進(jìn)入基地後，吳任刑並沒(méi)有去打擾紫丹的工作，而是隨意找了個(gè)地方就躺了下來(lái)。雖然憑藉著現(xiàn)在的強(qiáng)大精神力，即使吳任刑不睡覺(jué)，也不會(huì)對(duì)他造成什麼影響。但是吳任刑還是覺(jué)得躺下閉目養(yǎng)養(yǎng)神比較好，最起碼他心理上還是個(gè)人類(lèi)，所以有些習(xí)慣不是那麼容易就能改掉的。?

不過(guò)既然睡不著，吳任刑也沒(méi)打算去強(qiáng)迫自己，因此他現(xiàn)在只能找些別的事情做，比方說(shuō)思考一下以後的打算，還有以後自己的勢(shì)力如何規(guī)劃等等。?

如果說(shuō)到整體的規(guī)劃，這點(diǎn)並不需要吳任刑去操心，因爲(wèi)人本身就是羣居動(dòng)物。那麼既然是羣居的，就自然會(huì)產(chǎn)生社會(huì)，而既然有了社會(huì)，那就會(huì)慢慢的產(chǎn)生規(guī)則。只不過(guò)這些規(guī)則會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷的改變，直到最適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)爲(wèi)止。因此，吳任刑並不需要去刻意的改變什麼，一切順其自然就行了。?

不過(guò)在法制方面，吳任刑就必須自己想辦法了，因爲(wèi)這東西是人爲(wèi)制定的，而不是默認(rèn)的潛規(guī)則，所以如果吳任刑不去制定的話(huà)，那麼用不了多久，這所謂的法律就會(huì)變成那些野心家的武器，讓吳任刑的勢(shì)力從內(nèi)部快速的被瓦解掉。所以這件事情，吳任刑只能自己去辦了。?

吳任刑自認(rèn)爲(wèi)不是法制學(xué)家，也不是什麼專(zhuān)家，所以如果讓他定這些東西的話(huà)，那他只能按照自己的想法暫時(shí)給分成幾大類(lèi)。如果正常來(lái)說(shuō)，一套法律的制定不光需要大量的專(zhuān)家，還得有無(wú)數(shù)的實(shí)案來(lái)做參考，與此同時(shí)還得要大量的時(shí)間才行，不過(guò)這些都是和平時(shí)代的事情了。那麼既然現(xiàn)在是非常時(shí)期，那自然就要行非常之事了，平時(shí)看上去適用的法律，在末世那基本上就是行不通的，不然也就不會(huì)出現(xiàn)社會(huì)體制的崩潰了。所以吳任刑只能根據(jù)當(dāng)前的情況來(lái)制定出一套適用於現(xiàn)代社會(huì)的法律才行，如果是強(qiáng)拉硬套，那隻能是勢(shì)力的消亡！?

在吳任刑看來(lái)，所謂的法律根本不需要制定的太細(xì)膩，因爲(wèi)越細(xì)膩，漏洞就會(huì)越多，甚至是咬文嚼字！讓有錢(qián)有勢(shì)的人可以隨意的鑽空子，明明犯法了，卻可以被無(wú)限的弱化，然後直到釋放爲(wèi)止。這可不是吳任刑想看到的，所以吳任刑只能制定一套比較簡(jiǎn)單容易，而且還很有效的法律，那就是黑手帝國(guó)法！?

亂世須重型，現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)世界就是一個(gè)大亂世，所以有些東西就必須要狠！不然誰(shuí)會(huì)聽(tīng)你的？因此吳任刑制定的法律刑法都比較狠。首先第一條，那就是一切犯罪者都必須沒(méi)收作案工具。比方說(shuō)偷竊，一次一根手指，因爲(wèi)手指就是作案工具。“強(qiáng)，奸”....沒(méi)收完了“工具”之後，估計(jì)這輩子也犯不了法了...?

第二是個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。每個(gè)人都準(zhǔn)許有自己的私產(chǎn)，而別人在侵犯自己私產(chǎn)的時(shí)候，受侵害者可以使用各種手段來(lái)保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)。記住，是任何手段！比方說(shuō)私闖民宅的話(huà)，如果不是收到邀請(qǐng)，那麼不管對(duì)方到底是爲(wèi)了什麼，那麼你都可以將對(duì)方趕出去，或是打死！就這麼簡(jiǎn)單。?

在和平時(shí)期吳任刑就受了不少這樣的苦，明明對(duì)方是小偷，跑自己家來(lái)偷東西，你打不得罵不得，被偷了，你只能自認(rèn)倒黴。不然還能怎麼樣？你打他？恭喜你，你犯法了，你得賠償醫(yī)藥費(fèi)。所以他闖你家，你只能自認(rèn)倒黴。有時(shí)候弄得吳任刑都不知道那所謂的法律到底是保護(hù)誰(shuí)的了。怎麼越是好人就越倒黴，壞人反而不會(huì)受到處罰！?

