所有人裡屁最多的是就屬許褚了，據(jù)說(shuō)是因爲(wèi)張飛告訴他豆子能解酒，結(jié)果這傢伙就吃了個(gè)飽，再加上他喝了不少?zèng)鏊麄€(gè)一個(gè)胃腸功能紊亂。那屁山響，而且放起來(lái)沒(méi)完，絕對(duì)的又臭又響，有的時(shí)候還伴隨著肚子叫，搞得大家都看著他樂(lè)。所以許褚現(xiàn)在的臉跟茄子已經(jīng)沒(méi)什麼區(qū)別了，雖然這時(shí)候茄子還沒(méi)傳進(jìn)來(lái)（茄子原產(chǎn)地在印度和泰國(guó)，約在晉代傳入我國(guó)。），但是架不住我知道啊。
張飛可不像《三國(guó)演義》裡面寫的那樣，黑漆漆的像個(gè)碳頭，長(zhǎng)的蠻白淨(jìng)的，就是身材魁梧了點(diǎn)。這傢伙可真不是個(gè)省油的燈，許褚已經(jīng)被他折騰成這樣了，他還不依不饒，給許褚起了個(gè)外號(hào)叫“許大屁”。許褚本來(lái)就夠恨他的了，這下好，乾脆把張飛拖下馬來(lái)一頓暴捶，打得張飛直告饒。最後他實(shí)在沒(méi)辦法了，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)向我們求助，我們誰(shuí)也不理他，這叫作自作自受。不過(guò)許褚‘許大屁’的外號(hào)也自此定了下來(lái)。
一個(gè)人放屁臭幾個(gè)人，一羣人放屁能臭一里地，現(xiàn)在可是十幾萬(wàn)人一起放屁，整個(gè)冀縣都臭了。不過(guò)再怎麼臭冀縣的官員們也不敢說(shuō)什麼，一樣得出城迎接，老百姓跑了，他們可跑不掉，除非這官他們不想當(dāng)了，腦袋不想要了。
考慮到我們現(xiàn)在的情況城裡是絕對(duì)不能住了，原本打算在冀縣住幾天當(dāng)擋風(fēng)寒的願(yuàn)望破滅了，我們只好在冀縣外面修起個(gè)大寨來(lái)。考慮還要進(jìn)行下一步戰(zhàn)鬥，我又把大家召集起來(lái)開了一次會(huì)。整個(gè)大帳裡都是噼噼啪啪的聲音，要是不知道的人還以爲(wèi)在鼓掌呢，整個(gè)會(huì)議在熱烈的氣氛下進(jìn)行著。
賈詡首先介紹了一下形勢(shì)：“我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入羌族聚居地區(qū)很深了，你們應(yīng)該可以看到，周圍的人現(xiàn)在幾乎是以羌族爲(wèi)主了。漢陽(yáng)郡（後更名爲(wèi)天水郡）算是整個(gè)涼州最大的郡了，人口不過(guò)十幾萬(wàn)。不過(guò)你們不要認(rèn)爲(wèi)這裡人少，實(shí)際上之所以人少是因爲(wèi)很多羌族人都沒(méi)有戶籍。他們基本是不穩(wěn)定的，很多人以遊牧爲(wèi)業(yè)，根本就不知道他明天在哪裡，所以無(wú)法統(tǒng)計(jì)。不過(guò)草原的面積就這麼大，相對(duì)還是有勢(shì)力範(fàn)圍的，所以具體的族羣我們還是清楚的。不過(guò)他們中的很多人已經(jīng)漢化了，而漢化的羌人其中大部分都姓姜。還記得我說(shuō)的姜子牙嗎，他們實(shí)際上出自一族。”
ps:西羌之本，出自三苗，姜姓之別也。《後漢書。第87文西羌傳第七十七》
“當(dāng)然也有沒(méi)被漢化，或漢化不夠的。其中最大的就是先零羌，燒當(dāng)羌和卑湳羌，這三支，每支的人數(shù)都有幾十萬(wàn)。北宮伯玉和李文侯就是先零羌，而先零羌以榆中爲(wèi)界，大部分都住在榆中以西。卑湳羌大部分在武威，北地等郡，加上一些別種羌人，一般我們稱其爲(wèi)羌胡。中間就是燒當(dāng)羌的地盤，當(dāng)然也有交錯(cuò)的時(shí)候，我們現(xiàn)在所處的位置在燒當(dāng)羌和羌胡的中間。所以附近羌族的部落很多，羌族的豪帥在這個(gè)地方可以說(shuō)一抓一大把，他們雖然不是先零羌，但是我們把先零羌打得這麼慘，他們一定不會(huì)太高興，所以他們可能會(huì)給我們製造一些困難。”賈詡的話把大家鎮(zhèn)住了，怪不得他說(shuō)他是地頭蛇呢，他對(duì)這個(gè)地方的瞭解還真不是一般的深。
