一個沒有大抱負更有些自私自利的小人物、一個被迫捲入大時代的小人物和小人物們的故事。一寸山河一寸血，中國的每一寸山河，都流著烈士的鮮血，都堆積著烈士的森森白骨……
只願這山河常青……
……………
……………
請大家踴躍發(fā)帖，活躍本吧！
有能力的同學，請前去創(chuàng)世支持。
……………
章節(jié)連載總貼：
“那時，我們的國家會發(fā)生根本性的變化！”
面對陶菊隱的採訪，管明棠笑著道出了自己的“用意”，準確的來說，明面上的用意。
“從晚清梁啓超先生通過赴美考察結(jié)論：國人素質(zhì)太低，應搞素質(zhì)，改造國民心理，再到現(xiàn)今衆(zhòng)多仁人志士所言的“圈子”意識、“看客心態(tài)”、“窩裡鬥”，可以說，包括衛(wèi)生在內(nèi)的諸多社會道德問題，多年來，一直爲人所呼籲，但所取得的成就極爲有限，當然，在各學校，皆開設(shè)有禮儀課，他們的禮儀是無可挑剔，對於這一點，管明棠深有所感，可是對於另一羣人呢？”
這時管明棠拿出幾張照片，這是公司的攝影師拍攝的幾張照片。
“這有幾張照片，若是陶記者有興趣的話，可以看一下，當然也可以發(fā)在報紙上！”
接過那幾張照片，陶菊隱整個人不由一愣，在一張照片上可以看到在食堂窗口前凌亂的隊伍，而下一張照片則整齊排隊等待用餐的工人，同樣的服裝、同樣的人羣，從日期上來看，只不過是幾天的時間，而下面又是幾張宿舍的對比照，初時的整齊，中期的雜亂，隨後又是整齊有序。
“這……管先生，公司是怎麼做到這一點的？”
“其實很簡單，一開始的時候，對於這一切我們也沒有多少辦法，後來，我們在食堂那裡安排了一個手持竹鞭的保安員來回巡視，遇到不排隊就搶先打飯的人，就一聲不響高高舉起竹鞭颼的一聲著著實實的抽在他的背上。捱了一鞭之後，他一聲不響的排在隊尾了。這樣食堂的秩序從此改良許多。”
“啊……你這是……”
驚訝的睜大眼睛，陶菊隱幾乎張嘴就欲反駁他的這種“粗暴”，而管明棠卻是微笑著說道。
“我承認，這種辦法的確有欺負人之嫌，可是，陶先生，仗力強行插隊者，是否也有期人之嫌呢？”
管明棠的反問讓陶菊隱原本滿腹的駁斥之言頓時不知從何說起。
“仗力強行插隊者，的確是欺人之行，可，可是……”
“可是，一直沒有人去阻止他，正如同隨地大小便，隨地吐痰一樣，大家都知道，這樣做不衛(wèi)生，可卻沒有人去制止他們，這是爲什麼？”
反問間，管明棠伸出兩個手指頭，然後認真的說道。
“規(guī)則！”
“說白了，就是規(guī)則的問題，雖說明棠年青，可卻接觸過不少行當，不少人，我知道，在這個社會上，充滿了各種各樣的規(guī)則，當然，還有各種各樣的潛規(guī)則，我們估且將這些行爲視爲潛規(guī)則，爲什麼會有潛規(guī)則的存在，爲什麼大家都不去制止它？因爲我們覺得，也許有一天，我們也會需要潛規(guī)則的方便之處，比如，某天於街頭，內(nèi)急不可忍時，我們自然也不希望方便時，被人指責，我們隨意吐痰時，同樣也是如此，正是這種容忍，使得社會間存在著各種各樣的潛規(guī)則，使得我們?nèi)萑趟⑸踔猎诒匾臅r候利用它，以達個人的目的！如果將這些潛規(guī)則放大的話，其實也就是另一個問題——善對惡的容忍，陶記者，請問，善對惡應該容忍嗎?，，
在很多時候，陶菊隱這個人是不容易被觸動的，作爲一個記者，他或許可以被現(xiàn)實所觸怒了，可以爲黑暗所激怒。但是多少年來，他一直都保持著冷靜的大腦，從不讓自己被什麼言語給觸動，除了表面上顯得富有才智並且溫文爾雅外，正是這種特性使他成爲全中國最具名望的記者之一，可是今天，在這種問答之間，陶菊隱發(fā)現(xiàn)自己再也無法保持冷靜了，準確的來說，他被管明棠的言語觸動了。
此時管明棠的臉上，依然保持著那親切的微笑，只不過在那種微笑中，多了一絲輕蔑，那種輕蔑，或許是源自於外界對新區(qū)的諸多指責——煩索的而不近人情的規(guī)則，正是指責之一，甚至是陶菊隱此行採訪的目的之一，而現(xiàn)在，陶菊隱卻發(fā)現(xiàn)，相比於管明棠制定規(guī)則的苦心，自己和那些指責這裡的人，是何其的幼稚，何其的可笑。簡直可笑到了極點
在陶菊隱的沉思中，管明棠知道，在某種程度上，眼前的這位陶大記者已經(jīng)被自己說服了，從保衛(wèi)局制定那個計劃，到最後完善實施的過程中，自己一直在思索著如何掩飾其中的“最終目的”，如果說有什麼辦法的話，那恐怕就是給“最終目的”批上一件“神聖的外衣”，用一件“神聖的外衣”去隱藏其背最卑鄙的目標，規(guī)則與所謂“改造國民性”
