更享受歡愉之後這份推心置腹的交心。
“你憂心煩擾什麼？想要什麼？”方寶旒鳳目眼角細(xì)長(zhǎng)，因爲(wèi)愉悅而半瞇起來，讓整個(gè)人更增添了幾分迷人的風(fēng)韻。
握住陳淮生還在自己胸前飽滿流連的手掌，微微喘息，進(jìn)而又把自己身體貼著郎君更緊。
“我也說不上來。”陳淮生慵懶地一伸懶腰，讓麗人把豐腴的嬌軀伏在自己胸前，雙手放在腦後，目光飄忽，“我覺得我自己的進(jìn)境已經(jīng)很快了，但是越往上，卻發(fā)現(xiàn)上端越發(fā)高曠廣褒，同時(shí)在宗門裡呆的越久，也越發(fā)覺得周遭的一切如蛛網(wǎng)一般把自己捆綁，讓自己下意識(shí)地去承擔(dān)起許多看似本該割捨的責(zé)任。”
“是因爲(wèi)我們的存在麼？”方寶旒很瞭解自己情郎的心性，“你覺得你本該一人自由自在摒棄一切塵俗雜念，然後去鍥而不捨地苦修進(jìn)境，……”
陳淮生想了一想，才搖搖頭：“好像也不是，我做不到那種純淨(jìng)無痕的心態(tài)，我也不是那種天生仙種，我只是找不到，或者掌握不好道與塵之間的那種平衡，或者說我對(duì)現(xiàn)狀仍然不滿意，仍然覺得我自己原本可以做得更好，無論是我自己本身，還是爲(wèi)你們……”
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