這就是日耳曼 053 杜克血蠍是頭豬
053 杜克血蠍是頭豬
這是誰起的，什麼破章節(jié)題目？我不是再三強(qiáng)調(diào)不許找人代筆嘛！
雖然說杜克血蠍大叔是屬豬的，雖然說杜克血蠍大叔長得比較胖，雖然說杜克血蠍大叔生性好吃懶做又反應(yīng)遲鈍，但大叔的鼻子也不長，耳朵也不大，更沒有尾巴，怎麼也不可能和豬聯(lián)繫到一起嘛。
那個不是重點(diǎn)。重點(diǎn)是，大叔屬豬，出生在三月。再加上大叔的父母都比較能幹，雖然談不上大富大貴但也稱得上是家境殷實(shí)，與貧窮無緣——這一切的一切都早就了大叔隨遇而安不求上進(jìn)好吃懶做混吃等死的性格。
如果是在上一世，那麼大叔最大的夢想就是找一份安安穩(wěn)穩(wěn)的工作，踏踏實(shí)實(shí)的把自己分內(nèi)的事情做好，拿一份不必太高但絕對夠花的薪水。之後？之後自然是混吃等死悠哉悠哉的過完下半輩子。
按照杜克血蠍大叔當(dāng)時的工作和生活狀況來看，如果沒有什麼大的意外，很可能他的夢想就實(shí)現(xiàn)了。
天有不測風(fēng)雲(yún)，人有旦夕禍福——好死不死的，我大中華地區(qū)那麼多有理想有抱負(fù)的年輕人都沒能穿越過去拯救
，偏偏是最沒上進(jìn)心的杜克血蠍大叔穿越了。
穿越之後的杜克血蠍大叔，萬尼烏斯同學(xué)，生而爲(wèi)日耳曼人美因茨地區(qū)卡切爾部族首領(lǐng)獨(dú)子的萬尼烏斯本身體格強(qiáng)壯魁梧，又成功的通過了多納爾的試煉而成爲(wèi)日耳曼狂戰(zhàn)士——這要是放到現(xiàn)代，那就好比一個縣長的兒子還是北大清華畢業(yè)生一樣，毫無疑問確鑿無意的高帥富。
曾經(jīng)有人說，投胎也是一門技術(shù)活。按照這個觀點(diǎn)來看的話，杜克血蠍兩次投胎結(jié)果都不錯，搞不好是在新東方學(xué)過這門技術(shù)。
不過畢竟古日耳曼地區(qū)不比現(xiàn)代的、文明的、和諧的、和發(fā)展中的大中華。沒有抽水馬桶，有了排泄物得自己用木桶拎到屋子外面。沒有衛(wèi)生紙連那啥都得用樹葉子。沒有牙膏牙刷想要清潔口腔就得自己去嚼一種很苦澀的草葉子——更操蛋的是一些日耳曼人從來就沒有“清潔口腔”的意識。
如果僅僅是生活環(huán)境惡劣點(diǎn)，萬尼烏斯也就忍了。畢竟杜克血蠍大叔的本性是隨遇而安混吃等死。但真正的問題是，這鬼地方別說盤尼西林了，連薑湯都沒有，如果有個頭疼腦熱什麼的就只好靠自己的身子骨硬挺著，挺得過去就過去了，挺不過去就死了。當(dāng)然，一些人會說“日耳曼諸神的祭祀們呢，他們總會治療疾病吧？”
這麼說到也沒錯。問題在於，考慮到整個卡切爾部族大大小小幾十個村鎮(zhèn)數(shù)千號人口卻只有三個多納爾的祭祀了十幾個學(xué)徒還都聚居在特例爾的聖域，一片巨大的橡樹林裡，你以爲(wèi)一般人有多大機(jī)會一生病就去找祭祀？
而且更糟糕的是這個
上的生產(chǎn)技術(shù)——日耳曼人的神靈裡，芙蕾雅是管這一塊的，所以說理論上關(guān)於生產(chǎn)的知識，芙蕾雅女神的祭祀們知道得最多。但基於同樣的理由，沒可能每個人出生都要勞動芙蕾雅女神的祭祀。
簡單的說，這世道的人們活著就是來遭罪的——平常過日子遭罪，生病受傷遭罪，生孩子遭罪，照料孩子還遭罪，算起來唯一干淨(jìng)利索痛快淋漓的時刻就是“啊”的一聲在戰(zhàn)場上死掉的時刻——也難怪日耳曼人相信一個牛逼的戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上被人弄死之後就會跟著盤兒亮條兒順的女武神們上天享福去了。畢竟，這倒黴的世道，活著就是各種遭罪。
甚至，按照杜克血蠍大叔那亂七八糟零零散散的知識，貌似有個色雷斯人的部族，叫特勞索伊還是什麼的，習(xí)慣在嬰兒出生的時候聚集在一起，碎碎唸的說著“這倒黴孩子，居然生出來了，接下來要遭罪了”之類的話，而等人死掉之後，則會很高興的聚集到一起：“啊呀呀，這個幸福的混蛋終於死掉啦，遭罪到頭啦。”——由此可見，當(dāng)時幾乎所有野蠻人的民族都是各種苦逼——要知道，由於離希臘稍微近一些，算起來色雷斯人的開化程度應(yīng)該比日耳曼人高那麼一點(diǎn)點(diǎn)纔對。