，恰好同這一時代的精英們的呼喚，形成了共鳴，通過這件“神聖的外衣”精英羣體只看到了規(guī)則的表面，而無法看到規(guī)則的本質(zhì)。
“陶記者，我不知道你是否去過德國？”
又一次，管明棠試圖再一次左右陶菊隱的心理。
“但凡去過德國的國人，都可以說對德國的民族性推崇倍至的，德意志民族身上幾乎是與生倶來的對紀律遵守和主動對秩序的維護，一直爲人所稱道，當然，也正因如此，德國人顯得呆板了多了，不知道變通，不知道靈活。
而反觀中國人，不知道陶先生是否覺得，中國的事情毀就毀在中國人太會變通，做事太過靈活。將我們和德國人相較的話，不知，你覺得這是幸運還是不幸？”
是幸運還是不幸？
其實這個問題根本就不需要回，在陶菊隱的心中，此時已經(jīng)有了答案，但是他在沉思片刻後，又提出了另一個問題
“那麼，實施居民身份證制度，家裡來客人借宿，都需要登計，而且新區(qū)甚至還不準使用銀元、銀元券，甚至就是連食物供應都實施食品券制度，可以說，假如沒有前往保衛(wèi)局登計的話，在新區(qū)幾乎是寸步難行，這未免也太……”原本想用不盡人意去形容陶菊隱卻發(fā)現(xiàn)這麼形容太不合適，這根本就是在構(gòu)建一個獨立的王國，這似乎有些太過霸道了。
“實施這些制度，只是爲了保障先前諸多制度與規(guī)則的實施，陶先生，假設(shè)現(xiàn)在公司新區(qū)對外開放的話，面對衆(zhòng)多的涌入人口，如何保證他們遵守新區(qū)的制度與規(guī)則，如果有一部分人遵守，一部分人不去遵守，那麼規(guī)矩與制度的制定又有什麼意義？”
所有的規(guī)則正是爲了掩飾最終的目的，而陶菊隱所說的正是最終目的——控制。
“陶先生，如果你能告訴我，怎麼解決這個問題的話，新區(qū)可以廢除這些在許多人看來，有違民權(quán)的制度，但是在另一方面，陶先生是否注意到，他們因此獲得的利益呢？”利益？做著記錄的筆尖一頓，陶菊隱的眉頭微斂，難道這些制度，還涉及到居民的利益嗎？
“比如，對於新居民我們實施的是三個月的職業(yè)培訓，在這三個月中，職業(yè)培訓機構(gòu)會根據(jù)他們每一個人的特長，對其進行職業(yè)培訓，在培訓結(jié)合後，還會根據(jù)其收入爲其選擇合適的租屋，這難道不比他們盲目的來此，更合適嗎？而且，在未來，對於登計的居民，他們還將得到包括醫(yī)療在內(nèi)的諸多保障，甚至於，對於低收入者，比如工廠裡的學徒工、收入較低的勤雜工，公司還實施食品補助制度，食品補助對象不僅局恨於他們，還包括他們的家人，同時，通過食品券制度，收入遜於知識羣體的工人，還可以低於市場價10%左右的價格購買食物，陶先生，假如，沒居民身份證制度，沒有食品券制度，如何保證由公司貼補的廉價食物公平公正的發(fā)放到每一需要的人手中？”
儘管現(xiàn)在這一切到現(xiàn)在都沒有實施，但卻是再好不過的理由了，而且，即便是按照計劃，這同樣也是收買人心的一個組成部分，人心，人心真的非常微妙，從事社會學學習的管明棠清楚的知道這一點，也正因如此，纔會看重對“人心”的利用。相對豐厚的工資、廉價的食品供應、適當?shù)尼t(yī)療保障等等，這一切都是爲了控制人心，而實施嚴密控制的原因則是爲了避免在這裡發(fā)生任何可能發(fā)生的諸如罷工之類的“混亂”，控制不過是大棒的一部分，而適當?shù)母＠鞘召I人心的胡蘿蔔。
右手持筆，右手拿著記錄本，在這一瞬間，陶菊隱發(fā)現(xiàn)自己似乎根本就提不出任何問題了，正如管明棠所說的那樣，有所得，亦有所知，除非某一天，全中國都實施著與新區(qū)相同的制度，否則，這裡只能嘗試這種區(qū)域性的、半封閉性的“社會試驗”，估且說這裡是一個試驗場吧！
但似乎還有什麼地方不對，是什麼地方呢？
鎖著眉頭，思索良久之後，陶菊隱終於還是發(fā)現(xiàn)了，管明棠所有計劃中的一個不足之處，或者說欠妥之處，此時，已經(jīng)不願意再從“惡”的角度去看待管明棠和公司新區(qū)的他，不願意再用“漏洞”去形容這一切，想到這裡，他合上手中的記事本，看著管明棠那張依然保持著微笑的面孔問道。
“既然管先生的目的是爲了提高國民素質(zhì)，那爲什麼，就我所知，在新區(qū)，爲何沒有一所針對普通職工子弟的學校呢？難道說教育，就不重要嗎？或者說，對於公司而言，教育只侷限於，公司所需要的實用教育嗎？”
(。