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013 有關(guān)神眷的若干傳統(tǒng)

13 有關(guān)神眷的若干傳統(tǒng)

毫無疑問,作爲普通人,沒人能戰(zhàn)勝一個受到神靈格外喜愛和庇護的戰(zhàn)士。

而眼下,萬尼烏斯正打算幹掉塞姆諾內(nèi)斯人——如果不能通過什麼手段使萬尼烏斯失去神靈的喜愛和庇護,那麼塞姆諾內(nèi)斯人就算調(diào)集三十萬、四十萬乃至一百萬人,也沒有任何意義——他們都會被萬尼烏斯一個接一個的宰掉,沒有任何機會。

也難怪海特拉會特別謹慎的對待這個答案——如果塞姆諾內(nèi)斯人的盟友們知道了這個答案,也許立即就會背棄塞姆諾內(nèi)斯人,成爲萬尼烏斯的盟友甚至僕從。

至於塞姆諾內(nèi)斯人……

在奧丁和其它的日耳曼神靈們還在庇護著萬尼烏斯的時候,他們是沒有任何機會的。

嘆了口氣之後,史達連點了點頭:“我想我們都知道一個人怎樣纔會收到諸神的唾棄。”

然而,海特拉卻搖了搖頭:“那不可能。”

史達林不依不饒的看著海特拉,率先開口:“卡拉哈在當世最有名氣,”

海特拉嘆了口氣:“奧丁神親自傳授他武藝。”

“可他從戰(zhàn)場上逃離,”史達連大聲說。

“讓諸神將他唾棄。”毫無疑問,這是唯一可能發(fā)生的事情。

“他慌不擇路跑進小村裡,”

下一句是“抓住小羊想要充飢。”

“他的無禮激怒了牧羊人哈迪,”

“抓起戰(zhàn)斧當頭一劈。”

“卡拉哈舉起寶劍試圖抵敵。”

“看見烈日出現(xiàn)在烏雲(yún)裡。”

“獨眼神奪走他的力氣,”

“牧羊人送他歸西。”

“卡拉哈的屍體倒在野地,”

“沒人會爲懦夫哭泣。”

之後,一人一句的一對老朋友都停止了對唱。

他們所吟詠的。是流傳在塞姆諾內(nèi)斯人中很著名的一段詩歌,講的是傳說中著名的勇士卡拉哈因爲當了逃兵而被牧羊人幹掉的故事。

如果讓萬尼烏斯來說,他肯定會說,這個卡拉哈剛剛從戰(zhàn)場上被打敗,跑到小村子裡又累又餓,平時的本事發(fā)揮不了一成,被牧羊人幹掉也是理所當然的。

但是在塞姆諾內(nèi)斯人,或者說在日耳曼人的看法來說。這卻是一個最好的教訓(xùn)——如果一個男人不敢在戰(zhàn)場上玩命,他就沒資格再活下去。

奧丁、多納爾、弗蕾亞……

總而言之,所有的日耳曼神靈都喜歡勇士,唾棄懦夫——如果一個人勇敢的作戰(zhàn)。那麼無論勝負,甚至無論生死,都是值得稱道的。

哪怕一個人在戰(zhàn)場上被人剁死了,只要他在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出了超凡的勇氣和精湛的武藝,那麼他就沒什麼好擔心的了——奧丁大神座下那些戎裝的美女們就會把他們帶進瓦爾哈拉。

在瓦爾哈拉有吃不完的野豬肉。喝不完的蜂蜜酒。所有日耳曼人歷史上出現(xiàn)過的最牛逼的武士全都保持著他們生前最牛逼的狀態(tài),呆在那裡面大吃大喝。而他們吃飽喝足了之後,就會一齊從大廳出去,進入競技場。或是單挑或是羣毆,大殺四方。非要把所有人都大卸八塊之後纔會停止。

即便是某個武士被人大卸八塊了,也沒必要擔心——等武士們打完之後。負責看場子的傢伙一吹號角,所有那些在之前的戰(zhàn)鬥中被剁死的武士都會“咻”的一聲恢復(fù)到之前最完美的狀態(tài)。

之後,大家就再回去大吃大喝——啥時候吃飽喝足了,就再出來互相宰——直到永遠。

吃飽、喝足、有仗打——對於一個日耳曼男人而言,滿足了這三個要求之後,他就再沒什麼好追求的了。

所以說,一個日耳曼男人,一旦踏上戰(zhàn)場,那就只管放手大殺四方,直到自己被弄死就好了。

但是反過來說,如果有人由於怯懦而在戰(zhàn)場上逃跑了,那他就完蛋了——奧丁大神會隨便藉助什麼人的手,啪的一聲把他弄死,就好像拍死一隻蒼蠅一樣——至於他的靈魂,凡人是管不著的,而神靈肯定也不會要,愛咋著咋著吧……

當然,不是沒有特殊情況——畢竟,神靈們各自有各自的脾氣,有時候會有一些特殊的目的,所以如果一個人求神問卜之後得知,除非圓月升起否則自己無法獲勝,那麼他最好還是老老實實的呆在屋子裡直到圓月升起——神靈是不會爲這種事情而責怪他的。

但是……

沉默了一陣之後,海特拉嘆息著搖了搖頭:“我們都知道,沒什麼能夠讓萬尼烏斯從戰(zhàn)場上逃跑——他有神靈庇護,有山精助陣,還有數(shù)萬戰(zhàn)士聽他號令——而既然他在指揮著兩萬人的時候就敢面對十幾萬敵人,那麼現(xiàn)在他麾下既然有了六七萬人,就算我們聚集起三四十萬人乃至上百萬人,我估計他也不會後退半步。”

對於這個說法,史達連認同的點了點頭:“我想也是,所以咱們得換個辦法。”

海特拉聳了下肩:“除了這個,沒什麼能讓一個人失去神靈寵愛了。”

這是個很實在的說法——對於日耳曼人而言,戰(zhàn)鬥、廝殺、搶劫、偷竊,以及諸如此類的事情,都不是什麼大不了的罪行,神靈自然更是不在乎。

之後,史達連突然瞪大了眼睛,發(fā)現(xiàn)了什麼似的:“我知道了!我正是爲此而來的!”

