第一章戰(zhàn)神圖錄

武曌道：“燕飛當(dāng)年最受爭(zhēng)議的事，是與其時(shí)被譽(yù)爲(wèi)北方第一高手慕容垂的決戰(zhàn)，一招定勝負(fù)，慕容垂不單被擊倒地上，還在地上翻滾了一陣子，才能重新站起來(lái)，手上精鐵打製的北霸槍?zhuān)皇Ｏ滦“虢兀钏坏數(shù)襞c拓跋珪和荒人的戰(zhàn)爭(zhēng)，後來(lái)還因此傷復(fù)發(fā)而喪命，將北方的天下唾手讓給拓跋珪。此爲(wèi)燕人的奇恥大辱，故而事後沒(méi)有人肯提起或談?wù)摚挥谢娜私蚪驑?lè)道，而外人則認(rèn)爲(wèi)荒人誇大渲染。”

龍鷹咋舌道：“只剩下小半截鐵槍?zhuān)嬲F大！”

武曌道：“依荒人的說(shuō)法，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上搜尋慕容垂斷去的那截鐵槍?zhuān)脦Щ剡吇募鰬?zhàn)利品，竟然遍尋不獲。”

龍鷹難以置信的道：“怎可能找不到？”

武曌凝視他好一陣子，嘆道：“以邪帝的聰明才智，又清楚仙門(mén)的事，仍有如此反應(yīng)，難怪當(dāng)時(shí)我聖門(mén)的人，亦認(rèn)爲(wèi)是荒人誇大了。”

龍鷹沉吟道：“決戰(zhàn)是在怎樣的情況下進(jìn)行？”

武曌輕描淡寫(xiě)的道：“是在兩軍相持不下時(shí)，拓跋珪親自出口代燕飛向慕容垂挑戰(zhàn)，決戰(zhàn)就在以萬(wàn)計(jì)的戰(zhàn)士眼前進(jìn)行。”

龍鷹失聲道：“那竟沒(méi)人看到燕飛如何斬?cái)嗄饺荽沟谋卑詷寙幔吭鯐?huì)有事後遍尋不獲的情況？”

武曌道：“依荒人的說(shuō)法，的確沒(méi)有人看見(jiàn)。”

龍鷹愕然以對(duì)。

武曌一雙鳳目現(xiàn)出嚮往的神色，緩緩道：“我們有關(guān)這方面的資料，是派人到邊荒集去聽(tīng)說(shuō)書(shū)得回來(lái)的，據(jù)說(shuō)書(shū)者的描述，當(dāng)時(shí)天已入黑，在雙方同意下，於兩軍間以燃燒的火炬圍出決戰(zhàn)的場(chǎng)地，而當(dāng)槍劍交擊的一刻，火炬熄滅，兩人沒(méi)入任何夜眼亦不起作用的絕對(duì)黑暗中，然後現(xiàn)出閃電般的烈芒，傳出雷鳴聲。接著就是決戰(zhàn)的結(jié)果，兩大高手同時(shí)往外拋飛，燕飛著地後踉蹌幾步才立穩(wěn)，慕容垂卻似斷線風(fēng)箏般拋擲，落地後翻滾十多轉(zhuǎn)始能跳起來(lái)，拿著半截的槍。”

龍鷹動(dòng)容道：“‘破碎虛空’？我的娘！燕飛竟真的練成了‘破碎虛空’，那豈非隨時(shí)可破空而去嗎？”

又沉吟道：“會(huì)否真的被荒人誇大了呢？說(shuō)書(shū)者總是語(yǔ)不驚人死不休。”

武曌道：“你說(shuō)的，正是其時(shí)聖門(mén)中人的想法，且已成爲(wèi)他們的結(jié)論，沒(méi)有人肯花時(shí)間去思考這件事。如果不是有盧循轉(zhuǎn)世爲(wèi)席遙，又向你透露仙門(mén)的事，此事將永遠(yuǎn)湮沒(méi)無(wú)聞。”

見(jiàn)到龍鷹眉頭大皺，武曌笑道：“說(shuō)書(shū)者言，當(dāng)然算不上是真憑實(shí)據(jù)。”

龍鷹大訝道：“竟還另有證據(jù)？”

