八卦爐，兜率宮。

丁言站在門。”看著眼前的一幕，心中顯得格外的怪異。

八卦爐，是傳說(shuō)中的一位大能煉製丹藥的神爐，而兜率宮，更是那位大能修行的道場(chǎng)。不過(guò)修行至今”丁言早已經(jīng)不再是昔日的菜鳥(niǎo)，而是一位貨真價(jià)實(shí)的八劫?gòu)?qiáng)者。特別是得到了三道規(guī)則之力以後，他更是接受到了許多遊散於天地間的信息。透過(guò)這些信息，丁言知曉了從荒古至今，所有強(qiáng)者的名字。

這些人當(dāng)中，沒(méi)有一人與那位大能相符。

所以，在丁言的內(nèi)心深處”早已肯定，那位傳說(shuō)中的大能，不過(guò)是人們信仰的寄託，被塑造出來(lái)的強(qiáng)者。

不過(guò)真正走到這裡的時(shí)候”丁言心中還是不由自主的升起了一種懷疑的感覺(jué)”道場(chǎng)，充斥著寧?kù)o的氣息，彷彿”踏入這裡以後，世界的一切糾紛，都將隔開(kāi)。

道講避世。

無(wú)爲(wèi)。

丁言一生，修行至今，很少接觸其他人”這無(wú)形之中，與大道相合，對(duì)於修爲(wèi)的增長(zhǎng)，有很大的幫助。

比如那些天才的爭(zhēng)鬥，門派的勾心鬥角”他都沒(méi)有參與過(guò)。

從丁言借屍還魂的那一刻起，就沒(méi)有關(guān)心過(guò)這些，也沒(méi)有想過(guò)去與別人爭(zhēng)什麼。

浮青海被譽(yù)爲(wèi)東域第一天才，範(fàn)詡被譽(yù)爲(wèi)龜靈門第一後起之秀”

而丁言”只是默默無(wú)聞，沒(méi)有人知曉他的存在，比起這兩位名揚(yáng)冬東域的天才，他只是一個(gè)陌生的看客。

並不是丁言不如那兩人。

而是兩者的心境，根本就不是同一境界。

也正是因爲(wèi)如此。

丁言的修爲(wèi)，纔會(huì)扶搖直上”在那些個(gè)所謂的天才大放異彩，並且被評(píng)爲(wèi)年輕一輩最傑出的天才，遣送到中原聖地修行的時(shí)候，他已經(jīng)渡過(guò)了大天劫，與聖地老祖平起平坐了。

就像當(dāng)日的浮青海”看到丁言以後，只會(huì)不由自主的產(chǎn)生一種仰視的感覺(jué)。

這就是境界差異，造成的。

而範(fàn)詡，更是因爲(wèi)滅門之恨，被第九魔聖奪舍”人不人”魔不魔，人性之中的自己，更是早就迷失了，假以時(shí)日，第九魔聖徹底入主他的身軀”便會(huì)磨滅他的意志，到時(shí)候，範(fàn)詡這個(gè)人，就會(huì)徹底的煙消雲(yún)散”世間再無(wú)此人，只有冰冷無(wú)比的魔聖。

“師悔稱終於來(lái)了。”

大殿深處，一道蒼老的聲音傳出。

子言收回思緒，目視前方”在他的眼中，一名老道，好似鬼魂一般，從半透明一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)化，最終凝聚成一道人影，盤坐前方。

“師叔？你是誰(shuí)？”

“我是欲蕭子。”老道擡起頭，在他的周身，一圈圈波紋盪漾著。

那是道的軌跡”明悟了道心的標(biāo)誌。

散仙四劫，明悟道念，道的念頭，而散仙八劫則是凝聚，道心”道的核心”只有擁有了核心，才能成王做祖，開(kāi)宗立派。因爲(wèi)這個(gè)境界的強(qiáng)者”已經(jīng)有了自己的道，能夠傳承下去的道。

比如巫修一脈，古修一脈，乃至如今的散仙一脈。

都是萬(wàn)古之前，某位強(qiáng)者明悟了道心之後，傳承下來(lái)的道。

“欲蕭子？”

