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“對(duì)於普通人來說，他沒辦法預(yù)見未來，所以只能把握當(dāng)下，所以那個(gè)人救小孩的行爲(wèi)並沒有錯(cuò)，是善。????不管這個(gè)【善】因，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致【惡】果，都不應(yīng)該去否定【善】本身的行爲(wèi)。”

“因爲(wèi)那個(gè)人救救小孩的行爲(wèi)，是基於自身做出的行爲(wèi)。只要是基於自身做出的真【善】，就不應(yīng)該被否定。畢竟這不是慷他人之慨的僞【善】。”

“不管是慷他人之慨的聖母式【僞善】，還是道德綁架式【僞善】，都不值得提倡。”

“所以，只要是自己自的基於自身而做出的【善】因，其行爲(wèi)都不應(yīng)該被否定。”

“但對(duì)於回溯員來說，時(shí)間長河是回溯員要面對(duì)的，所以我們必須把整個(gè)時(shí)間跨度當(dāng)作一個(gè)整體去看待。那樣的話，那個(gè)人救小孩，而造成的惡果，就是需要糾正的，善因引的惡之因果循環(huán)，同樣需要斬?cái)唷！?

“但我們是否要去糾正那個(gè)人救小孩的善因？我覺得並非必要。任何人都有生存的權(quán)利，那個(gè)小孩也有，即使他以後會(huì)成爲(wèi)殺人狂魔。”

“普通人說這句話，多少有些聖母婊的味道。但對(duì)於回溯員來說，並不是。”

“普通人這樣說，是慷他人之慨。因爲(wèi)普通人並沒有能力去改變過去，也沒有能力去阻止那個(gè)小孩成爲(wèi)殺人狂魔。所以普通人說這句話，多少有點(diǎn)慷他人之慨的意思，用世俗網(wǎng)絡(luò)上的說法，就是所謂的聖母婊。”

“但我們回溯員不同，我們回溯員有這個(gè)能力去改變過去。我們和那些站著說話不腰疼的聖母婊不同，我們是會(huì)身體力行，去把我們的想法付出實(shí)踐。”

“而且我們不是基於同情這種主觀情緒，去越俎代庖的代替受害者去原諒加害者。”

“我們是有能力尋找出更優(yōu)方案，可以回到過去，做出各種嘗試，從中尋找一個(gè)可以讓【善】因得到【善】果的圓滿結(jié)局。”

“這就是我剛跟你說，回溯員不需要同情和可憐這種不必要主觀因素的緣故。我們不需要去同情誰，這會(huì)影響我們主觀判斷。我們只需要客觀的從所有可能性中，尋找對(duì)所有人最優(yōu)的可能性，就可以了。”

“所以回到那個(gè)例子裡，既然善因出惡果不行，那麼我們只要讓善因出善果就行了。”

“因此，我們不必去改變那個(gè)人救下小孩的善因，我們只要改變小孩變成殺人狂魔的惡果，就可以讓小孩的整個(gè)人生，變得美好起來。”

沈冰聽到這裡，不由好奇問道：“那你後來是怎麼解決那個(gè)小孩的？”

葉宇笑了笑說道：“那次啊，我回到過去解開因果纏繞點(diǎn)後，我給那個(gè)小孩上了一堂‘關(guān)懷人生’的教育課，後來那個(gè)小孩就洗心革面了。”

這時(shí)候左手探出頭來補(bǔ)充道：“他所謂的‘關(guān)懷人生’教育課，就是把那個(gè)小孩揍得連他媽都不認(rèn)識(shí)了。進(jìn)行了長達(dá)一年的地獄式訓(xùn)練，還塑造了好幾個(gè)幻境，讓那個(gè)小孩經(jīng)歷了好幾個(gè)不同人生。結(jié)果那小孩人生閱歷見漲了，就不像以前那麼極端偏執(zhí)了，最後成了一個(gè)好好青年，沒有變成殺人狂魔了。”

“這也行？”沈冰有些無語道。

“這就是我作爲(wèi)回溯員，改變他人人生時(shí)的一個(gè)準(zhǔn)則，讓善因產(chǎn)生善果，通常來說，只要能達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，讓執(zhí)念體的人生，不斷經(jīng)歷善因出善果的過程，那麼執(zhí)念體脫的可能性就會(huì)很大。”

沈冰想了想問道：“那如果，一個(gè)人先天本性是【惡】的怎麼辦，他會(huì)不停有做出惡因怎麼辦？我們還怎麼去幫他脫人生?”