郭嘉秉承他的一貫風(fēng)格，給賈詡敲鑼邊：“那文和兄是不是有什麼對(duì)策呢？”
賈詡微微一笑：“當(dāng)然有，如果沒(méi)有辦法，我怎麼敢稱自己是地頭蛇呢？我們這裡有一個(gè)人，跟所有的羌族豪帥都有交情。只要把這個(gè)人找來(lái)，讓他做說(shuō)客，那就算一天雲(yún)彩，滿散了。”
居然還有這樣的人，我實(shí)在等不及郭嘉的鑼邊了，趕緊問(wèn)：“這個(gè)人是誰(shuí)啊？”
賈詡突然衝著帳外一揮手：“賢侄進(jìn)來(lái)吧。”
只見一個(gè)十二三歲的小傢伙走了進(jìn)來(lái)：“在下閻行見過(guò)車騎將軍，和諸位大人。”
賈詡嘿嘿一樂(lè)：“他的祖父恕個(gè)罪說(shuō)乃是前任信都令閻忠閻大人，也就是勸諫皇甫大人的那位，您應(yīng)該很熟悉。我是他的學(xué)生之一，我也是他老人家舉薦給皇甫的人的。皇甫大人臨去時(shí)又讓我來(lái)此投靠大人，我纔會(huì)在大人麾下的。而他自辭去信都令後一直在家，這次出兵，我還沒(méi)到冀縣就已經(jīng)派人去聯(lián)繫他老人家了，於是他派了這個(gè)小孫子來(lái)。他說(shuō)了，有什麼需要幫忙的只管說(shuō)，他一定會(huì)盡力幫助咱們的。”
ps:九州春秋曰：中平元年，車騎將軍皇甫嵩既破黃巾，威震天下。閻忠時(shí)罷信都令，說(shuō)嵩曰：“夫難得而易失者時(shí)也，時(shí)至而不旋踵者機(jī)也，故聖人常順時(shí)而動(dòng)，智者必因機(jī)以發(fā)。今將軍遭難得之運(yùn)，蹈易解之機(jī)，而踐運(yùn)不撫，臨機(jī)不發(fā)，將何以享大名乎？”嵩曰：“何謂也？”忠曰：“天道無(wú)親，百姓與能，故有高人之功者，不受庸主之賞。今將軍授鉞於初春，收功於末冬，兵動(dòng)若神，謀不再計(jì)，旬月之間，神兵電掃，攻堅(jiān)易於折枯，摧敵甚於湯雪，七州席捲，屠三十六（萬(wàn)）方，夷黃巾之師，除邪害之患，或封戶刻石，南向以報(bào)德，威震本朝，風(fēng)馳海外。是以羣雄回首，百姓企踵，雖湯武之舉，未有高於將軍者。身建高人之功，北面以事庸主，將何以圖安？”嵩曰：“心不忘忠，何爲(wèi)不安？”忠曰：“不然。昔韓信不忍一餐之遇，而棄三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之勢(shì)，利劍已揣其喉，乃嘆息而悔，所以見烹於兒女也。今主勢(shì)弱於劉、項(xiàng)，將軍權(quán)重於淮陰，指麾可以振風(fēng)雲(yún)，叱吒足以興雷電；赫然奮發(fā)，因危抵頹，崇恩以綏前附，振武以臨後服；徵冀方之士，動(dòng)七州之衆(zhòng)，羽檄先馳於前，大軍震響於後，蹈跡漳河，飲馬孟津，舉天網(wǎng)以網(wǎng)羅京都，誅閹宦之罪，除羣怨之積忿，解久危之倒懸。如此則攻守?zé)o堅(jiān)城，不招必影從，雖兒童可使奮空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，況厲智能之士，因迅風(fēng)之勢(shì)，則大功不足合，八方不足同也。功業(yè)已就，天下已順，乃燎於上帝，告以天命，混齊六合，南面以制，移神器於己家，推亡漢以定祚，實(shí)神機(jī)之至決，風(fēng)發(fā)之良時(shí)也。夫木朽不彫，世衰難佐，將軍雖欲委忠難佐之朝，彫畫朽敗之木，猶逆阪而走丸，必不可也。方今權(quán)宦羣居，同惡如市，主上不自由，詔命出左右。如有至聰不察，機(jī)事不先，必嬰後悔，亦無(wú)及矣。”嵩不從，忠乃亡去。英雄記曰：涼州賊王國(guó)等起兵，共劫忠爲(wèi)主，統(tǒng)三十六部，號(hào)車騎將軍。忠感慨發(fā)病而死。《三國(guó)志。第10文魏書十荀彧荀攸賈詡傳第十》