等了一會兒，大約所有的考生都已經(jīng)入場完畢，只聽監(jiān)考處木樓方向的半空中傳來一道聲音：“潯陽縣開科取士，現(xiàn)在開始，放卷！”

“轟”的一聲，監(jiān)考處那座木樓陡然向四周釋放出一層淡淡的光芒，當(dāng)那光芒將簡青書所在的考房籠罩進(jìn)去之後，他只覺得身邊所有的聲音一下子全都消失了，目光最遠(yuǎn)也只能看到考房邊上的石板路。

這就是開科取士的禁制了，簡青書心想。

有了這層禁制，一方面能夠讓考生杜絕外面的干擾，更加專心致志，另一方面也有防備作弊的意思，就算士子獲得天賦異能耳聰目明，甚至有了天賦奇技眼觀六路耳聽八方，也不可能看得到遠(yuǎn)處的東西。

就在簡青書思考的同時，兩排木房子中間的路上，並排跑過兩架馬車，在馬車的奔跑之中，車上的差吏將一份份紙袋密封起來的考卷扔向兩邊的木房子。

爲(wèi)開科取士特別建造的考房有特殊作用，差吏扔考卷用的也是特殊手法，因此那些考卷扔出之後並不落地，而是漂在每一個考房的門口。

簡青書打開木門去取考卷，那考卷入手之後向下一沉，簡青書心裡早就有所準(zhǔn)備，聖竅一動，天地源力瀰漫全身，雙手使勁，這纔沒有讓它脫手掉在地上。

這縣試的考卷，果然是重逾百鈞啊，簡青書心道。

大唐開科取士，縣試要求報(bào)名者達(dá)到養(yǎng)氣境界、州試要求報(bào)名者達(dá)到養(yǎng)心境界、大朝試要求報(bào)名者達(dá)到養(yǎng)身境界，而縣試試卷重逾百鈞其實(shí)是一個最基礎(chǔ)的門檻，目的就是考察考生的力量有沒有到達(dá)百鈞。

要知道，一鈞等於三十斤，百鈞就是三百斤，千鈞就是三千斤，萬鈞就是三萬斤，正好是士子進(jìn)入養(yǎng)氣、養(yǎng)心、養(yǎng)身三個境界之後，全身力氣所能達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。

如果沒有開啓聖竅踏入聖道，一般人是很難拿得起三百斤重的考卷的，更不用說還要不停的翻動作答了。

簡青書把紙袋捧回來放到桌子上，將其打開，抽出裡面的考卷。

考卷被分成了薄厚不等的四份，和簡青書之前瞭解的一樣，正是科舉考試的四個部分：帖經(jīng)、墨義、時務(wù)、詩文。

說起來這幾個名詞特別生僻，但出題的形式與前世各種考試之中常見的默寫填空題、簡答題、問答題、作文題大體相同。

簡青書拿起第一部分，也就是默寫填空的那部分，只見第一頁第一題上寫著：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝……”六藝後面，則是一大片空白。

這第一題其實(shí)是個白送的題目，因爲(wèi)每一屆科舉的第一題都是它。據(jù)說因爲(wèi)周文王寫出《易經(jīng)》，奠定了聖道根基，所以專門出了這麼一個題目來紀(jì)念他。

這個題目出自《周禮》，原文是“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)”，文中“國子”指的其實(shí)就是當(dāng)時的聖道士子，所謂“六藝”則是當(dāng)時國子們必須掌握的技能，只不過後來諸子百家出現(xiàn)以後，就不再只是六藝，而是更多。

在這個題目上，沒有什麼值得思考的，簡青書提起紫猿毫，沾了墨汁，筆酣墨飽地將空白的地方補(bǔ)齊。

不知道出於什麼考慮，默寫填空題的第二題依然還是與六藝有關(guān)，要填寫六藝之中的六樂，簡青書毫不猶豫地寫上“雲(yún)門”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大濩”、“大武”六首古樂的名字。

就這兩個題目，第一頁便全部寫滿了，第二頁之後的題目，基本上就都出自諸子百家核心典籍。

簡青書一邊填寫一邊留意，發(fā)覺按照儒兵墨法縱橫家、道名醫(yī)農(nóng)陰陽家，以及雜家等十一大家來劃分的話，每一家基本上有十個左右的題目出現(xiàn)。

之所以這麼設(shè)計(jì)，一方面是考察士子們對於百家典籍是否熟悉，是否具備廣博的知識，另一方面也考慮到了百家士子們學(xué)問重心不同，在一定程度上兼顧了公平。

不過對於簡青書來說，這些問題根本不需要太多的思考，默寫填空，說白了就是死記硬背，雖然涉及範(fàn)圍十分廣泛，但對他來說卻沒有什麼難度，除了極少量的題目需要稍微確認(rèn)一下之外，他落筆的速度幾乎就沒有停頓。

不過，即便是這樣，等簡青書將所有的題目填寫完畢之後，時間已經(jīng)過了中午，簡青書甚至覺得自己的肚子都咕嚕嚕地叫了起來。

檢查了一下沒有什麼問題之後，簡青書把考卷放好，將簡紅鯉給自己準(zhǔn)備的乾糧口袋打開，取了塊肉乾嚼著，一邊嚼一邊搖頭，覺得自己的速度有些慢。

他不知道的是，這個時候，絕大部分的考生連一半都沒有填寫完畢，就連最拔尖的幾個人如顧玉清、洛天等，速度與他相比也要落後很多。

填飽了肚子之後，簡青書拿起墨義部分，也就是簡答題部分，繼續(xù)作答。

這部分的第一題是“儒家思想，何者爲(wèi)大？”，意思就是在儒家之中，誰的地位和思想最爲(wèi)重要？

簡青書稍微思考了一下，提筆寫道：孔曰成仁，孟曰取義！

儒家學(xué)說又稱孔孟之道，最重要的當(dāng)然就是孔子、孟子的學(xué)問，而孔子講究捨身成仁，孟子講究捨身取義，因此這就是儒家最重要的思想，只不過這個世界還沒有出現(xiàn)“成仁取義”這樣簡潔而精煉的總結(jié)而已。

當(dāng)然，這也不是簡青書自己的創(chuàng)造，而是沿用了前世南宋英雄文天祥的說法而已。

簡答題第二題則是“墨家十道，以何爲(wèi)本？”，這個是關(guān)於墨家的，問的是墨家思想以什麼爲(wèi)本。

墨家十道，說的是兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用等墨家最主要的十種觀點(diǎn)，歸納起來就是人人平等、主張博愛、反對暴力、尊敬賢能、生活節(jié)約等等，其中，兼愛非攻是墨家開宗聖人墨子提出來的最重要的觀點(diǎn)，也是墨家思想的根本。

簡青書想了想，提筆寫道：兼愛，非攻！

接下來的題目，涉及的東西越來越深、越來越細(xì)，題目也越來越多，有時候簡單思考就能得到答案，有時候則需要將許多知識結(jié)合到一起進(jìn)行總結(jié)和提煉，再加上答題要求是簡潔明瞭，不能長篇大論，因此簡青書的速度漸漸的就慢了下來。