武曌悠然神往的道：“燕飛成爲(wèi)了我們當(dāng)時(shí)霸業(yè)的最大障礙，在沒(méi)有選擇下，我們派出三位元老級(jí)的高手，於他赴海南與孫恩決戰(zhàn)的途上截?fù)羲４巳嗽诼}門(mén)內(nèi)均有宗師級(jí)的地位，並抱有不惜犧牲之心，如此陣容，可謂強(qiáng)絕一時(shí)。可是他們卻失敗了，且是全軍覆沒(méi)，自此聖門(mén)再不敢派人暗算他。”

龍鷹曾聽(tīng)法明說(shuō)過(guò)此事，可見(jiàn)此事對(duì)魔門(mén)的震撼力。從這件事看出聖門(mén)爲(wèi)求成功，不擇手段的作風(fēng)，因爲(wèi)只要令燕飛負(fù)傷，他便大有可能喪命於孫恩之手。武曌只是將魔門(mén)那一套，搬到宮廷裡來(lái)。

武曌道：“我說(shuō)的真憑實(shí)據(jù)，是因有親眼目擊整場(chǎng)戰(zhàn)鬥的人。”

龍鷹道：“是誰(shuí)？”

武曌道：“此人亦是我門(mén)的高手，部署在一旁，作爲(wèi)支援，如燕飛能脫出圍困，便可突襲攔截。豈知形勢(shì)變化之快，完全出乎意料之外，在眼睜睜看著仍沒(méi)法明白下，燕飛劍尖現(xiàn)出閃電般的異芒，本是氣勢(shì)如虹的三大元老高手，立即潰不成軍，還被他逐一殺死。”

龍鷹倒抽一口涼氣，道：“既然如此，爲(wèi)何聖門(mén)仍不肯相信燕飛一招擊敗慕容垂呢？”

武曌道：“邪帝仍然年輕，閱歷未夠。人是很奇怪的東西，有個(gè)可說(shuō)是優(yōu)點(diǎn)，但也是缺點(diǎn)的習(xí)性。就是不論事情如何離奇古怪，記憶猶新時(shí)如何震撼，但在一段時(shí)間後，會(huì)將之?dāng)R置或淡化，然後一切回覆正常，特別是當(dāng)此事與自己一向的信念有衝突。我們需要的，是一個(gè)安全、穩(wěn)定和能理解的世界。像‘破碎虛空’這種完全超乎常理的武功，是沒(méi)有人可以接受其存在的。所以目擊者雖然在聖門(mén)裡有身分有地位，仍沒(méi)法改變其他人根深蒂固的想法。”

龍鷹由衷的道：“聖上這番話發(fā)人深省，正正說(shuō)出小民的情況。剛聽(tīng)到席遙那番話時(shí)，小民整個(gè)人倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，衝魂顛倒，但現(xiàn)在‘仙門(mén)’只像在上一世輪迴發(fā)生的事。”

武曌沉吟道：“橫亙?cè)谖覀兠媲坝腥隆Ｊ紫龋稇?zhàn)神圖錄》在哪裡呢？”

龍鷹道：“這是無(wú)從猜估的事。”

武曌道：“並非完全沒(méi)有蛛絲馬跡，《道心種魔**》裡很多完全超越了常理的功法，大有可能是來(lái)自《戰(zhàn)神圖錄》。”

龍鷹一怔道：“我倒沒(méi)有這般想過(guò)。”

武曌道：“原因在你沒(méi)有看過(guò)聖門(mén)的其他典藉，朕並非第一個(gè)有此疑惑的人。”

接著道：“第二件事，是燕飛如何練成‘破碎虛空’？”

龍鷹道：“關(guān)鍵可能在於兩次的死亡，確與種魔**不謀而合。”

武曌淡淡道：“不是一次嗎？”

龍鷹心叫糟糕，他對(duì)武曌愈來(lái)愈沒(méi)有戒心，說(shuō)漏了嘴仍不自覺(jué)。硬著頭皮道：“是這樣的，唉！在原本里有著歷代邪帝對(duì)**的註解，其中一些是向雨田寫(xiě)的，曾提及燕飛兩次從死亡裡復(fù)生。”

武曌若無(wú)其事的道：“這個(gè)朕早知道。向雨田對(duì)最後的一章，寫(xiě)下了什麼註解呢？”