“不!”海特拉毫不遲疑的搖頭反對,“不是那樣!”

“就是那樣!我們都知道——除非那個人從戰(zhàn)場上逃離,否則他不會失去神靈的眷顧——但要殺死一個神靈眷顧的人,卻並不是非得等到他失去神眷。”

史達連斬釘截鐵的說著,之後不等海特拉再次開口反駁已經(jīng)率先開口:“扎波克從來所向無敵。”

幾乎是本能的,海特拉便接上了下句:“希羅多總能創(chuàng)造奇蹟。”

聽到老朋友的迴應(yīng),史達連露出一副“我就知道你無法拒絕”的笑容:“奧丁神向扎波克傳授武藝,”

海特拉重重的嘆了口氣。一臉的無奈:“希羅多在金鷹盔前學(xué)習(xí)。”

“兩人在廝殺場相遇,”

“不後退誓要一決高低。”

“扎波克猛揮戰(zhàn)斧如暴風掃地,”

“希羅多挺矛直刺似電閃雷劈。”

“雄鷹正是兀鷲之敵,”

“狂熊與惡狼之戰(zhàn)值得銘記。”

“高呼酣戰(zhàn)竟日不得停息,”

“從嫩芽新發(fā)殺到冰雪覆地。”

“希羅多終將長矛刺進對手身體,”

“扎波克揮斧劃開敵人肚皮。”

“兩名武士齊齊倒在血地,”

“英雄之魂被接引直升天際。”

“瓦爾哈拉里英雄齊集,”

“兩人的到來使奧丁滿心歡喜。”

原本。接下來還有很長一段,是講述兩人如何受到奧丁神起立迎接,又如何與諸英雄共同宴飲的——但講到這裡也可以告一段落,於是史達連便停了下來。笑著看著海特拉:“當兩個同樣爲神靈喜愛的人在戰(zhàn)場上相遇的時候,奧丁神會把他們都帶走——我正是爲這個來的。”

然而海特拉固執(zhí)的搖了搖頭:“我說,不行。”

“你要阻止我嗎?我們都知道我也是受到奧丁神喜愛的!”聽到海特拉的回答,史達連立即憤怒的咆哮起來。

史達連是受到奧丁神喜愛的,這是毋庸置疑的——在他年輕的時候。他曾經(jīng)面對一次最兇險的情況。

當時蘇約內(nèi)斯人設(shè)了一個圈套,而他則不假思索的一頭殺了進去。

等到聞訊趕來的海特拉帶著戰(zhàn)士殺破了數(shù)千蘇約內(nèi)斯人的包圍圈,找到史達連的時候,最初跟著他一齊殺進蘇約內(nèi)斯人包圍圈的五百名戰(zhàn)士已經(jīng)一個不剩了。

而史達連自己。則站在由自己人和敵人的屍體堆出的小山上,依舊狂呼酣戰(zhàn)不止——而他身上不止插著十幾支箭。更帶著六處致命的傷口。

等到海特拉把他救回來之後的當天晚上,他就陷入了昏迷。而且害上了熱病,心跳一度衰弱得幾乎聽不到——甚至,就連祭祀都省了獻祭求神的步驟——當奧丁神要帶走誰的時候,沒人能改變。

但是,到了第三天,幾乎所有人都開始爲這個年輕的勇士準備後事的時候,史達連卻甦醒了。當天晚上他就退了熱,而等到第五天的時候他就可以在別人的攙扶下下地走路了——等到第三十天的時候,他就又提著戰(zhàn)斧上戰(zhàn)場宰人了。

如果是在後世,所有受過教育懂得科學(xué)的人都會對這種事情感到百思不得其解。但在這個年代,在塞姆諾內(nèi)斯人那裡,這種情況很好解釋——奧丁神喜歡這小子,所以把他從死神手裡多回來了。

而且,史達連是目前同輩的、受到神靈眷顧的塞姆諾內(nèi)斯戰(zhàn)士中最後一個還活著的——別人都早早的去了瓦爾哈拉。

不過,儘管如此,海特拉仍舊不看好史達連:“你要知道,我的老朋友,人們愛朝陽勝過夕陽,神靈不外如是。”

“你說我老了?”聽到這話,史達連笑著聳了聳肩,“那我就更該去了——難道你想讓我老死病榻嗎?我會帶著那個萬尼烏斯一齊走的,我保證,”

“當然不是。”說著,海特拉遲疑了一下,“可我希望你在一場值得被後人永遠銘記的勝利中前往瓦爾哈拉,而不是連萬尼烏斯的面都沒見著就死在個無名小卒的手裡——以咱們的身份和名望,那可沒什麼好稱道的。”

“嗯……”史達連皺起眉,長出一口氣,認同的點了點頭:“你說這到也是。”

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