“心中有求，意念皆可入虛神界。凡入虛神界者，三法皆傳，多元共榮……”
這段話，全多元生靈，都會(huì)聽(tīng)到。
即便是凡人，也可以在睡夢(mèng)中，被接引到虛神界，接受傳法。
方歌並沒(méi)有防著萬(wàn)族餘孽的心思。
如今的萬(wàn)族餘孽，最強(qiáng)者也不過(guò)冰鳳，翻不出什麼浪花，是其一。
其二，則是萬(wàn)族本就覬覦這修真知識(shí)，來(lái)了虛神，必定將目標(biāo)都放在【三千大道】之上，只會(huì)淪爲(wèi)中洲隊(duì)的礦機(jī)。真要是對(duì)上了，想斷他們的網(wǎng)也只是一念間。
其三，它們做不了多久的萬(wàn)族了。中洲隊(duì)會(huì)將萬(wàn)族餘孽與洪荒天庭的舊神，一律送進(jìn)輪迴之中轉(zhuǎn)世成人，全了這【輪迴】大德行。
這新時(shí)代的多元，不需要任何，舊時(shí)代的殘黨！
雖然中洲隊(duì)和伏羲，也不是很對(duì)付，治世理念不同，終究會(huì)分個(gè)高下。
但毫無(wú)疑問(wèn)……中洲隊(duì)和人皇伏羲，同時(shí)都對(duì)天庭、萬(wàn)族的意見(jiàn)更大。
所以，方歌並沒(méi)有過(guò)多計(jì)較，伏羲始終不露面，開(kāi)始陸續(xù)安排他們對(duì)付天庭、萬(wàn)族的事情。
這些事，他們本來(lái)就要做，伏羲控制主神空間，給他們發(fā)了工錢，雙方誰(shuí)也不欠誰(shuí)。
不懼終極的人皇伏羲，力量強(qiáng)到這種程度，哪有那麼多的【無(wú)奈之舉】？
按原典應(yīng)許之時(shí)的佈置，他恐怕原本想的還挺美。
將人皇之位，禪讓給最初之人楚浩，好讓自己不受人皇位置無(wú)法對(duì)人族出手的影響。
如此，便能解封大德行，拿到【理】，走生命終極的道路。
甚至，楚浩疑似就是個(gè)千斤頂，臨時(shí)頂住人皇之位……伏羲沒(méi)理由證得終極，料理歷史遺留問(wèn)題以後，放棄人皇這個(gè)位置。
只不過(guò)，原典應(yīng)許之時(shí)當(dāng)中，伏羲被天庭以【人皇所行不法，不符人族大運(yùn)之所向】，封印住了【人皇權(quán)柄】。
天庭的造反，致使他原有的計(jì)劃破產(chǎn)。也不知是破防了，還是備用計(jì)劃，伏羲直接退位，提前結(jié)束了【人類歷】！
然後落入低緯度，成爲(wèi)終皇，繼續(xù)自己成終極的謀劃……
他的【封神計(jì)劃】，到底是什麼大計(jì)，方歌不知道，也許就連張總自己也不知道。
在方歌看來(lái)，只能看出伏羲的精神不太正常，爲(wèi)了自己能成終極、成超脫，似乎什麼也不顧了，只要權(quán)利，不盡義務(wù)，愧對(duì)人皇之位。
無(wú)論如何，而對(duì)中洲隊(duì)來(lái)說(shuō)，伏羲並不重要。
可沒(méi)有伏羲，對(duì)中洲隊(duì)很重要。
多元宇宙到底誰(shuí)說(shuō)了算，終究是得打過(guò)才知道！
此刻，九霄震動(dòng)，電閃雷鳴。
方、鄭、楚身後，同時(shí)現(xiàn)出一個(gè)功德金輪，以方歌爲(wèi)最，大小甚至超越另外二者總合！
只見(jiàn)虛神界騰起一朵巨大的金黃色慶雲(yún)，其上金花億萬(wàn)朵，金燈億萬(wàn)盞，卻是華麗非常！
甘霖遍撒，天花妙墜，紫霧蒸騰，霞光隨身。
大德行的門檻，說(shuō)高不高，只要能夠增加多元宇宙五十分之一的本質(zhì)，便會(huì)得到賜下的大德行。
昔年，伏羲曾開(kāi)創(chuàng)正統(tǒng)修真之法，傳八卦，繁多元。是不亞於鎮(zhèn)四象、悟五行的大德行！
以心爲(wèi)種、三千大道、體書，亦是無(wú)上之法。
藉由虛神界，傳播範(fàn)圍比起八卦修真，更加寬廣，對(duì)於凡人的幫助，也更加巨大！
當(dāng)然也是三大德行！在方歌看來(lái)，假定，多元宇宙原有50個(gè)單位的本質(zhì)，世界分天地玄黃兩大德行，恐怕?tīng)?wèi)多元增加了20個(gè)單位的本質(zhì)。
