後悔歸後悔，但是袁術(shù)卻不能退縮。在這個(gè)節(jié)骨眼上，袁術(shù)自己也清楚得很，退縮就等於自取滅亡。擺在他面前的就是華山一條路，除了把造反進(jìn)行到底，已經(jīng)不可能再有其他的出路了。
既然退無(wú)可退，那也就無(wú)需再退了。橫下一條心，袁術(shù)點(diǎn)起七路大軍，分別抵抗六路諸侯的軍馬，剩餘的一路將士負(fù)責(zé)巡察的任務(wù)，哪一路人馬出現(xiàn)困難，就趕赴哪裡。可以說(shuō)，袁術(shù)的做法無(wú)疑於是瘋狂的，他是想借著麾下人馬多餘各路諸侯，同時(shí)佔(zhàn)著地利的優(yōu)勢(shì)，來(lái)個(gè)孤注一擲。打贏這一戰(zhàn)，他當(dāng)皇帝的好日子就能繼續(xù)下去，如果輸了，那也沒什麼好說(shuō)的了，拔劍自刎便是。
袁術(shù)派出的著七路人馬，分別如下安排：第一路由大將張勳統(tǒng)領(lǐng)五萬(wàn)軍，抵抗曹操；第二路由上將橋瑁統(tǒng)領(lǐng)，率軍五萬(wàn)抵禦顏良、文丑；第三路由上將陳紀(jì)率軍五萬(wàn)，南下抵抗孫策以及敖烈麾下的甘寧、魯肅；第四路交給副將雷薄，率軍兩萬(wàn)駐紮在徐、揚(yáng)交界處，準(zhǔn)備防禦陶謙派來(lái)的劉備；第五路則是副將陳蘭統(tǒng)領(lǐng)，率軍兩萬(wàn)向西抵抗黃祖；第六路降將韓瞿率軍一萬(wàn)爲(wèi)巡察使，隨時(shí)準(zhǔn)備接應(yīng)其他幾路大軍；最後一路由降將楊奉統(tǒng)領(lǐng)一萬(wàn)軍，監(jiān)運(yùn)六路糧草。
韓瞿和楊奉原本是白波黃巾軍，在歷史上，李傕、郭汜禍亂京師的時(shí)候，這兩人曾率領(lǐng)部下的黃巾軍前往救駕，但是因爲(wèi)敖烈引起的蝴蝶效應(yīng)，董卓當(dāng)初沒能把都城遷到靠近他老巢的長(zhǎng)安，李傕、郭汜之亂也就沒能上演。後來(lái)曹操力克兗州、豫州，把白波黃巾軍打散。兩人走投無(wú)路之下這才投靠了袁術(shù)。如果不是手下的頭號(hào)大將紀(jì)靈在當(dāng)初沙縣一戰(zhàn)中，被敖烈斬殺，袁術(shù)也不會(huì)把他們倆派出來(lái)，畢竟，降將和親信是有區(qū)別的。可是現(xiàn)在。紀(jì)靈的屍骨都已經(jīng)腐朽了，袁術(shù)沒有辦法，也只能啓用這兩個(gè)降將了。一想到這裡，袁術(shù)又開始對(duì)敖烈恨得牙根發(fā)癢了。
在派出七路大軍的同時(shí)，袁術(shù)集結(jié)起五萬(wàn)大軍，駐守在壽春。隨時(shí)準(zhǔn)備尋找各路諸侯的破綻，伺機(jī)出擊，給與其中一路諸侯致命一擊。從兵力分佈上來(lái)看，袁術(shù)這幾年比早先在洛陽(yáng)時(shí)，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，他在排兵佈陣的時(shí)候。明顯是按照避重就輕的道理來(lái)佈置的。