龍鷹坦然道：“只有‘破碎虛空’四個(gè)字。”

武曌沒(méi)有絲毫怪責(zé)他的意思，道：“向雨田正是朕要提出來(lái)的最後一個(gè)問(wèn)題。他已破空而去了嗎？”

龍鷹心忖聖上你來(lái)問(wèn)我，小民卻可問(wèn)誰(shuí)？但當(dāng)然不敢如此答她，茫茫然地?fù)u頭。

武曌微笑道：“對(duì)這個(gè)問(wèn)題，朕比你更有回答的資格。”

龍鷹失聲道：“怎可能知道呢？”

武曌談興甚濃，更因現(xiàn)在的話題，天下間聽(tīng)得明白者只有寥寥數(shù)人，龍鷹且是最有資格者。

武曌道：“邪帝可知《戰(zhàn)神圖錄》之名，首見(jiàn)於何經(jīng)何典？”龍鷹立即忘掉向雨田有否開(kāi)啓仙門(mén)的門(mén)，大訝道：“竟真有經(jīng)典提及《戰(zhàn)神圖錄》，那還有什麼好懷疑的？”

武曌好整以暇的道：“創(chuàng)出《道心種魔**》的第一代邪帝謝眺，還著有《魔道隨想錄》一早在漢末已散佚不存，但其內(nèi)容則分別保存在八個(gè)弟子的著述中，流傳至今。在《魔道隨想錄》裡，有一段關(guān)於《戰(zhàn)神圖錄》的記載，說(shuō)此書(shū)來(lái)歷神秘，超越一般塵世的武功，共有四十九式，最後一式‘破碎虛空’，更觸及天地之秘。這正是《戰(zhàn)神圖錄》的由來(lái)。”

龍鷹道：“謝眺看過(guò)此書(shū)嗎？”

武曌道：“沒(méi)有人知道，朕的猜測(cè)，他是從一個(gè)屬於春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古墓裡，看到有關(guān)《戰(zhàn)神圖錄》的記述，得窺圖錄之秘，從而創(chuàng)出《道心種魔**》。**最後一篇的‘魔仙’，正如向雨田的批註，等同‘破碎虛空’。可惜那也是謝眺最語(yǔ)焉不詳?shù)囊黄Ｒ驙?wèi)連他自己亦沒(méi)法勘破仙門(mén)之秘。”

龍鷹明白過(guò)來(lái)，靜齋的始祖地尼，因得翻閱《魔道隨想錄》之緣，從而曉得‘破碎虛空’之秘，《慈航劍典》很大機(jī)會(huì)亦受到‘破碎虛空’的影響。仙胎魔種，各走極端，源頭則一。

《戰(zhàn)神圖錄》和它的終極招式“破碎虛空”，就是這麼流傳下來(lái)。

武曌緩緩道：“據(jù)謝眺徒子徒孫的記錄，謝眺沉迷於商周文化，認(rèn)爲(wèi)此兩代在天道上的成就，已臻巔峰至境，以後的人只能因循演繹，沒(méi)有可能超越。”

龍鷹倒抽一口涼氣道：“這個(gè)看法相當(dāng)驚人。社會(huì)該是不斷進(jìn)步的，便像武成殿外的水運(yùn)渾天儀，怎會(huì)在遠(yuǎn)古時(shí)代，已攀上峰頂？”

武曌道：“朕指的是天地之道，那與任何工具巧器沒(méi)有關(guān)係。謝眺在《隨想錄》說(shuō)過(guò)，一切知識(shí)思想之源，均來(lái)自天文之學(xué)，誰(shuí)能貫通天道循環(huán)之理，便能掌握天道之秘。而商代以十干配合十二支紀(jì)日、紀(jì)年之法，是一切天文的源頭。六十甲子更是秘不可測(cè)，道盡天道人事的奧秘。只從以時(shí)辰八字測(cè)算祿命之法，我們便可以小窺大，明白六十甲子神奇之處。”

龍鷹訝道：“商代已有天干地支表示年、月、日、時(shí)的方法嗎？”

