風(fēng)后奇門，變化肉身，可以逍遙天地之間，變幻莫測(cè)，可止步於身形，終究做不到跳出三界外，不在五行中。
想要得大逍遙，大自在，還需元神純陽(yáng)，聚散如一，不止肉身千變?nèi)f化，元神亦是如此。
不是變什麼像什麼，而是變什麼就是什麼。
變成了佛陀，就有佛陀的神通，變成了鳳凰，就會(huì)涅槃重生，變成了天帝，就能統(tǒng)御諸神，做到真正的包容萬(wàn)物，復(fù)返無(wú)極。
“風(fēng)后奇門，入門之基，八九玄功，登峰造極。”
“原來(lái)如此，既然如此！”
周聖恍然大悟，既是激動(dòng)，又是失落道：“八九玄功，這是封神時(shí)代闡教仙人的道統(tǒng)，號(hào)稱剝盡後天羣陰，盡顯先天真陽(yáng)。”
“可將天生之三魂七魄煉化，九轉(zhuǎn)歸一，元神便永聚不散。功體亦可萬(wàn)劫不壞。”
“可如今的修行者，不要說(shuō)先天真陽(yáng)，元神不朽，便是單純的出陽(yáng)神都做不到。”
這風(fēng)后奇門，中宮定在心上，定在變化的一瞬間，他周聖沒有煉錯(cuò)。
只是後續(xù)銜接的功法，難度要求太高了，元神純陽(yáng)，那是什麼境界，按照呂祖的劃分是真真切切的神仙大道。
八九玄功，是給仙人修行，不是給凡人修行的。
若是有所成就，至少明悟了“我之爲(wèi)我”，佔(zhàn)據(jù)傳說(shuō)特性的法身仙家！
“天仙何處尋？”周聖低聲一語(yǔ)，繞來(lái)繞去，又回到了羽化飛昇上面。
他的奇門手段，亦或者說(shuō)人世間所有的奇門手段，只停留在內(nèi)景的層次，想要更進(jìn)一步，必須內(nèi)景外顯，打破玄關(guān)，肉身、元神隨之改變，心靈昇華，道基鑄成，形成屬於自己的法相！
果然，一切神通法術(shù)的根基，乃是性命修爲(wèi)，乃是性命雙修！
若是沒有一定的境界，就算掌握了八奇技，也無(wú)法施展出神仙手段，只能在凡塵中廝混，得小自在，小逍遙，獨(dú)善其身。
“天仙何處尋？”林仙呵呵一笑，思緒放飛，考慮起未來(lái)。
自己乃是以身爲(wèi)種的體系上的修士，肉身強(qiáng)大到了極點(diǎn)，可以逆行伐仙，又從聖皇子手中，得了七十二變等神通，故而一入手風(fēng)后奇門，就能精通。
再加上己身唯一，乃是外界來(lái)客，沒有種種他我干擾，恰如一個(gè)先天神靈，傳說(shuō)胚胎，勉強(qiáng)沾了練成元神，鑄就真靈的門檻。
可終究未有純陽(yáng)不朽，距離那無(wú)暇肉身，純陽(yáng)元神，法理大道合一，形成法身的境界還有一段距離。
想要再進(jìn)一步，功成九轉(zhuǎn)，金丹永存，萬(wàn)劫不壞，需要無(wú)缺的《八九玄功》。
天仙何處尋，亦可以說(shuō)八九何處尋？
崑崙山玉虛宮？亦或者是六道輪迴之主！
是他，是他，就是他，我們的老朋友，諸天萬(wàn)界盜版主神，彼岸大能的白手套，無(wú)上神功的批發(fā)者。
六道輪迴之主並非一人，而是六人。
他們分別是：馬甲之王阿難，又名昊天上帝，雷神，魔佛，孟奇。
昊天上帝孟奇的好大兒，元始天尊孟奇的暗子，最大的悲劇，陸壓道君。
先天神靈之恥，在同事青帝，金皇，后土登臨彼岸之後，依舊平平無(wú)奇的造化者，可與黑帝真武並稱的水系二廢，因爲(wèi)實(shí)力不夠全部點(diǎn)幸運(yùn)值的——水祖！
唯一正兒八經(jīng)的邪魔代表，最爲(wèi)純粹的反派人物，九幽最後的牌面，蓋世魔君！
彼岸者菩提古佛的三尸之一，地府主宰——酆都大帝。
冥海劍主人，被魔佛控制的最弱六道輪迴之主——七殺道人。
所以還能選誰(shuí)，既是六道輪迴之主，又是玉虛宮掌教，自然是我們的筋肉頭陀莽金剛了！
大腿要選粗的抱，想要啃，就選最大的啃。
在同周聖交流風(fēng)后奇門，討論一些身同等國(guó)，內(nèi)景外景，內(nèi)外天地呼應(yīng)等問題之後，林仙起身飛往龍虎山最高峰，開啓傳道大會(huì)。
朝陽(yáng)初升，金光燦燦，一座巨峰插在天地之間，山巔結(jié)滿了彩燈，佈置了一個(gè)偌大的道場(chǎng)。
從山腳到山頂密密麻麻擠滿了異人，煉氣士，魔法師，陰陽(yáng)師，苦修僧侶，聖騎士……三教九流，東西異人，盡數(shù)雲(yún)集於此。