曹操、袁紹和孫策、敖烈聯(lián)軍著三路人馬，急切之間不可能打得下來(lái)，所以袁術(shù)安排了和這三路人馬數(shù)量相當(dāng)?shù)娜笋R，以防禦爲(wèi)主；其他幾路，則是很有針對(duì)性的佈置了重兵，面對(duì)劉備的六千人馬和黃祖的一萬(wàn)人馬，袁術(shù)都相應(yīng)安排了兩萬(wàn)大軍。他的意思很明顯，是要打後期戰(zhàn)爭(zhēng)了，前期抵抗住三路最強(qiáng)的敵人，同時(shí)迅速擊潰其他幾路實(shí)力較弱的敵人，之後再收攏人馬，依仗地利和糧草運(yùn)輸方便的先決條件，和曹操等人打持久戰(zhàn)。
在袁術(shù)安排完人手之後，麾下衆(zhòng)將紛紛領(lǐng)命而去。唯有主簿閻象久久無(wú)語(yǔ)，深深地看了一眼袁術(shù)，然後連告退之禮都欠奉。直接轉(zhuǎn)身走出了袁術(shù)僞造的皇宮。在閻象看來(lái)，現(xiàn)在的袁術(shù)就像是一隻垂死掙扎的病老虎，爪牙早已不再鋒利了，卻偏偏要逆天而行，說(shuō)白了。只不過(guò)是困獸之鬥而已。閻象已經(jīng)預(yù)料到了，不出半年，袁術(shù)的好日子也就該到頭了。
出了皇宮，閻象一路嘆息著向自己的家中走去，準(zhǔn)備把妻兒老小遣送出揚(yáng)州，免去這一場(chǎng)在所難免的浩劫。至於他自己，早已把生死置之度外了。閻象不是迂腐的人，但他也深深地明白忠臣不事二主的道理，他準(zhǔn)備留下來(lái)陪著袁術(shù)一起赴死，並且在臨死之前，告訴袁術(shù)，他當(dāng)初稱帝，實(shí)在是很愚蠢的一步棋。
與此同時(shí)，曹操率領(lǐng)五萬(wàn)大軍正在快速向壽春進(jìn)軍。一路上，曹操看到田地裡的麥子都已經(jīng)熟透了，可是卻沒有農(nóng)民前來(lái)收割，忍不住心中的好奇，曹操問(wèn)向身邊的郭嘉：“奉孝，麥子已熟，爲(wèi)何無(wú)人收割？”
郭嘉答道：“主公，嘉已經(jīng)打聽過(guò)了，是附近的百姓聞聽主公率兵前來(lái)討伐袁術(shù)，唯恐禍及自身，都躲避到深山老林中去了，因此無(wú)人來(lái)收割糧食。”
曹操聞言，有感而發(fā)：“昔日，敖墨寒曾言，興，百姓苦；亡，百姓苦。今日看來(lái)，果然如此。天下紛爭(zhēng)一日未定，老百姓就難得過(guò)上好日子啊。傳令，到各處張貼告示，安慰民衆(zhòng)，讓百姓們都回來(lái)收割糧食吧。”接著，曹操又轉(zhuǎn)頭對(duì)夏侯惇、夏侯淵等武將說(shuō)道：“你們都約束好各自的部下，對(duì)老百姓要秋毫無(wú)犯，違者立斬！”
當(dāng)即，郭嘉提筆捉刀，以曹操的名義寫了一篇告示，讓軍士抄寫一百份，拿到沿途的郡縣中去張貼。告示雲(yún)：漢司空曹公，奉天子明詔，出兵討逆，與民除害，不得已而起兵。方今麥田已熟，大小將校，凡過(guò)麥田者，不得有意踐踏，違者立斬！百姓不必驚疑，可速速返回家中準(zhǔn)備工具收割糧食。
