在第一年完成後，伊愛(ài)思就修改了來(lái)年計(jì)劃
第一年，糧食最重要，長(zhǎng)途運(yùn)輸糧食不但昂貴，也非常困難，所以第一年種著玉米和馬鈴薯，等第一年糧食獲得豐收，那來(lái)年的計(jì)劃就可調(diào)整了
每戶一百畝，三十畝種玉米，三十畝種花生，三十畝空置
程序是這樣的，三十畝種玉米之後，就空置，空置的田地上，任憑土地上重新長(zhǎng)滿了草，而且會(huì)把人和家禽家獸的糞便，以及燒的草灰，堆積上去，來(lái)年這塊土地再種花生，第三年再種玉米，如此輪流。
玉米是高產(chǎn)作物，需肥量較大，必須合理施肥才能滿足玉米在整個(gè)生育期對(duì)養(yǎng)分的需要，所以玉米不是最好的品種，往往一塊肥田，幾年玉米種下來(lái)，這地就變的貧乏了，遠(yuǎn)不如小麥稻穀所能持久。
這也是安雅文明衰退的主要原因之一
所以種了一年後，就要空置施肥，至於第二年再種花生，卻有講究。
花生是豆類植物，本身根瘤菌就可以固氮，增加土地肥沃，所以種花生不但不會(huì)損失肥沃，反可增加肥力，如此安排自然是最好了。
最重要的是，花生還是油料作物，殖民地不但需要糧食，而且也需要經(jīng)濟(jì)作物獲得利潤(rùn)，這樣才能發(fā)展壯大。
至於這花生，本身就是安雅文明區(qū)域的農(nóng)作物，只是種植不廣罷了。
下面的她在忙碌，上面的神祇在觀看著，轉(zhuǎn)眼，就是五年。
這個(gè)世界的神祇，擁有著統(tǒng)一的神國(guó)位面，此時(shí)，一個(gè)金字塔發(fā)出金黃色的光輝，照亮了整個(gè)天國(guó)。
天空之上，本來(lái)被重重血紅色的火雲(yún)所覆蓋，裡面充滿著怨魂的呻吟，甚至充滿著世界本身的某種詛咒，但是，現(xiàn)在，很明顯，稀薄了許多。
而在天國(guó)的地面，本來(lái)枯萎樹(shù)木，已經(jīng)開(kāi)始恢復(fù)著青春，吐出了綠芽。
本來(lái)惡臭的水流，雖然沒(méi)有恢復(fù)清水，但是也至少可以食用了。
生活在天國(guó)的生命，身上鱗片漸漸消去，皮膚也由暗紅色，趨向正常。
至於光輝金字塔所在，變化更是巨大。金黃色的光輝，恩澤四方，附近數(shù)十公里之內(nèi)，都淋浴仰望著金字塔，金字塔如日如月，照耀著四周。
在這個(gè)範(fàn)圍內(nèi)，溪流清澈見(jiàn)底，發(fā)出清脆的浪花聲，水清徹見(jiàn)底，大批魚(yú)羣在其中游蕩，大批的田野充滿著綠色。
這裡的氣息，充滿了希望，幾乎所有的人都在歌頌偉大的光輝之主。
金字塔前，面積高達(dá)萬(wàn)米廣場(chǎng)，都由白玉鋪成。
金字塔卻由金黃色的玉塊砌成，裡面隱藏著越來(lái)越濃厚的光明力量。
事實(shí)上，整座金字塔，都是由方信吸取日月，轉(zhuǎn)化而來(lái)的神力滲透而來(lái)。
走入了金字塔，並不侷限於金字塔的外型，而是由一條條走廊而成，走廊附近，都是高高的圓柱，在走廊下面，是無(wú)邊的景色。
山川、河流、島嶼、海洋、甚至農(nóng)田和城市。
幾乎每走一步，都變幻一次場(chǎng)景。
這光輝之宮，就宛然濃縮的世界。
百級(jí)的長(zhǎng)階而上，就是諸神的王座，最高的王座，當(dāng)然是光輝之主方信了，這個(gè)神體上，本來(lái)雖然清光照耀，但是仔細(xì)看，還可以看出那些血紅色的斑紋，但是現(xiàn)在，斑紋已經(jīng)消退了三分之一了。
其它王座上，諸神還在沉眠，但是同樣，它們身上，已經(jīng)看不見(jiàn)腐朽的痕跡，各自的光輝都清亮起來(lái)。