丁言想起了當(dāng)初在鬼界”遇到的欲蕭子。那個(gè)時(shí)候的欲蕭子，明明是一名風(fēng)流倜儻的冷酷青年”殺伐果斷，與眼前的這名老道，根本就不是同一個(gè)人。

“那是我的一道殺念化出的分身。”彷彿是知道丁言心中所想一樣，欲蕭半回答道。

說(shuō)話間，大殿之中的景象”一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。

盤旋在大殿之中的青煙，一點(diǎn)點(diǎn)凝聚，幻化成了一道橋粱。

橋”一直延展到了丁言的腳下。

丁言看了老道一眼，踏步而上。雲(yún)橋收縮，載著丁言，緩緩的飄入了大殿之中。

大殿空曠。

除了正上方的乾元子木像以外，就只剩下三個(gè)蒲團(tuán)。老者獨(dú)自一人，坐在正中間的蒲團(tuán)，看著落入大殿的丁言，老道眼底閃過(guò)一絲激動(dòng)。

“乾坤殿！”

丁言皺了皺眉，問(wèn)道“這裡不是清虛洞天嗎？”

“這裡是清虛洞天，也是乾坤宗！清玄祖師開(kāi)闢的乾坤宗只所以取名清虛洞天，只是爲(wèi)了尋找?guī)熓澹　崩系李澏吨胍酒饋?lái)，不過(guò)他的身軀”並非肉身”更像是一種鬼魂體，所以稍微動(dòng)彈，便變的有些渙散了。

“大師兄？”丁言目中閃過(guò)一絲情緒波動(dòng)。

清玄，萬(wàn)古之前，乾坤宗的大弟子，乾元子親傳弟子的收徒，也是五個(gè)弟子之中，最關(guān)心丁言的一個(gè)。當(dāng)初丁言在太古消失以後”清玄爲(wèi)了尋找他，孤身進(jìn)入了仙界，之後下落不明。

“大師兄在什麼地方？”丁言問(wèn)道。

“我也不知道師尊去了什麼地方”老道凝聚了身軀以後，不在動(dòng)彈，反倒與丁言交談了起來(lái)。

“不過(guò)，師尊在臨走之時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，萬(wàn)載時(shí)候的一天，師叔會(huì)到這裡，讓我在見(jiàn)到你之後，把這個(gè)交給你”只說(shuō)話間，老道屈指一點(diǎn)。

青光閃爍。

一面古樸的寶鏡，從虛無(wú)之中飛了出來(lái)，化作一道青色的弧線，緩緩的落入到了丁言的手中。

仙器，八極古鏡！

前世丁言，祭煉了一生的極品靈器，在歷經(jīng)了三十萬(wàn)載之後，終於蛻變成了仙器，一件可以〖鎮(zhèn)〗壓氣運(yùn)的仙器。

古樸的鏡子，看上去沒(méi)有半點(diǎn)特殊，鏡面，更是模糊不清，不過(guò)你用心去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡面之中，有八個(gè)古老的篆字不斷的閃爍，這八個(gè)古字，彷彿對(duì)應(yīng)著八卦之位，又像是天地之?dāng)?shù)缺一之後的衍化，

“八極古悔”

握著古鏡”丁言精神一陣恍惚，依稀間，彷彿又回到的前世。

天地一輪迴。

世間萬(wàn)物”本就有著一定的軌跡可循。

“師叔可去殿後雲(yún)島，那裡，有師尊留下的東西。”欲蕭子看著丁言，彷彿明白他此時(shí)的心境”說(shuō)完這句話之後，便自行消失了虛無(wú)雲(yún)島，位於清虛洞天的大殿之後，是一個(gè)內(nèi)天地。

一襲青衫的丁言盤坐在雲(yún)島之上，黑髮飄飛，周身，環(huán)繞著濃郁的仙靈之氣，如同神仙中人，出塵，飄逸。在他的手中”拿著一面古樸的鏡子，這面鏡子，正是昔年他耗費(fèi)心血煉製的仙器八極古鏡！

