一塵之幽居，寂靜安逸，無有一絲兒聲息。那豐美冷靜氣度華貴之仙家行下樓來，甚或其眼目未曾掃過不足，那怕一撇。斯修唯瞧了史小碗道：
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“婉兒，怎得許久不來？可是嫌茶過淡麼？”
此女徑直於上首一椅端坐，將那俏手兒一擺，示意史小碗坐下。小碗身側之女道行過來沏茶。那婉兒似有些許拘謹，諾諾道：
“弟子不敢！只是近些時外出尋覓藥草，行得遠了。”
“何藥草？汝父那裡該不少吧。”
“些許藥草，那裡敢張口呢！”
“唔，也是，所缺者，回頭去此間秘窟取罷。”
那婉兒聞言起身行禮，口中連連道謝。不足靜靜兒站立，不發一言。只是觀得此女形容，便知其已然乃陰陽合初階之修。
“大約乃方舟家族坐鎮此間者也！”
二女品茶閒聊，一對兒妙人兒，皆風姿卓絕之輩，尤是此一塵者，高貴嫺雅，修衆萬千實實難見也。觀其二女，倒亦令得不足賞心悅目呢。二女相熟，聊得半日，那婉兒方纔歸去。一塵親送出廳，見其遠了，方歸。復入座，方舉目瞧來。
“步足乃是汝之真名麼？”
“是！”
不足恭敬答道。
“習學仙術，可至史小碗之師尊無了大和尚處，怎得行入此間？”
一塵之語無煙火、無塵俗，仿若空入靈動。其音渺茫間直擊心房。
“乃是接迎寺聖僧散之禪師所薦。”
“聖僧？其乃俗僧也！”
那女修言罷，徑直上樓而去，卻留不足傻傻立廳中，尷尷尬尬，不知所以。
“嘻嘻！”
一聲笑語罷，入來一女修道：
“步足麼？隨吾來吧。”
“是！”
那不足觀視其修，高挑身段，一臉笑意，遂低了頭尾其而去。
道觀後院潔淨無垢，臨後門處一室。側門而處。若大戶之門房一般。那女修道：
“此間便是汝宿處，畢竟男修，內廷中多有不便。”
“是！小生曉得！”
“咯咯咯，小生？該是師弟呢！”
那不足聞言亦是微微一笑。
“入此道觀。當服吾管。不得高聲語。不得與女修語。不得出道觀，汝可記清？”
“是！”
“無召不得往中院去，只此間靜修。汝可清楚？”
“是！”
那女修安排妥帖，便行去覆命。不足定定兒瞧視其修身形轉過一道轅門消失，乃回頭入室中。
此已然密林幽深處，昏暗冷淡，無塵、無土、無人跡。不足收拾畢，於法袋中攝出一蒲團，靜靜兒坐地垂目入定。隨後亦再無人來，那不足便自將自家收羅之典藏、真跡、竹木玉簡、龜甲、獸皮之珍藏盡置案上，日日研讀，樂在其中！至於此觀中所藏未及三載盡數爲其瀏覽。那等尋常書目則早不在其目中矣。
道觀中所藏有兩卷獸本殘卷，雖置秘閣中，然文字古舊，無人可以閱之。不足亦是無意中往查，見其凌亂在閣，塵土掩蓋，信手取出，觀之大驚，乃是上古符文，仙家所撰記也。遂成不釋，日裡研讀，不稍釋卷！
此秘扎言及三界，道是三界之屬爲陰司、爲物在、爲滅界，三界同居而相雜，相生而相剋！陰司主往生，物在主造物，滅界主毀滅。萬物居光明欣欣而向榮，黑暗緩緩而趨毀歿之，陰司收羅以六道而助其復生。至若凡、仙、神、聖之所屬，無非物界之屬地也。天地初成，有聖，其格致萬物。後居生靈，後居相爭，後居屠戮，後生三界。三界初定，萬物有序，諸隨其序生焉、滅焉。其後有大修、大仙、大神、大聖，皆能高而道行精深者，不受其律！破三界，遂大亂生焉！又無窮歲月，三界復立，而後又破如此凡無窮之變矣！
不足深究此殘卷，百讀不捨亦不倦！
一日，有道童來請，倒是一塵仙長有召。不足便出氣居所來見。入得小樓，見那女修依然冷豔獨居，品茶釋卷。不足遂舉手行禮，靜立不動。大約盞茶之功夫，那女修道：
“步足？是了！汝好古卷？”
“略略讀得幾本。”
“吾有古卷一本，早年得之古修秘府仙境，文字古樸不得其意，汝可一觀。若有所得，告知即可。”
“是！”
那不足頷首一禮，一道亮光閃動間，青色玉簡飛來，不足將手一拿，輕輕巧巧取了此玉簡而回。
其玉簡皆太古之神文真言符籙所著，文筆較之不足之所識得久遠甚矣，雖偶有所猜測，亦是難解其義。遂數年間閉門不出，潛心研讀。
“七姑，那步姓之修尚在其居內不出？”
“是。”.
“真奇人也！難道真識得其文麼？汝且去吧，緊緊兒盯緊斯修。“
“是！“
九年初夏，不足掩卷而嘆息。此書讀罷，並無大用，唯三界之秘辛爾。道是物界中，衆神修殺伐，無視天地玄機，強破宇宙律則，而終成聖境！從此大自在，與天地同春也！
不足獨居處，其後院有一池塘，方可數十丈，水波不興，靜怡無聲。唯水中游魚數十尾，悄然戲水。不足圍其水塘而行，直至天光昏黑。
次日午時，有道童復來相召，便隨其見一塵。
“步足，可解的斯文？”
“乃是記述太古時之神修殺伐者！”
“閒暇時可否授我斯文？”
“敢不從命！”
“此變化騰挪之術，汝可一觀。”
那一塵忽然將一玉簡予不足，面上微紅，上樓去了。不足觀此微然一笑而去。
後五年，不足以今古文字對照之法，將那太古神文手書而出送一塵。那一塵間其譯文墨飛揚，釋義簡而賅，大佩服！知其非凡人，遂於一日親臨其舍。遠觀之，見其手撫一琴，坐潭邊沉思，便信步而來。
“汝好琴瑟之術？”
“不知仙長駕臨，步足失禮了！”
“可否奏一曲？”
“此地幽靜之雅居，一琴之音必破其雅，再無歸！他日於觀外演一曲吧。”
一塵略一思襯道：
“善哉！步足之心境過吾甚矣！”
遂不語而歸。
一塵心如明鏡，自然明瞭此聽雨觀之雅在其幽也，若以琴言心，則門中諸弟子必感其義而生塵俗之心。則此地之幽，雖林幽、其居幽，然人心不幽，則幽必爲琴破之，從此再無幽也！(未完待續……