農(nóng)業(yè)女神蕭紅琴，更是醒著，在王座上向下觀看，並且和方信交談著：“帕克裡一直支持著舊邦，找我們的麻煩。”
“不要緊，它只是自取死路，它如果能順應(yīng)我的天道，或許能保持光輝，現(xiàn)在還支持血祭，又和我爲(wèi)敵，只能說(shuō)，必被世界所棄。”方信的聲音響起：“它過(guò)去能始終不隕落，唯在於當(dāng)年參與創(chuàng)世的一點(diǎn)恩澤，但是我現(xiàn)在，實(shí)際上就是重新創(chuàng)世，隨著我的成功，它的光輝會(huì)越來(lái)越黯淡，當(dāng)我完成位面晉升時(shí)，就是它隕落之日。”
“它似乎也覺(jué)察了，不再搞些小動(dòng)作，而似乎準(zhǔn)備來(lái)次聯(lián)盟了，恩，這事，不是短時(shí)間能成的，在近期，對(duì)於殖民地，特別是伊愛(ài)思的定居點(diǎn)，似乎成了它的眼中釘?！笔捈t琴俯視著下面，說(shuō)著。
在神祇的眼中，離著伊愛(ài)思的定居點(diǎn)100公里外的布拉克城，正在動(dòng)員著，似乎要出一支軍隊(duì)趁火打劫，此間種種，完全隱瞞不了神的感知。
本來(lái)帕克裡，作爲(wèi)黑暗方面的大神，它的確可以短時(shí)間屏蔽太陽(yáng)神的感知，它的魔鏡，甚至可以洞察神祇的心靈，所以纔有“萬(wàn)能”之稱，但是現(xiàn)在，它既不能感知方信的心靈，又不能矇蔽方信的感知，差距就在這裡了。
“稍等，我會(huì)傳達(dá)下神喻，要她提前作出準(zhǔn)備，不過(guò)，這只是小道，無(wú)關(guān)緊要，從這點(diǎn)上說(shuō)，帕克里根本不能與我爲(wèi)敵！”方信笑的說(shuō)著。
“五十年來(lái)，在我的光輝下的城市，禁止血祭，人口幾乎翻倍，這是一種大勢(shì)，也是人道的進(jìn)程。而建立殖民點(diǎn)，並且出現(xiàn)新的農(nóng)耕技術(shù)，也算是順天應(yīng)人，伊愛(ài)思大體上沒(méi)有作錯(cuò)，得了甚多功德?！?
“你看，城中王室和貴族，甚至一些商人，都受到了伊愛(ài)思刺激，開(kāi)始在附近建立殖民點(diǎn)，而新型農(nóng)業(yè)，以及畜牧業(yè)的發(fā)展，使這成爲(wèi)了可能和必然?！?
“城中，本來(lái)人口過(guò)剩，奴隸價(jià)格低廉，現(xiàn)在卻因爲(wèi)建立殖民點(diǎn)，甚至改造舊農(nóng)田，使對(duì)勞動(dòng)力的需要大幅度增加，奴隸的價(jià)格在五年內(nèi)，已經(jīng)漲了一倍，而且還在繼續(xù)。”
“當(dāng)年，無(wú)論東方和西方，隨著鐵器和牛耕的出現(xiàn)，使大量開(kāi)墾新田成爲(wèi)可能，而開(kāi)闢和耕種大量私田，需要大批人力，從客觀上說(shuō)，奴隸能帶來(lái)更多的利益，就不能隨意殺死或者虐待，從主觀上說(shuō)，奴隸本身已經(jīng)不合時(shí)宜?！?
“華夏《公羊傳》說(shuō)——民不肯盡力於公田，這也是現(xiàn)在世界的情況。在這樣的情況下，貴族和商人，爲(wèi)了獲得更多人手，爲(wèi)了增加更多利益，就不得不改變著剝削方式，增加對(duì)奴隸的待遇，甚至允許他們獲得部分田畝產(chǎn)出，而不是全數(shù)收回，這就在奴隸制上打開(kāi)了一個(gè)缺口，而這個(gè)缺口一開(kāi)，奴隸制的瓦解崩塌，而歷史進(jìn)程，從奴隸制，轉(zhuǎn)向佃戶制，就已經(jīng)是必然了?！?
