“那這花呢？”懷遠也指了一盆花問道。

天瑩一見，就笑道：“這就是牡丹。”

“哇，這就是牡丹啊，好漂亮呀！”懷遠讚許道。

“那這個呢？”冰澈又問道。

“這是芍藥。”天瑩回答。

終是走到了花市的盡頭，一行人見識了不少花，也問了不少花名，而買下來的就只有千靈懷中的一株桃花，而且還是半賣半送的。花市的盡頭是一所寺廟，裡面在進行一場祭祀，引來了許多人的圍觀。

懷遠最先注意，大呼道：“你們看，前面好熱鬧啊！”

“這是在幹什麼！？”冰澈從未見過此場面，不解地疑惑道。

“他們是在祭祀求福。”冰明回答。

“爲什麼要這樣呢？”冰澈繼續發問。

“一年之計在於春，他們要耕種就要祈求上天風調雨順，再者祈禱自己家人平安，等等！個人自己也可以上香祈福。”冰明耐心地解釋。

“那他們這是在拜誰啊？”冰澈因不知道自己真正的身份，十分的不解。

“當然是神仙吶！”千霞笑道。

“既然如此，那不如我們也去拜拜呀！”冰澈繼續問著傻問題。

“哎呀，澈兒，我們那需要拜啊，他們就是在拜我們這些身份的人吶！”天瑩笑道，其他人也是忍俊不禁的。

“啊~~！”冰澈愣了，他還是不理解，“我們是什麼身份吶？”

“呵呵，按照理說，我們的身份也類似於神仙。”天瑩解釋道，“像你二嬸我呢，就是天上的神仙，

天界的七仙女之一。”

“哦！”冰澈若有其事地點頭道。

“逛了這麼久，都臨近了午時，我們去雀寶齋用午膳吧！要是去晚了，只怕都沒位子了！”冰明笑道。

雀寶齋是長安城遠近聞名的酒樓，彙集了全國各地的廚子，所以，不管你是哪裡人都可以在這裡找到你自己家鄉的味道。六人向雀寶齋走去，完全不知道身後還跟著一人。

午時，雀寶齋門庭若市，來這用膳的人是絡繹不絕，六人好不容易在雀寶齋佔到了一個包廂，菜餚早就點好，六人只等著用膳了。

包廂外的一樓大廳，依舊是桌桌爆滿，座無虛席，在等待的間隙，懷遠和冰澈趴在窗臺上，看著外面來來往往的人流，冰澈感嘆道：“哇，這雀寶齋確實不簡單，好多人吶！”

“當然，是名樓嘛！”千霞接話道。

“看別人吃飯有什麼意思，不如看看街外的風情。”千靈一邊打理桃花一邊說道，這長安城早年間，她就見識過了，可千霞和懷遠沒有啊，冰澈更是第一次見識外面的世界。

他們在窗內觀察著別人，而外面的人則通過窗戶觀察他們。有兩個人坐在雀寶齋對面的茶樓二樓的一處仔細地觀察著，一名男子冷笑道：“他們竟如此光明正大地出現在長安城裡，還帶這麼一幫子小屁孩。”

這名男子抿了一口茶，又道：“誒，這冰軒的長子不是死了麼？怎麼還有個男孩！”

“不知道，可能是他弟弟與天瑩又生了一個吧！”坐在這名男子對面的另一名男子淡淡地說道。

“你說，魔君

會到斷魂谷搶人麼？”這名男子玩味地說道。

“有什麼不敢的，反正我們不能去斷魂谷，這事也只有他能去。”對面的男子的目光一直都不曾離開過對面的房間。

“哼，也是，她是他深愛的女人，他不會讓她受罪的！”這名男子笑道。

“是啊，我們就耐心的等消息吧！我們先看好這一堆子人就行了！”對面男子冷靜地說道。

六人用過了午膳，冰明就牽起了冰澈的手，笑嘻嘻地說道：“澈兒，下午我們去看廟會了！”

“好耶，澈兒最喜歡熱鬧了！”冰澈開懷地說道。

廟會，又稱“廟市”或“節場”，是漢族民間宗教及歲時風俗。最初的廟會起源於遠古時代的宗廟社郊制度。爲了求得祖先及神靈的保佑，先民們選擇了在宮殿或房舍裡通過供奉與祭祀的方式，與之進行對話。每逢祭祀之日，爲渲染氣氛，人們還會演出一些精彩的歌舞，即社戲，也稱廟會戲，廟會便由此形成。

秦漢都有傳承，北魏時期，北魏孝文帝太和九年（公元485 年）遷都洛陽後， 除了佛、道二教的"行像"，即把神佛塑像裝上彩車。他們還在寺、觀中舉辦道場，定期進行一些法事或佛事活動，坐等信徒俗衆前往齋戒聽講，頂禮膜拜。

到了唐宋，到唐宋時期，兩教均達到了全盛時期，對社會產生了空前的影響。名目繁多的宗教活動出現了，如聖誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。其後在宗教儀式上慢慢加了娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅吸引了信衆，更讓其他非信徒願意參觀

（本章完）