也正因爲(wèi)如此，萬尼烏斯對希臘羅馬的醫(yī)術(shù)，還有更加遙遠(yuǎn)的埃及的醫(yī)術(shù)，還是有那麼一點(diǎn)點(diǎn)憧憬的。而同樣的，對羅馬的公共浴池啊，高架引水橋啊，公共廁所啊，排水系統(tǒng)啊諸如此類的“高科技產(chǎn)物”，萬尼烏斯同樣也有著無限憧憬——雖然他不指望能夠?qū)⑸钯|(zhì)量提高到穿越前的水平，好歹得提高到他小時候家住生產(chǎn)隊(duì)時的水平吧。
於是，這天，在廣大勤勞勇敢剛健樸實(shí)的日耳曼勞動人民正在勤勤懇懇的按照萬尼烏斯的安排爲(wèi)了未來幸福美好的生活而新建住宅，增建蒸汽浴室和健身房的時候，大叔那好吃懶做的性子又犯了。
在平整的土坯房房頂鋪上一整張熊皮，萬尼烏斯嘴裡叼著一根能夠咀嚼出甜味的名字音譯很繞口意譯就是“有甜味的草”的小草，百無聊賴的躺在熊皮上閉著眼睛曬太陽，同時細(xì)細(xì)的咀嚼著那根並不算很甜的小草——這幾乎是他穿越後第一次按照自己的意願悠閒自在的享受生活——是真正的生活，不是夫妻間的那種生活。
然後，就在萬尼烏斯做著“統(tǒng)一整個日耳曼地區(qū)，登基成爲(wèi)日耳曼大帝，之後聯(lián)合高盧、不列顛、色雷斯，戰(zhàn)翻羅馬希臘馬其頓埃及本都安條克亞美尼亞……建立大日耳曼環(huán)地中海帝國，讓日耳曼人做一等公民，讓其他人做二等公民，把整個羅馬城都劃成自己的宮廷，把整個歐洲西亞北非所有的美女都擄來充實(shí)自己的，再建立一支美少女禁衛(wèi)軍，然後優(yōu)哉遊哉的混吃等死”的美夢並想著“太陽好暖和，好舒服；春風(fēng)好輕柔，好舒服”漸漸的即將進(jìn)入夢鄉(xiāng)的時候，一個動聽
眼下萬尼烏斯絕對不想聽到的的聲音從他頭頂響了起來。
“好哇，大家都在忙，你卻在這裡偷懶？”儘管
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嫁人，並且
和萬尼烏斯極爲(wèi)親密，奧維尼婭仍舊是一副急火火的性格，看到萬尼烏斯的模樣頓時就叫了起來。
無奈的嘆息了一聲，萬尼烏斯從熊皮上坐了起來：“什麼叫偷懶啊，我是在思考。”
“思考？我看你明明是在睡覺。”按理說，萬尼烏斯這種通過了多納爾的考驗(yàn)，因爲(wèi)不斷提出發(fā)明而被認(rèn)爲(wèi)得到了奧丁神的寵愛，又在結(jié)婚時明顯的得到了芙蕾雅祝福的存在，應(yīng)該很有說服力纔對，但那些光環(huán)顯而易見的在奧維尼婭這裡沒有用——在新婚生活後的短短一個多月裡，奧維尼婭就深深的體會到了萬尼烏斯那種骨子裡的懶惰——能省一事，萬尼烏斯就絕對不會多一事。結(jié)果就是，儘管在外面威風(fēng)霸氣無比，但回到家裡，萬尼烏斯卻屬於被奧維尼婭催逼著行動的……
重重的嘆了口氣，萬尼烏斯無奈的搖了搖頭——振夫綱的使命任重而道遠(yuǎn)啊。
如果按照日耳曼人的習(xí)慣，對於那種夫妻對各自在家庭生活中的地位感到不滿的事情，解決的方式很簡單——狠狠的打上一架，專門治療各種不服——等啥時候失敗的一方認(rèn)爲(wèi)自己有足夠能力時就再打一架。
至於愛情？日耳曼人的婚姻生活裡是確確實(shí)實(shí)存在著這種使所有人類心曠神怡的美好情操的，只不過他們對愛情的定義和現(xiàn)代的文明的二十一世紀(jì)的定義不太一樣而已——女人就該愛那些肌肉塊大本事大脾氣大能狩獵會砍人晚上到了牀上更能縱馬馳騁征戰(zhàn)不休讓人體力透支的“真正的日耳曼男人”。
至於男人們對女人們的愛……
煮得一手好肉，殺得一手好牲畜，再就是在男人們精蟲上腦的時候能夠有效的對這種疾病進(jìn)行鍼對性的有效治療。至於象奧維尼婭這樣還能承擔(dān)起領(lǐng)袖職責(zé)的女性，那基本上就是中了五百萬大獎一樣存在——總而言之，是個男人都會愛的。
所以說，按照這種愛情觀，萬尼烏斯和奧維尼婭毫無疑問是相愛的一對。不過這並不妨礙奧維尼婭對萬尼烏斯各種不滿以及隨之而來的各種敲打。對於日耳曼夫婦來說，高興的時候在一起親親密密啪啪啪，生氣的時候一人操一根大木棍果斷開片，這是再正常不過的事情了。
但麻煩的問題是萬尼烏斯畢竟有著前世“尊重女性”、“疼愛女性”的習(xí)性——於是，開片就成了被片，每次萬尼烏斯的選擇不是制住奧維尼婭，就是果斷捱揍。這種行爲(wèi)讓奧維尼婭感到小甜蜜的同時，多少也有些疑惑——萬尼烏斯到底算不算是個真正的日耳曼男人呢？
在奧維尼婭疑惑著的時候，萬尼烏斯一臉鄭重的嘆了口氣，拍了拍身邊的熊皮：“過來坐，我有事要跟你說。”