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第161章 【神農(nóng)道君,大興西方】(求訂閱)

第161章 【神農(nóng)道君,大興西方】(求訂閱)

天地萬物,皆有本源,本源大道,可以說是洪荒世界最基本的大道之一,就如同混沌初開時(shí)的那個(gè)奇點(diǎn),能衍生出無窮變化,包羅大千萬象。

只不過,每個(gè)生靈的本源,都是不一樣的,就像三清聖人的本源,來自於盤古元神和先天清氣,十二祖巫的本源,來自盤古精血和先天濁氣,而玄清的本源,則是來自於女媧摶土造人的“三光神水”和“九天息壤”!

而本源,也並非一成不變的。

修行者可以通過吞吐天地靈機(jī),煉化各種先天之物,來壯大自己本源,或者爲(wèi)自己的本源添加新的屬性。

本源大道無所不包,無所不納,包容萬象,涵蓋大千,是世界一切生靈和一切非生靈存在的根基。

先天生靈之所以強(qiáng)於後天生靈,就是因爲(wèi)其本源浩瀚,而後天生靈的本源,若是沒有什麼驚人造化的話,只會(huì)隨著血脈一代代的減弱。

而生靈和非生靈,雖然同樣具備本源,但生靈之所以被稱之爲(wèi)生靈,就是因爲(wèi)其本源中蘊(yùn)含的靈性!

非生靈的靈性,若是壯大到一定程度,也能演化出元神,就如同死去的鬼物,以靈性凝練出陰神一樣。

而這個(gè)過程,在洪荒之中,被諸多生靈稱之爲(wèi)——化形!

這個(gè)化形,並非妖獸化形爲(wèi)人,而是非生靈朝著生靈轉(zhuǎn)變,就如同赤精子從先天靈根化爲(wèi)一個(gè)生命體一樣。

一法通,百道明!

在明白了先天靈根化形的基本原理後,玄清頓時(shí)有了許多新的想法,比如在那些先天靈根的旁邊講道……

亦或是,通過香火祭祀,不斷壯大先天靈根的靈性……

事實(shí)上,若不然玄清主動(dòng)分出一道他我靈光,“燧明樹”在香火祭祀之下,未必沒有化形誕靈的一天。

“但,後天靈根化爲(wèi)先天靈根的問題,還是沒有解決!”

赤精子不由皺眉道:“靈根太過脆弱,無法如靈寶一樣,通過煉製的手法,爲(wèi)其增添先天不滅靈光!”

“這的確是一個(gè)問題!”

玄清聞言,亦是不由嘆了一口氣:“這個(gè)問題不解決,這所謂的靈農(nóng)之道,要想朝著大羅金仙之道,甚至準(zhǔn)聖之道演變,就是不可能的事情!唉!要是有辦法……將先天至寶乾坤鼎,借來參悟一些就好了!”

他和元始天尊研究的化大羅爲(wèi)先天之法,終究只是取巧,無法真正如“乾坤鼎”那樣化後天爲(wèi)先天。

因爲(wèi),大羅本質(zhì)上,就是先天,改變的只是形態(tài)罷了!

赤精子任由二人研究,可腦海之中,卻是忽然閃過一道靈光:“乾坤!乾坤!你們說乾坤鼎能返後天爲(wèi)先天,是不是與乾坤之道,與開天闢地之法有關(guān)??!”

“乾坤鼎是混沌青蓮的蓮蓬所化,蘊(yùn)含混沌原初之道,其能逆反先天,或許是其本就能演化出大量先天本源!”

“幹爲(wèi)天,坤爲(wèi)地,或許乾坤大道,本就是演化天地之道!”

“既然能夠演化天地,那化後天爲(wèi)先天,豈不是輕而易舉?”

玄清聞言,不由搖了搖頭:“怕是沒有那麼簡單!玄都師兄的乾坤圖,燃燈副教主的乾坤尺,伏羲大神手中的乾坤爐,女媧娘娘手中的乾坤圈……我都有所研究,還藉此開闢出了一方乾坤大羅天!”

“但……”

後面的話,玄清沒有說出口,而是直接用法力演化出一方乾坤大羅天,呈現(xiàn)在赤精子和烈山氏二人的面前。

化後天爲(wèi)先天的方法,或許與乾坤大道的變化有關(guān),但絕對(duì)不止乾坤大道,還有其他大道的玄妙。

赤精子有些失落,但又忽然露出一絲期待:“玄清道友,要不……你再向天道借一次乾坤鼎試試?”