武曌答道：“或許在三皇之時(shí)已用干支紀(jì)年，但在這方面是無(wú)從稽考，因爲(wèi)到商代纔出現(xiàn)文字，存在於甲骨卜辭之中。例如‘癸酉貞日夕又食，佳若？癸酉貞日夕又食，匪若？’，那是一次天狗食日的記錄。又如‘七日己巳夕有新大星併火’。‘火’是大火星，在星象學(xué)上是客星犯宿，屬不吉之兆，故被記載下來(lái)。周代的《易經(jīng)》，更是衆(zhòng)經(jīng)之首。邪帝有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題嗎？就是在各方面遠(yuǎn)比我們落後的古代人，憑什麼創(chuàng)出像六十甲子、易經(jīng)這些超乎日常經(jīng)驗(yàn)的東西來(lái)，而後人不論如何努力，卻只能在它們的基礎(chǔ)上發(fā)展，沒(méi)法超越分毫？”

龍鷹道：“在武功心法上，何嘗不是如此？如‘破碎虛空’，練成已難比登天，更不要說(shuō)去超越了。”

武曌欣然道：“‘破碎虛空’正是登天之法，令人顛倒。造就出寇仲和徐子陵的是《長(zhǎng)生訣》。而向雨田則爲(wèi)我們所知的，是唯一能活上逾二百年的人，如我捫推測(cè)《長(zhǎng)生訣》、《道心種魔**》，甚至《慈航劍典》，均源自《戰(zhàn)神圖錄》，恐怕雖不中亦不遠(yuǎn)矣。”

龍鷹重重籲出一口氣道：“難道四大奇書(shū)，同源而異？”

武曌道：“正因謝眺對(duì)商周古文化的仰慕，令他不住往古墓穴尋寶，終於著成《道心種魔**》。朕說(shuō)了這麼多，對(duì)邪帝有何啓示？”

龍鷹嘆道：“仍是‘破碎虛空’四字。”

武曌道：“邪帝沒(méi)想過(guò)，因何三佩合璧，竟可開(kāi)啓仙門(mén)呢？”

龍鷹呆瞪著她，道：“請(qǐng)師姐指點(diǎn)。”

武曌大樂(lè)道：“師姐？真是悅耳動(dòng)聽(tīng)，可惜只能在旁邊無(wú)人時(shí)纔可喚師姐。唉！朕已很久沒(méi)有如刻下般的情懷，有時(shí)朕更懷疑自己並不是人，只是執(zhí)行聖門(mén)使命的人偶。”

稍頓續(xù)道：“唯一解釋是在商周或更早的時(shí)候，早有人曾真正的看過(guò)和悟通了《戰(zhàn)神圖錄》，又或他便是《戰(zhàn)神圖錄》的創(chuàng)作者，不單練成‘破碎虛空’，還以無(wú)上神通，將力能破空的奇異能量，貫注往三佩之內(nèi)。‘破碎虛空’是完全超乎我們想法的心法武功，沒(méi)法以文字描述，怎麼說(shuō)都不可能令人明白。可是當(dāng)三佩合一時(shí)，等於將‘破碎虛空’做一次完美的示範(fàn)，讓有緣者領(lǐng)悟。燕飛和孫恩正是得益者。”

龍鷹道：“這位前輩大家，確是用心良苦。”

武曌道：“邪帝有何感覺(jué)？”

龍鷹坦白道：“頭皮發(fā)麻，全身虛虛飄飄，有點(diǎn)像當(dāng)日聽(tīng)到席遙說(shuō)自己是盧循的輪迴轉(zhuǎn)世的情況。”

武曌道：“思考這些超乎現(xiàn)世的事，有種讓朕從瑣碎沉重的國(guó)務(wù)解脫出來(lái)的感覺(jué)，生命再非沒(méi)有意義。可能在每一個(gè)人深心之內(nèi)，都存在這種超脫生死，超越現(xiàn)實(shí)的渴望。就像在逃走無(wú)門(mén)的大監(jiān)牢裡，似將永遠(yuǎn)失去自由的死囚，忽然曉得有逃離的秘門(mén)。”

龍鷹心有同感，嘆了一口氣。

武曌忽然道：“朕和邪帝在這方面的分別，是邪帝不敢去想，朕卻是殫思竭智，務(wù)要尋根究柢，找出練成開(kāi)啓仙門(mén)之法。邪帝說(shuō)得對(duì)，這個(gè)追求凌駕一切，包括帝皇霸業(yè)在內(nèi)。”