冷風(fēng)拂過(guò)”帶起丁言的長(zhǎng)髮、

“萬(wàn)載之前，太虛至尊截?cái)嗵牛逵饚煹鼙磺埽逶獛煹軌櫬涑赡В煹苣惚咀穑仓貍顾馈迸R終之前，你將自己不散的一魄，打入時(shí)間之河，坐化成灰?guī)熥鹫f(shuō)過(guò)，萬(wàn)載之後，你會(huì)借屍重生，踏上另一條道路”一條沒(méi)有人走到過(guò)盡頭的殘缺道路。”

丁言腦海之中，迴盪著他在島上發(fā)現(xiàn)的話語(yǔ)。

所謂道。

其實(shí)就是強(qiáng)者開(kāi)闢出來(lái)，問(wèn)鼎巔峰的途徑。

每一種修煉功法，都有第一人！而這第一人，就是所謂的道祖。

比如煉氣一脈的道祖”便是三清至尊，雖然是傳說(shuō)，但是從來(lái)都沒(méi)有人敢對(duì)那三位存在有過(guò)不敬。

修真之道，巫之道，乃至古之道。

都有著自己的祖。

唯有散仙之道”沒(méi)有自己的道祖”因爲(wèi)這門道，從誕生到現(xiàn)在，不過(guò)短短數(shù)十萬(wàn)載”當(dāng)初創(chuàng)道之人，已經(jīng)隕落”這是一條沒(méi)有盡頭的道路，一種殘缺的道。

丁言重生以後”雖然修煉了許多力量。

但是最爲(wèi)根本的，已經(jīng)是散仙之道，也就是說(shuō)，現(xiàn)在的他，如果能夠修煉到巔峰，衝出太虛，便會(huì)成爲(wèi)散仙一脈的道祖！

散仙之祖！

不過(guò)，修煉成祖，實(shí)在是太過(guò)困難了，古往今來(lái)，不知道有多少?gòu)?qiáng)者，隕落在了這條道路上，丁言雖然心性不錯(cuò)，但是想要成爲(wèi)散仙之祖，還是太過(guò)渺茫了。

“原來(lái)我只是一道殘破難怪”記憶會(huì)有缺失那記憶中最後的古仙寶藏，恐怕並不是我隕落的場(chǎng)景。”握著古鏡，丁言的嘴角，露出一絲苦澀。

這種心情，就像是一個(gè)人。活了大半輩子才發(fā)現(xiàn)，自己原來(lái)只是一道殘缺的魂魄，並非一個(gè)完整的人。

時(shí)間流逝。

丁言彷彿朽去了，坐在雲(yún)海之中，一動(dòng)不動(dòng)。

三日後。

丁言收了古鏡”離開(kāi)了內(nèi)天地。

他的八次散仙劫已經(jīng)渡過(guò)”如今還差最後一步，便是斬塵。

斬去塵世，方可爲(wèi)仙。

這種斬塵，並不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的褪去凡軀，還需要靈魂和境界蛻變，唯有三者皆過(guò)，纔算是真真正正的渡過(guò)了第八次散仙劫，只有那個(gè)時(shí)候，纔有資格凝聚道心，開(kāi)創(chuàng)屬於自己的道。

當(dāng)然，這種道，並非大道”而是大道之下的小道。就像是修真之道當(dāng)中”也有情道和無(wú)情道之分，許多強(qiáng)者，也都有著自己對(duì)道的認(rèn)識(shí)，這是個(gè)性。不過(guò)總體說(shuō)來(lái)，無(wú)論是有情道還是無(wú)情道，亦或者其他什麼道”都屬於修真之道。

丁言斬塵之後，便可開(kāi)闢出自己的道。

那時(shí)候開(kāi)闢出來(lái)的道，便是散仙之道中的一種。

塵海。

是雲(yún)海域之中的一處特殊的地方，這裡”居住著無(wú)數(shù)的凡人，這些人，都是受到上仙眷顧，被接入仙界的，當(dāng)然，也有許多人是一出生就在這裡了。

相對(duì)於雲(yún)海的孤寂，這裡的喧囂，很容易讓人產(chǎn)生一種恍若隔世的感覺(jué)。

走在大街上，丁言突然覺(jué)得，心中，格外的寧?kù)o。

“師祖，這裡是我們清虛洞天掌管的塵海，您在這裡修煉，不會(huì)受到任何打擾。”一名清虛洞天的弟子”看著丁言，眼中盡是敬畏之色、