“有那麼好借就好了!”

玄清也是深感無奈:“我估計(jì),只有惠及洪荒,又不影響天道大勢的功德,天道纔有可能借出至寶!”

如果是批量製造先天靈寶,或者批量製造先天靈根,這種會(huì)引發(fā)動(dòng)盪的事情,天道是絕對(duì)不會(huì)同意的。

這點(diǎn)……

玄清十分肯定!

時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝,而烈山氏的修爲(wèi),亦是水漲船高,而人族共主的位置,也已經(jīng)傳到了風(fēng)叱手中。

他是伏羲的六十九世孫!

不過,藉助培育的各種靈植,姜氏部落也開始迅速崛起,他們憑藉這些靈根,將大片不適合人族居住的土地,改造成了上等的洞天福地。

烈山氏威望大漲。

但,要想從伏羲氏的手中,將人族共主之位奪過來,烈山氏如今的功績,還不足以對(duì)整個(gè)人族產(chǎn)生影響。

後天逆反先天受挫,烈山氏也並未沮喪,而是開始研究天地和本我的聯(lián)繫,進(jìn)一步爲(wèi)靈農(nóng)之道添磚加瓦。

他在玄清重新定下的時(shí)序的基礎(chǔ)上,煉製了二十四枚“節(jié)氣令”,每一枚都足以影響方圓百萬裡的氣候。

又結(jié)合“先天八卦”、“陰陽五行之變”,用他研究出的各種後天靈根,去影響某個(gè)區(qū)域的天時(shí)和地利。

他將各種靈根進(jìn)行雜交,使之無懼任何環(huán)境,哪怕是沒有土壤的虛空,也能保證諸多後天靈根存活。

此外,他還研究出了一種名爲(wèi)“靈壤”的東西,同時(shí)具備植物和生靈的特徵,平日裡會(huì)大量吞吐虛空元?dú)?,但等其隕落之後,就能化爲(wèi)先天靈脈。

“妙啊!”

玄清看著烈山氏弄出的成果,不由生出一個(gè)大膽的想法:“不如,我們帶著部分人族去開拓西方吧!”

“修補(bǔ)西方地脈,應(yīng)該也是一樁大功德,而西方教的那位二教主,更是極品先天靈根庚金菩提化形……或許,我們能有一些意外的收穫呢?”

他當(dāng)然不敢說,他想要研究一番那位聖人,可若是能得到一枚菩提子,或者庚金菩提的一小節(jié)枝丫,也能讓他們受益無窮,進(jìn)一步完善靈農(nóng)之道。

若是他沒記錯(cuò)的話,西方還有一株極品先天靈根——七情苦竹!

雖然,其本體被接引道人煉成了“六根清淨(jìng)竹”,但竹子這東西,理論上有一點(diǎn)根系就能重新長出來的。

赤精子聞言,頓覺這是一個(gè)好主意,但隨即又不由皺眉道:“去西方?就我們幾個(gè)和那些人族修士?” 顯然,他也聽說過西方二聖的行事作風(fēng),生怕被留在西方。

“怕什麼?”

“你難道不會(huì)搖人大法嗎?”

玄清不由嗤之以鼻,赤精子身爲(wèi)闡教弟子,竟然不好好繼承玄門傳統(tǒng),實(shí)力不夠難道不會(huì)搖人嗎?

截教這邊,有玄清在,瞬間就將多寶道人、無當(dāng)聖母、龜靈聖母、三霄娘娘和趙公明等核心弟子叫過來了!

而闡教這邊,赤精子雖然不想麻煩同門,但還是請(qǐng)來了雲(yún)中子、玉鼎真人、慈航真人和黃龍真人!

“師弟,我來了!”

多寶道人來的時(shí)候,直接帶上了上萬截教外門弟子,聲勢浩大,顯然是覺得玄清叫他是有什麼好事。

直接將金鰲島上的弟子帶上了!

至於金靈聖母,如今化身爲(wèi)“鬥姆元君”,坐鎮(zhèn)太古星空,負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)化先天靈氣,倒是暫時(shí)脫不開身。

赤精子和自己的幾個(gè)同門面面相覷:“去個(gè)西方而已,又不是要攻打西方,至於需要這麼多人嗎?”