“當(dāng)然，就近的來(lái)說(shuō)，爲(wèi)了獲得更多奴隸，沉默了五十年的塔沙城，再也忍耐不住了，他們必會(huì)自動(dòng)出擊，進(jìn)行擴(kuò)張和掠奪，在這個(gè)過(guò)程中，我的光輝自然隨之傳播出去，所到之處，文明傳播，血祭禁止。”
“這自然而然，沒(méi)有半點(diǎn)強(qiáng)求之處，最妙的是，這全由人道自主，如洪流而下，不見(jiàn)得我們神祇半點(diǎn)直接干預(yù)的痕跡，因此罪孽不沾，盡得功德，受到世界和人道的擁戴，又無(wú)可阻擋，此，就是吾的天道！”
方信淡淡的說(shuō)著，黃金眸子深邃無(wú)盡。
聖戰(zhàn)這事，就算是順應(yīng)文明發(fā)展，也要染上無(wú)數(shù)血腥，會(huì)折去部分功德，就好比方信當(dāng)年，在大範(fàn)位面舉兵，殺人百萬(wàn)，雖是達(dá)成這等目標(biāo)的必需，卻也不至盡善盡美之境。
如問(wèn)行道，自有境界分別
下等之人，積善累德，福廕數(shù)代，此是方信得玉如意，早期之道。
中等之人，順應(yīng)天人，隨波而流，得取善果，此時(shí)還需自己動(dòng)手，是以格局有限，落得羅網(wǎng)，成就不大，以前科舉爲(wèi)官的方信，現(xiàn)在的伊愛(ài)思，就是此果
上等之人，潛心默運(yùn)，不直接出手，而立大教，行教化之事，唯還有教義教派之爭(zhēng)，不能盡善盡美，當(dāng)年方信在那個(gè)仙道世界，就幾近於此。
而再上，就是方信如今境界，不假於物，不滯於世，與太上同體而行道，行的道，已經(jīng)如羚羊掛角，等閒一看，無(wú)跡可尋，仔細(xì)深究，又無(wú)處不在，世界洪流，盡在一掌之上，無(wú)爲(wèi)而無(wú)所不爲(wèi)。
方信在地球上，曾讀洪荒流的聖人小說(shuō)，姑且不論書(shū)中那不滅道果，是不是真的存在，單方信這個(gè)行道境界，也只有裡面的老子可比喻，甚至接近裡面的鴻鈞了。
聽(tīng)了這話，感覺(jué)到方信身上，那滾滾潮流帶來(lái)的不可抗拒的世界原力，作爲(wèi)神祇的蕭紅琴，輕輕地嘆了一口氣，她閉上了眼。
道行遠(yuǎn)大於神通，方信此道，已經(jīng)不是七階八階能所容納了，只等功德和力量達(dá)成，而蛻化直上了。
當(dāng)然，最關(guān)鍵的，卻可真實(shí)指導(dǎo)世界和自己的進(jìn)程，非是落於紙張和腦海之中。
太上之道，隨世而移，不論仁義，而論大道大德，盡善盡美，歸於質(zhì)樸。
這一點(diǎn)，就區(qū)別了古今無(wú)數(shù)聖賢。
一絲金黃色的光輝閃過(guò)，卻是方信下達(dá)著神喻，告之於伊愛(ài)思的“新卡達(dá)鎮(zhèn)”上的神殿，一時(shí)間，從神祇的眼中，看見(jiàn)了下面的人類拜下，恭謹(jǐn)又帶著惶恐，聽(tīng)候著神喻，也見(jiàn)得匆忙趕到的伊愛(ài)思，不得不拜下。
千里之堤，潰於蟻穴
凌寒之秋，始於一葉
這道小小的神喻，實(shí)是拉開(kāi)了從塔沙城到整個(gè)世界，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的人道洪流，一近一遠(yuǎn)，一內(nèi)一外，浩浩蕩蕩，莫可抵禦，卻盡在手中。
突然之間，方信想起了后土的教義。
塵歸塵，土歸土，靈魂歸於后土，然而，汝無(wú)需痛苦和哀傷，死亡是生命的循環(huán)，並無(wú)絲毫掩蓋，虛僞，黑暗。
吾身化六道，就是爲(wèi)了使汝等不至於消失，不至於墮落。道從不蔑視，是爲(wèi)混元，從高而下看，更不需蔑視，高不是爲(wèi)了捨棄低而存在，而僅僅是爲(wèi)了守護(hù)和引導(dǎo)而來(lái)，是讓汝等知道，汝等是永恆的種子，吾確實(shí)汝等的父母，引導(dǎo)汝等走上真義之道，在這之前，吾願(yuàn)生生世世，守護(hù)於汝等。
這心願(yuàn)，就是吾之大行，也是吾之根本法門。
此時(shí)，方信默默誦讀，心有同感，當(dāng)真是，於我心有慼慼焉！