龍鷹一震下朝她瞧去。

武曌龍目生輝的道：“現(xiàn)在回到向雨田的問(wèn)題。他是否已破空而去。最後見(jiàn)向雨田的人是魯妙子，而魯妙子曾與朕的太師父‘陰後’祝玉妍密切往來(lái)。每次祝後問(wèn)魯妙子有關(guān)向雨田的情況，魯妙子都是神情勉強(qiáng)的拿向雨田練歪了種魔**來(lái)搪塞，追問(wèn)細(xì)節(jié)時(shí)則語(yǔ)焉不詳，可知魯妙子是言不由衷。由是觀之，向雨田不但練成種魔**，還練成‘破碎虛空’，他以此批註《道心種魔**》的最後一篇，便是明證。因他曉得‘破碎虛空’只能意會(huì)，不可言傳。寫(xiě)出這四個(gè)字，只是讓他的批註有個(gè)圓滿的結(jié)束。”

龍鷹大喜道：“這是小民最喜歡聽(tīng)得的消息。”

武曌道：“我們當(dāng)然沒(méi)法再次目睹三佩合一的情況，也不可能找人來(lái)示範(fàn)一次破碎虛空，幸而我們並非全無(wú)線索。《道心種魔**》、向雨田的批註、燕飛說(shuō)過(guò)的每一句話，都是勘破的關(guān)鍵，邪帝明白嗎？”

龍鷹點(diǎn)頭道：“小民會(huì)將向雨田的所有批註，全部默錄出來(lái)，讓師姐過(guò)目。”

武曌道：“燕飛不是向盧循說(shuō)過(guò)，《黃天**》之上，尙有‘至陽(yáng)無(wú)極’。所謂一陰一陽(yáng)之謂道，既有‘至陽(yáng)無(wú)極’，當(dāng)然有‘至陰無(wú)極’，‘至陰無(wú)極’在哪裡呢？”

龍鷹劇震道：“難道是《慈航劍典》？”

武曌現(xiàn)出讚賞神色，道：“一直以來(lái)，江湖均有傳言，《慈航劍典》不宜男性去讀。由此可知?jiǎng)Φ漭d的正是至陰的功法。打開(kāi)始仙胎魔種便是各走極端，偏又互相吸引，看邪帝和端木菱那丫頭便清楚。邪帝不會(huì)放過(guò)她，她亦沒(méi)法拒絕你。因爲(wèi)你們的結(jié)合，正是至陽(yáng)和至陰的圓滿結(jié)合，也就是《戰(zhàn)神圖錄》最終極的功法。”

龍鷹衝口而出道：“破碎虛空！”

又沉吟道：“如果可讀一遍《慈航劍典》，定會(huì)回來(lái)稟告聖上。”

武曌雙目射出溫柔之色，道：“邪帝可知這對(duì)你來(lái)說(shuō)是一種犧牲，朕怎忍心令你負(fù)上不義之名，更怕端木菱因此和你決裂。”

旋即含笑道：“何況看畢劍典，極可能仍是一無(wú)所得。事實(shí)上種魔**已囊括了謝眺思想和武學(xué)的精粹，差的只是最後一著。此著只能意會(huì)，不能言傳，與禪宗的拈花微笑，異曲同工”

龍鷹道：“小民給聖上說(shuō)得有點(diǎn)糊塗了。”

武曌笑道：“你是當(dāng)局者迷，端木菱正是活著的‘至陰無(wú)極’嘛！”

龍鷹劇震一下，呆瞪武曌。

武曌笑得前所未有的開(kāi)心迷人，欣悅的道：“朕仍在思考裡，明天早上到朕的御書(shū)房如何？朕想看到仍是人雅爲(wèi)邪帝磨墨。”

龍鷹道：“遵旨！”又忍不住的道：“聖上真的沒(méi)怪責(zé)小民瞞著批註的事嗎？”

武曌從容道：“從君臣的關(guān)係看，你是犯了欺君之罪；可是從聖主和邪帝的關(guān)係而言，你卻是做了最應(yīng)該做的事。哪有聖門(mén)之人，肯將所有底牌翻開(kāi)讓人看的？夜哩！返甘湯院陪人雅吧！”