曹操的告示剛一公佈，就引起了百姓們的熱議。一些膽子大的農(nóng)戶，壯起膽子拿著工具走進(jìn)了田地，試探著開始收割麥子。路過(guò)的曹軍也不來(lái)打擾他們，甚至一些隨和的將校，還主動(dòng)上前和他們攀談。這個(gè)消息就像是長(zhǎng)了翅膀一樣，很快傳遞到了更多人的耳中。於是，那些躲到深山老林中的農(nóng)戶也都跑下山來(lái)，回到家中拿起了工具，然後趕到田地裡收割糧食。幾日之後，曹操率軍走過(guò)一片麥田，指揮著部下將士，撥開麥稈，小心翼翼的前行。忽然，田地中跑出一隻野雉，筆直的撞向了曹操的戰(zhàn)馬。曹操坐下的戰(zhàn)馬立刻受到了驚嚇，那馬載著曹操奔入了田地之中，踐踏壞了一大片的麥田。
曹操嘆息了一聲，轉(zhuǎn)頭問(wèn)向郭嘉：“踐踏麥田，可是死罪？”郭嘉慌忙答道：“司空身份尊貴。怎麼可以議罪？”曹操搖頭說(shuō)道：“踐踏麥田者，立斬不赦。這是某親自定下軍令，難道某要自食其言嗎？”說(shuō)著，曹操抽出佩劍，就要向自己的脖子上砍去。曹軍中自夏侯惇以下。全部跪倒在地，乞求曹操三思。郭嘉更是勸慰道：“主公，古者《春秋》之義，法不加於尊。主公乃是當(dāng)朝司空，又奉天子詔征討不臣，怎能在此時(shí)以身試法？”曹操這才作罷。舉劍斬下自己的一縷頭髮，然後跳下馬背，小心的撥開麥田，牽著自己的戰(zhàn)馬走回了官道上。然後把手中拿著的斷髮遞給了夏侯惇，說(shuō)道：“雖然《春秋》有義，某又有天子詔書在身。但不可不問(wèn)罪。故割發(fā)代首。你拿著某的斷髮傳令三軍，再有踐踏麥田者，定斬不赦！”夏侯惇拿著曹操的斷髮，傳示三軍去了。
在漢代，人們對(duì)自己的肢體髮膚看的極重，認(rèn)爲(wèi)身體和頭髮都是父母留給自己的，一旦失去。就是對(duì)父母的不尊重。因此，古時(shí)候纔會(huì)有割掉頭髮這一條刑法。犯法的人，一旦被割去了頭髮，就會(huì)遭受所有人的鄙視，被視爲(wèi)不忠不孝之人，這種心理上的折磨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比身體上的酷刑更加難受。曹操身爲(wèi)當(dāng)朝司空，以身作則，不惜割發(fā)代首，這件事情。讓曹操的名聲再上了一層樓。
其實(shí)，曹操真的是個(gè)很傳奇的人物，說(shuō)他是奸雄也好，梟雄也罷，可是沒有一個(gè)人能真正看清他心裡到底在想些什麼。或許只有郭嘉能隱約看到他內(nèi)心的幾分真實(shí)，可惜的是，郭嘉卻不敢說(shuō)出來(lái)，所以在後世的歷史上，曹操就像個(gè)謎團(tuán)一樣，留給了人們無(wú)數(shù)的思考。曹操可以毫不手軟的殺掉父親的結(jié)拜兄弟呂伯奢一家，也可以在進(jìn)軍途中，因影響了百姓收割糧食而割發(fā)代首；他可以冷酷的說(shuō)出寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我的狠話，也可以重情重義的對(duì)待百姓甚至是降將。
在歷史上，曹操的五子良將中，有三個(gè)人都是後來(lái)投降曹操的，最後卻都身居高位，掌管一方兵馬，做到獨(dú)當(dāng)一面的大官。還有關(guān)羽，歷史上，關(guān)羽爲(wèi)了保護(hù)劉備的兩個(gè)妻子和唯一的兒子，在和劉備失散之後，不得已投降了曹操，並且言明，一旦得知?jiǎng)涞南侣洌贿h(yuǎn)萬(wàn)里也要前去相投。