玄清聞言,不由辯駁道:“什麼叫而已?我們這是大興西方,大功德之事!怎麼到你口中就是而已了呢?赤精子道友,你的覺悟還有待提高??!”

赤精子嘴角抽搐了一下,西方輪得到你去大興?

玄清卻不管這些,不管幹什麼,都講究師出有名,直接煉製了一面旗幟,上書“大興西方”四枚先天道文。

頃刻間,闡截二教的上萬修士,還有姜水部落的上千萬人族,直接坐著數(shù)艘伏羲煉製的“千翼龍船”駛向西方,聲勢浩大至極,引來無數(shù)目光注視。

而這,還是先頭部隊(duì)。

大興西方這麼大的事情,玄清還順便叫上了龍族和巫族,並和他們約好,在鎮(zhèn)元子的五莊觀附近匯合。

培養(yǎng)“靈壤”,也是需要資源的,不找龍族和巫族這兩個(gè)大戶,難道指望截教弟子和沒什麼底蘊(yùn)的人族嗎?

須彌山上,準(zhǔn)提道人望著那“大興西方”的旗幟,不由搖了搖頭:“師兄,你說我是不是眼花了?竟然看著闡截二教的弟子,打著大興西方的旗幟?”

“不!”

“你沒眼花!”

接引道人嘆了一口氣:“雖然不知道那些傢伙想幹什麼,但對(duì)我西方教而言,應(yīng)該也不是什麼壞事!”

畢竟……

西方靈脈破碎,荒涼貧瘠,也沒什麼值得闡截二教弟子惦記的東西。

不過,二人還是沒有放下戒備,一直用神通關(guān)注著那些玄門的修士。

轟??!

得知玄清、烈山氏等人,打算修補(bǔ)西方地脈,后土直接打開一條虛空通道,讓數(shù)百萬的巫族進(jìn)入西方大地。

龍族這邊,在燭龍的帶領(lǐng)下,亦是有數(shù)十萬的龍族,還有近千萬的蝦兵蟹將,直接從西海的邊緣登陸。

烈山氏培養(yǎng)的“靈壤”,只要有足夠的靈氣,就能不斷的繁衍,若是將各種蘊(yùn)含靈氣的天材地寶,餵養(yǎng)給這些“靈壤”,對(duì)方還能繁衍的更快。

當(dāng)然,只有“靈壤”,也是不行的,還需要搭配各種後天靈根使用。

能夠轉(zhuǎn)化先天靈氣的“虛空樹”、能夠吸收煞氣的“元煞古樹”,還有能夠滋養(yǎng)地脈本源的“蘊(yùn)靈菇”……

在烈山氏的帶領(lǐng)下,玄清、赤精子、多寶道人、燭龍、九鳳等人的指揮下,西方振興計(jì)劃正式實(shí)施。

闡教的黃龍真人,乃是龍脈化形,而九鳳帶來的巫族,也大多數(shù)修行土之法則,原本屬於后土部落的巫族。

他們紛紛深入破碎的西方地脈,將“靈壤”和“蘊(yùn)靈菇”種下,將自身最擅長的事情發(fā)揮到極致。

而龍族和那些蝦兵蟹將,則是深入各條水脈中,種植“淨(jìng)水靈藻”,亦或是在蒼穹上施展行雲(yún)布雨之術(shù)。

烈山氏帶來的人族,則是負(fù)責(zé)種植“虛空樹”和“元煞古樹”……

至於闡教二教的修行者,能幹的可就多了,既可以施展神通,促進(jìn)靈根生長,也可以催動(dòng)神通“搬山”,將西方大地上破碎的山脈堆積在一起。

轉(zhuǎn)眼之間,就是一個(gè)元會(huì)過去,西方靈氣得到顯著提升,雖然和東方相比,還是有著很大的差距……但比起從前,已經(jīng)是翻天覆地的變化了!

轟??!

天道頓時(shí)有感,虛空震盪,一團(tuán)功德金雲(yún)從蒼穹中顯化而出。

作爲(wèi)研究出了這些新奇靈根的烈山氏、玄清、赤精子三人,自是勞苦功高,獲得了將近一半的天道功德。

而剩下的那一半功德,則是由那些出了力,或者出了資源的人族、龍族、巫族、闡截二教弟子共同瓜分。

“壞了!”

準(zhǔn)提道人看見這一幕,卻是不由勃然色變:“他們把我們的宏願(yuàn)完成了!我們要如何償還天道的功德?”

(本章完)

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