而蛇與上紀(jì)元三清，可是實(shí)打?qū)嵉乃淖鸾K極！佔(zhàn)了四個(gè)終極之位，須知上紀(jì)元的六位終極，便是透支，這紀(jì)元，本該只有四到五名！
每一名，都需要10單位的本源來(lái)支撐。
世界證得終極雖然讓蛇意外，可對(duì)於蛇來(lái)說(shuō)，一尊終極只是一件小事，翻不了天。
然而世界分天地玄黃，使得多元宇宙多出了兩尊終極之位！其帶來(lái)的威脅感，才逼得蛇迅速出手，引來(lái)【光】讓世界道解三分，避免將來(lái)世界與另外兩尊新終極聯(lián)手。
而後，洪荒歷中，古、鈞出世，佔(zhàn)了這兩尊終極之位。
人類歷，伏羲立下四象、五行、八卦三大德行，大概每一項(xiàng)，會(huì)增加7個(gè)單位的本質(zhì)，這也暗合三大德行齊出超越天地玄黃兩大德行的描述。
同樣，修真一道，有混沌、九宮兩尊終極之位。對(duì)應(yīng)這21個(gè)單位的多元宇宙本質(zhì)。
此刻，終極之位爲(wèi)九，九爲(wèi)數(shù)之極，暗合天意。
方歌不認(rèn)爲(wèi)張總是瞎算的，他雖然喜歡吃書，但這種數(shù)據(jù)明顯都掐算過(guò)。
例如，洪荒歷時(shí)期，聖位是三千個(gè)出頭。人類歷時(shí)期，聖位卻達(dá)到了三千九百有餘。
這其中的數(shù)量增幅，也大致能匹配上洪荒歷時(shí)期的70單位與人類歷時(shí)期的91單位。
全都能對(duì)得上。
虛神界新立，方歌便有感，此爲(wèi)再造一多元，整整增加了多元宇宙25單位的本質(zhì)，是本紀(jì)元毫無(wú)疑問(wèn)的最大德行！
而這中洲傳法三大德行，則以【以心爲(wèi)種】爲(wèi)最，足足達(dá)到了15單位。
人人覺(jué)醒心光，對(duì)於多元宇宙的幫助太大了！畢竟心靈之光的來(lái)源，是那虛無(wú)之海，是多元外的力量，任何一個(gè)人覺(jué)醒心靈之光，都會(huì)爲(wèi)多元宇宙增加能量與本質(zhì)，無(wú)非是多與少罷了！
至於三千大道和體書，則要差上不少，分別只有6單位與5單位。
前者其實(shí)是基於修真的新路、新法。後者，則沒(méi)有那麼出彩，威能有許多是蹭了【基因鎖】。
自此，衍虛神四大德行，合計(jì)共增加了全多元宇宙51單位的本質(zhì)！
增加了現(xiàn)有多元宇宙的一半以上，比起初始時(shí)期的整個(gè)多元宇宙，還要多！
足以提供五尊終極之位，至於聖位，更是可以從三千九百個(gè)，增加至六千個(gè)！承載先天聖人的數(shù)量，更是能擴(kuò)充至二百左右！
“現(xiàn)在，要容納二十位新的皇級(jí)，想必不難了?！?
方歌出言，惹得衆(zhòng)人大笑起來(lái)。
這樣宏大的目標(biāo)，居然現(xiàn)在就完成了！中洲衆(zhòng)人紛紛調(diào)侃方歌是奇蹟?shù)拇~。
方歌失笑，卻並未讓以心爲(wèi)種大德行，自發(fā)化作功德至寶。而是心念一動(dòng)，將其完全注入了【虛神多元無(wú)限之塔】當(dāng)中！
這是方歌提出來(lái)的做法，也是他們的約定。
虛神繁榮，是共同繁榮。功德至寶的力量，並非不可拆分，這合一時(shí)的極端強(qiáng)大，纔是他們需要的。
這一舉措，也是爲(wèi)了將三大法與虛神界徹底綁定，進(jìn)一步增加虛神界的【本質(zhì)】，方便以後繼續(xù)圖謀讓虛神界吞噬負(fù)面多元宇宙的大計(jì)，以此促成【歸一】。
鄭吒與楚軒，也紛紛引動(dòng)多元賜下的大德行之物，在它們未成型前，整合爲(wèi)一！
這將促成一件無(wú)上功德至寶，按十分之一計(jì)數(shù)，光這件功德至寶，便含有多元宇宙5個(gè)單位的本質(zhì)！
比起天地玄黃玲瓏寶塔和四象五行八卦二者的總和，還要強(qiáng)大！
這一刻，有聲音響徹天地，有本源自天而臨，有位格出現(xiàn)虛擬多元。
其名爲(wèi)……帝！
方歌知道，這個(gè)位置，他當(dāng)仁不讓。