即便如此，曹操依舊厚待關(guān)羽，每日宴請(qǐng)關(guān)羽赴宴，還給了關(guān)羽蕩寇將軍、漢壽亭侯的爵位，關(guān)羽的這個(gè)官職，一直保留到劉備佔(zhàn)據(jù)了荊州、益州，自稱漢中王之後，纔得到了提升。不是劉備不想給關(guān)羽更高的官職，是劉備沒有那麼大的權(quán)利賜給關(guān)羽更高的官職，由此可見曹操對(duì)關(guān)羽的厚愛了。最後，當(dāng)關(guān)羽知道了劉備的下落之後，曹操非但沒有阻攔，反而把從呂布那裡奪來(lái)的赤兔寶馬送給了關(guān)羽，這份胸襟，豈是一般的恢弘？
當(dāng)然，現(xiàn)在這些事情是不會(huì)再發(fā)生了，至少，赤兔馬是不會(huì)落到關(guān)羽手裡了，因爲(wèi)敖烈的蝴蝶效應(yīng)，呂布現(xiàn)在活的好好的，和歷史上的形象也大爲(wèi)不同了。扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回曹操。曹操一生提倡節(jié)儉，但同時(shí)又斥巨資修建了銅雀臺(tái)；他生性多疑，甚至在死後爲(wèi)了不讓後人盜墓，還提前修建了七十二處疑冢，但對(duì)關(guān)羽和五子良將等人，卻是推心置腹；他權(quán)力慾望極重，以能夠執(zhí)掌天下牛耳爲(wèi)目標(biāo)，但同時(shí)，他卻終生不肯稱帝；他把劉協(xié)當(dāng)做傀儡皇帝，挾天子以令諸侯，但同時(shí)卻錦衣玉食的供養(yǎng)著劉協(xié)，須知，終日把忠君爲(wèi)國(guó)掛在嘴邊的劉備，窮其一生也未曾向劉協(xié)繳納過(guò)一粒糧食的賦稅。
在武功方面，歷史上的曹操屢屢以弱勝?gòu)?qiáng)，先後徵張繡、滅呂布、破袁術(shù)、敗袁紹，對(duì)外又征討烏桓，在客觀上促進(jìn)了民族的融合，加快了亂世的結(jié)束，爲(wèi)日後的大一統(tǒng)局面奠定了基礎(chǔ)，是一位出色的軍事家。
在內(nèi)政方面，曹操提倡節(jié)儉，鼓勵(lì)農(nóng)民開荒，實(shí)行屯田制，任用官吏又是舉賢不舉親，打下了曹魏帝國(guó)的基礎(chǔ)。雖然也有過(guò)用人肉製作食物供養(yǎng)大軍以及屠城這樣的殘暴的一面，但總體來(lái)說(shuō)，還是給北方的人民在一定程度上，帶來(lái)了較爲(wèi)安定的生活，也算得上是比較傑出的政治家和謀略家了。
總之，曹操就是這樣一個(gè)矛盾的混合體，既是梟雄，也是奸雄，同時(shí)，他也是一個(gè)不折不扣的英雄。後世人對(duì)曹操的理解，各有不同，也就造成了曹操在後世歷史上，謎團(tuán)一樣的形象。至於曹操到底是個(gè)什麼樣的人，那就只能是仁者見仁智者見智了。
ps：ps：這章對(duì)曹操的描述，大多是真實(shí)的。曹操到底在歷史上是個(gè)怎麼樣的人物，相信喜歡三國(guó)的朋友都有自己的見解，正如本文最後那句話，大家仁者見仁智者見智吧。另外，割發(fā)代首這件事，也不是發(fā)生在討伐袁術(shù)的路上，而是征討張繡的時(shí)候，爲(wèi)了劇情需要才這樣安排的。最後說(shuō)一句，大琨把曹操說(shuō)成奸雄、梟雄和英雄的混合體，是大琨的個(gè)人看法，絕不代表歷史。不喜歡的朋友別罵我。