“這就涉及到執(zhí)念體種類的問題了。”葉宇答道，“每個(gè)執(zhí)念體，都有3種顏色。”

“一種是白色，表示這個(gè)執(zhí)念體不存在破壞性質(zhì)，通常都是因爲(wèi)一些雞毛蒜皮的事情，因爲(wèi)自身緣故產(chǎn)生了執(zhí)念，而且執(zhí)念程度還沒深到會(huì)帶有破壞性質(zhì)。通常這類執(zhí)念體在現(xiàn)實(shí)世界中是無害的，也比較容易脫。”

“一種是紅色，表示這個(gè)執(zhí)念體存在破壞性質(zhì)，但他的執(zhí)念本身是沒有毀滅傾向。比如王兵就屬於這一類，他的執(zhí)念是想找回自己的外孫女，這是一個(gè)不帶毀滅傾向的執(zhí)念。但因爲(wèi)一直找不到，而且他的人生因此產(chǎn)生了許多悲劇，讓他無法釋懷，執(zhí)念程度比較深，以至於都可以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生破壞。不過由於紅色執(zhí)念體，其執(zhí)念本身是不帶毀滅性質(zhì)的，所以仍然在可回溯的範(fàn)疇裡。”

“還有一種是黑色，黑色的執(zhí)念體，表示這個(gè)執(zhí)念體是帶有毀滅性質(zhì)的，他的執(zhí)念往往是帶強(qiáng)烈負(fù)面能量的。這種執(zhí)念體，大多是先天本性爲(wèi)【惡】的人。比如我就遇到過一個(gè)人，因爲(wèi)這輩子沒有殺夠1oo人，而產(chǎn)生執(zhí)念，變成黑色執(zhí)念體。”

“那黑色執(zhí)念體要怎麼處理？還會(huì)對(duì)他回溯嗎？”沈冰問道。

“當(dāng)然不會(huì)對(duì)黑色執(zhí)念體進(jìn)行回溯。黑色執(zhí)念體充滿負(fù)面能量，特別容易吸引深淵的污染。所以一旦遇到黑色執(zhí)念體，不會(huì)對(duì)其進(jìn)行回溯，而是會(huì)將其就地抹殺。”

沈冰恍然大悟道：“原來如此，只要是先天本性爲(wèi)惡的人，基本上是不會(huì)有被回溯的機(jī)會(huì)。”

“正是如此，雖然說善惡之念，存乎於心。但對(duì)於宇宙大道，自有對(duì)善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。執(zhí)念體會(huì)因爲(wèi)某種內(nèi)在規(guī)律，形成不同種類，正是宇宙大道對(duì)此做出的評(píng)判。”

這時(shí)候左手探了個(gè)頭出來說道：“補(bǔ)充一下，所謂的宇宙大道，就是這個(gè)宇宙中所有常量、參數(shù)、法則、定律的集合體。而這些全部都是由帝國設(shè)立在每個(gè)宇宙中的三大仲裁機(jī)關(guān)，進(jìn)行定義。三大仲裁機(jī)關(guān)運(yùn)行宇宙萬物原理，能給出最公正公平的判斷。”

葉宇點(diǎn)了點(diǎn)頭，接口道：“所以，雖然每個(gè)人的善惡觀並不一樣，也有各自對(duì)善惡的評(píng)判方法。因此我們回溯員，對(duì)人生的回溯形式也各不相同。”

“但你知道記住一點(diǎn)，在遇到善惡很模糊的糾結(jié)判斷裡，只要按照自己的本心去做出自己認(rèn)爲(wèi)正確的選擇就行，自己結(jié)果如何，宇宙大道，自然會(huì)給出答案。”

“除了執(zhí)念體，回溯過程中遇到的各種人。比如剛說的那個(gè)小孩。我之所以會(huì)對(duì)他進(jìn)行矯正教育，是因爲(wèi)他並非先天本性爲(wèi)【惡】的人。他會(huì)成爲(wèi)殺人狂魔原因很多，一部分是自身長期自閉極端化，但他本性實(shí)際上還算是【善】的，還屬於有救的範(fàn)疇裡。因此我纔會(huì)耗費(fèi)時(shí)間對(duì)其進(jìn)行‘人生關(guān)懷’。如果那個(gè)小孩，是一個(gè)先天本性爲(wèi)【惡】的人，我就會(huì)直接一巴掌將其拍死。”

“我的這些行爲(wèi)，都是出自於我的本心，而自進(jìn)行的選擇，這是基於我自己善惡觀，而進(jìn)行的行爲(wèi)。但最終的結(jié)果，還不賴，得到了一個(gè)比較圓滿的結(jié)果。說明我的這個(gè)行爲(wèi)，是得到宇宙大道的認(rèn)可。”

“只有真正符合美好正面的善，纔有可能讓執(zhí)念體脫。所以只要最終能讓執(zhí)念體脫，就表示這是得到宇宙大道認(rèn)可的【善】，而非我們主觀認(rèn)爲(wèi)的【善】。”

“換句話說，我們回溯員，在不停給執(zhí)念體回溯人生進(jìn)行脫的行爲(wèi)，就相當(dāng)於在不停的給宇宙清除負(fù)面能量。而負(fù)面能量容易引來深淵污染，這就是帝國設(shè)立人生回溯局的最主要目的之一。”

沈冰聽到這裡，不由好奇的問道：“經(jīng)常聽你說深淵，那麼深淵到底是什麼東西？”