所謂的法律無(wú)情，在吳任刑的理解來(lái)看，應(yīng)該是不管對(duì)方是什麼人，既然是壞人，犯了法，只要你做錯(cuò)了事情，就應(yīng)該受到無(wú)情的處罰，而不是包庇，讓法律對(duì)壞人做到真正的無(wú)情。但是現(xiàn)實(shí)世界裡的那一套法律，早就變了味了，無(wú)情倒是無(wú)情了，可惜這所謂的無(wú)情卻不是用來(lái)捍衛(wèi)人民的，而是不管你好壞，不管你對(duì)錯(cuò)，只要沾邊了，你就完了。如果有錢(qián)有勢(shì)的人，恭喜你，你無(wú)罪釋放。如果是貧民，也恭喜你，不管你對(duì)錯(cuò)，不管你是不是自衛(wèi)，只要你觸犯了法律，那就被“無(wú)情”的處罰！?

所以吳任刑現(xiàn)在要做的就是讓自己的法律真的變成無(wú)情，是那種對(duì)待惡人的無(wú)情，而不是不分對(duì)錯(cuò)，不分是非的無(wú)情！當(dāng)然了，有些人還是得有特權(quán)的。比方說(shuō)自己！因爲(wèi)吳任刑可不想學(xué)商鞅那樣，搞個(gè)什麼變法還把自己陪裡了...?

當(dāng)然了，除了以上一些以外，吳任刑還制定了一套更重的懲罰，那就是誅九族！雖然看起來(lái)殘忍，但是如果對(duì)待那些犯法的人不殘忍一些，那就是對(duì)自己的子民殘忍，所以吳任刑也不得不狠心了。什麼叫法不責(zé)衆(zhòng)？在這裡沒(méi)用，不管你是多少人，只要觸犯了黑手帝國(guó)法，那麼就都會(huì)受到處罰，不信你一百人一起去殺人試試，保證是一起砍掉！沒(méi)有任何商量餘地！貪污者，禍亂帝國(guó)者，直接誅九族。因爲(wèi)這已經(jīng)不是一個(gè)人的個(gè)人得失行爲(wèi)了，如果放大到帝國(guó)，這可能會(huì)帝國(guó)造成最直接的損失，所以這點(diǎn)是吳任刑絕對(duì)不能容忍的！因此對(duì)待這樣的犯罪者，必須要重罰！別說(shuō)什麼家人無(wú)辜之類(lèi)的廢話(huà)！難道你貪污的所得，你家人沒(méi)受益？那麼既然受益了，就應(yīng)該得到報(bào)應(yīng)！不要以爲(wèi)自己得了好處，家人一起受益就沒(méi)事，一旦出了事就自己扛！門(mén)都沒(méi)有，他們受的益是帝國(guó)的！那麼就必須接受懲罰！誅了九族算活該，誰(shuí)讓你家門(mén)出現(xiàn)了個(gè)貪官污吏來(lái)著...?

在吳任刑看來(lái)，良民是殺出來(lái)的，只有大殺狠殺，把一切犯罪的苗子都?xì)⒌簦@樣才能讓整個(gè)帝國(guó)團(tuán)結(jié)一致，達(dá)到真正的快速發(fā)展，做到不鎖門(mén)也不丟東西的境地！（因爲(wèi)敢偷得，手指頭都沒(méi)了）。做到子民真的受益（因爲(wèi)貪官殺絕了，所以公款他們不敢亂用了）。?

黑手帝國(guó)法別的不敢說(shuō)，但是其中還是有幾大特點(diǎn)的，那就是狠、重、嚴(yán)同時(shí)還夠公正。犯罪者不分權(quán)勢(shì)，不分級(jí)別，既然做了，就要得到懲罰！對(duì)待惡人真正的無(wú)情，而對(duì)待子民則做到了真正的保護(hù)。因爲(wèi)你可以爲(wèi)自己的私產(chǎn)而殺死犯罪者，讓人們重新變得熱血，變得敢打敢拼，敢和惡人鬥爭(zhēng)。而不是那種人世間的冷漠，搞什麼事不關(guān)己高高掛起的心態(tài)。作爲(wèi)一個(gè)好人，不管你是揭發(fā)舉報(bào)，還是幫助別人殺死壞人，不但不會(huì)受到處罰，還會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)人們敢於反抗惡人的壓迫！這就是黑手帝國(guó)法的最大特點(diǎn)！?

當(dāng)然了，雖然法律是狠了點(diǎn)，但是這並不會(huì)對(duì)黑手帝國(guó)造成什麼衝擊。首先是帝國(guó)人口太少，而且在食物充足的情況下，能有幾個(gè)閒得蛋疼的沒(méi)事去犯罪的？那不是找抽嗎？第二個(gè)是吳任刑打算克用基地技術(shù)培育出一批忠誠(chéng)的子民來(lái)，讓他們來(lái)充當(dāng)?shù)蹏?guó)的主要人口，這樣就能更大限度的限制犯罪了，而且還能保證帝國(guó)整體的向心力和忠於帝國(guó)忠於吳任刑的民心了。更重要的是，這一切的法律似乎都是針對(duì)自然人。倒不是吳任刑偏心，而是培育出來(lái)的子民是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛吳任刑的，也不會(huì)觸犯法律，所以也只能用這東西來(lái)制衡帝國(guó)內(nèi)的自然人了。?