所謂人山人海，莫過(guò)於此。
林仙若是有心思，這一日就可以化作大愛仙尊，練就人皇幡了。
不過(guò)，他終究不是魔道尊者，要在此界留下的他我烙印，不是殺伐無(wú)缺的魔頭形象。
那與他的本性，啃道，摸魚，擺爛之道有異。
“今日主講內(nèi)景外顯的種種玄妙。”
悠悠聲響起，空靈縹緲，如同仙音，林仙從無(wú)窮高處，一步步踏來(lái)，彷彿虛空之中有臺(tái)階一般，最終落座於在山巔的黃色蒲團(tuán)上。
真真切切的高臥九重雲(yún)，蒲團(tuán)了道真，天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。
肉身騰空，宛若陸地真仙，這一幕再一次赤裸裸暴露在世人面前。
無(wú)數(shù)異人山呼海嘯，異常激動(dòng)，甚至有些老修士激動(dòng)哭了出來(lái)，此生終於得見仙法，得見真仙！
“死而無(wú)憾，死而無(wú)憾了！”有白髮白眉的老人仰頭長(zhǎng)嘯一聲，心境得到了圓滿，在徒子徒孫的陪伴下，含笑而逝。
林仙不爲(wèi)所動(dòng)，只是自顧自說(shuō)道：“九竅之後是修煉眉心祖竅，強(qiáng)化精神力，用以打通生死玄關(guān)，架起天地之橋，讓內(nèi)外天地交匯，突破半步外景。”
“龍虎山天師張之維，便是此境，爾等日後可向他討教。”
“今日我所講，乃是外景之道，在天人交感，或天人合一，或返璞歸真後，內(nèi)景外顯，而成法相。”
“法相者，乃勾動(dòng)天地，內(nèi)外交匯時(shí)，內(nèi)景、自身元神、肉體與天地之力結(jié)合的產(chǎn)物，是自身道路的體現(xiàn)，以特定竅穴爲(wèi)根，以內(nèi)景爲(wèi)體，以元神爲(wèi)主。”
……
林仙說(shuō)得無(wú)比平淡，卻字字珠璣，都是他對(duì)己身道路的推演，結(jié)合了風(fēng)后奇門，七十二變，又添加了幾分自己認(rèn)識(shí)的演化。
言語(yǔ)之間，草木生長(zhǎng)，神泉涌現(xiàn)，虛空之中朵朵金光凝結(jié)蓮花，黑白之氣化作神霞。
此番傳道之舉，不止有功德，更有道德之氣！
如此神聖的一幕，讓諸異人看得無(wú)比震撼，心向神往。
“林真君莫不是某位天尊派下凡，專門行宏道之事的？”坐在最前排的田晉中趁著停頓間隙，不禁感慨一聲。
“也許不是天尊，是某位帝君。”張之維老神在在，回憶過(guò)往，林仙身上佛道兩家的痕跡很少。
“不管是誰(shuí)，都是大功德之舉，我三一門記住這份傳道之恩，當(dāng)奉林真君爲(wèi)祖師！”陸謹(jǐn)很是激動(dòng)，他們門派尋了一輩子的通天之路，終於在他這一代解決了。
突破半步外景何其之難，數(shù)百年來(lái)就一個(gè)張之維，再往上的外景境界，更是雲(yún)裡霧裡。
不要說(shuō)三一門這種門派，就算是龍虎山，武當(dāng)山這般出過(guò)仙家的門派，也只有寥寥數(shù)語(yǔ)記載，不涉及真正的修行。
現(xiàn)如今林仙將總綱傳了下來(lái)，理論無(wú)比詳細(xì)，用不了多久各家各派就能結(jié)合門中道書，自行摸索出修行之路。
這是開天闢地般的舉動(dòng)，讓修行界的風(fēng)氣煥然一新。
“半步外景之能，數(shù)年前想來(lái)有人見過(guò)。”
林仙起身而行，是指著當(dāng)年自己與張之維一戰(zhàn)，現(xiàn)如今他眺望清風(fēng)山崗，緩緩伸手道：“至於這外景之威，呵呵……”
因爲(wèi)功法不同，人生不同，思考不同，內(nèi)天地也不同。
不同的答案，不同的道路，不同的內(nèi)景，凝結(jié)不同的外景法相，證出不同的仙道法身。
林仙沒有無(wú)缺的《八九玄功》，自然算不上外景。
但，化龍秘境之力，能搬山倒海，等同於外道外景，並且還是外景中的最強(qiáng)者！
“吽嗚……”
深沉，嘶啞的聲音，迴盪天際之間，似牛似鯨，幽遠(yuǎn)而深邃，一拳打出，無(wú)數(shù)真氣配合神力涌現(xiàn)，化作一條百丈金龍盤旋在龍虎山巔。
在衆(zhòng)目睽睽之下，林仙御龍登天，躍過(guò)天門，在人世間留下無(wú)盡神話與傳說(shuō)。
後世道門，爲(wèi)其上尊號(hào)。
混元降真弘法大道君！