“巫妖大戰(zhàn)結(jié)束，接下來便是人族大興了。”
陳羽繼續(xù)投入一個個單位的世界本源。
他有著一萬多個單位的世界本源，足以將洪荒世界的文明演化進(jìn)程提升一大截。
“人族，終歸是要大興了，此時的人族強(qiáng)者，應(yīng)當(dāng)盡數(shù)送入火雲(yún)洞內(nèi)，非人族大劫不可出世，師兄以爲(wèi)如何？”
玉清聖人望向太清聖人，開口問道。
太清聖人怎麼說也是人教之位，有關(guān)人族之事還是要問一下太清聖人的意見。
雖然說，這是所有聖人心中統(tǒng)一的意見。
不然的話，玉清聖人也不會問出來。
但是他還是要給太清聖人這個師兄面子的。
“可以！”
太清聖人面無表情的點了點頭。
“日後人族，自當(dāng)由吾等聖人主導(dǎo)，聖人才是天地間永恆的主角。”
玉清聖人接著緩緩開口道。
“理當(dāng)如此。”
準(zhǔn)提聖人和接引聖人都是微微點頭。
就這樣，六位聖人，三言兩語之間便是決定了人族的未來以及接下來的天道大勢。
人族大興，這是天道大勢，諸聖人無法更改。
但是怎麼個大興法，諸位聖人還是可以自由決定的。
他們可是聖人，天地間的至高業(yè)位，就算是人族大興也不可能跑到他們的頭上去，還是要由他們這些聖人進(jìn)行主導(dǎo)。
接下來，隨著巫族二族的沒落，人族興起。
人族的腳步，走過了洪荒世界的每一個角落。
崑崙山，已經(jīng)是成爲(wèi)了聖人元始天尊的道場，三清聖人也是因爲(wèi)理念不同分道揚鑣，這件事驚動了整個洪荒世界。
這也是大勢所趨。
若是三清一條心的話，就算是西方二聖和女媧聖人聯(lián)手，都不是三清的對手。
三清可是擁有著兩件先天至寶，太極圖和盤古幡，其中太清聖人還擁有天地玄黃玲瓏寶塔，先天立於不敗之地。
上清聖人更是擁有誅仙四劍，若是佈下誅仙劍陣，非四聖不可破。
也就是說，若是三清一體的話，那上清聖人一個人佈下誅仙劍陣，就可以擋住西方二聖和女媧聖人了，三清可以說是一家獨大。
因此，天道不可能讓三清一直待在一起。
太清聖人在首陽山，立下了八景宮，從此隱沒洪荒世界之中，甚少出現(xiàn)在世人的眼前。
通天教主則是在東海建立了截教，有教無類，廣納門徒，截斷天機(jī)，隱隱之中有著洪荒世界第一聖教的趨勢，威壓太清聖人和玉清聖人。
這讓玉清聖人非常的不爽。
截教有著萬仙來朝的威勢，但是通天教主的有教無類，也是爲(wèi)後來的滅教埋下了禍端。
人族的發(fā)展，也是步入正軌。
不知道過去多少年。
伏羲也是降世，生於少昊部落，引領(lǐng)人族重崛起，成爲(wèi)了第一位人族共主，並且獲得了河圖洛書，推演出先天八卦，凝鍊天皇真身，成爲(wèi)了人族的第一位主宰者。
伏羲成就天皇，太清聖人也是派出化身接引伏羲前往火雲(yún)洞。
三皇果位，是人族至高果位。
只要人族不滅，三皇便不死不滅。
若是人族三皇齊聚，也是可以比肩一尊聖人了。
所以，天皇伏羲也是相當(dāng)於是擁有三分之一的聖人果位，雖然不如聖人，但是比起斬三尸的準(zhǔn)聖也是要強(qiáng)大得多。
不過在所有聖人的共同意志之下，就算是天皇伏羲也得乖乖的前往火雲(yún)洞隱居。
並且，後世所誕生的一些人族聖賢，如孔聖，孟聖等，也是被限制隱居在火雲(yún)洞。
天皇前往火雲(yún)洞，神農(nóng)氏登位，傳下了種植之術(shù)，開創(chuàng)了炎帝時代，神農(nóng)氏嘗百草，開創(chuàng)出百草經(jīng)，成就地皇果位。
地皇退位後，便是軒轅氏崛起，與蚩尤爭霸人族，以手中之劍，橫斬十方強(qiáng)敵，建立了軒轅世家，成爲(wèi)了最後一位人皇，真正的統(tǒng)御天地。
人族三皇歸位，人族的氣運達(dá)到了一個鼎盛時期。
創(chuàng)世主：陳羽
掌控世界：洪荒世界
具現(xiàn)指數(shù)：六階（3.2%）
天賦：百倍增幅
世界本源：9541
陳羽看向面板上所顯示的具現(xiàn)指數(shù)，從原本的五階提升到了六階。
六階，對應(yīng)的是玄仙層次。
也就是說，陳羽現(xiàn)在可以具現(xiàn)玄仙層次的寶物了。
洪荒世界文明演變，越是到後面所需要的世界本源就越多，從五階提升到六階，就花費了一千多個單位的世界本源。
“繼續(xù)推進(jìn)。”
還有八千多個單位的世界本源，陳羽選擇了繼續(xù)推進(jìn)洪荒世界文明演變。
三皇時代很快就過去了，而後五帝崛起。
顓頊大帝，帝嚳，帝堯，帝舜，帝禹，每一位都是天資卓越之輩，雖然不如人族三皇，但是也是成就了大羅金仙果位，創(chuàng)下了屬於他們的輝煌鼎盛。
其中五帝的最後一位帝禹，更是雄心壯志，建立了大統(tǒng)一的大夏神朝，然後收集天下寶物彙集了人族氣運，建立了鎮(zhèn)族至寶九鼎。
九鼎鎮(zhèn)壓神朝氣運，在九州之內(nèi)任何仙人進(jìn)入其中都要受到壓制，就算是大羅金仙也不例外，而身爲(wèi)神朝之主的帝禹藉助九鼎之力，更是能夠與準(zhǔn)聖一戰(zhàn)，而且還是媲美最頂尖的準(zhǔn)聖，這使得人道之勢不弱於那些仙佛。
這個時代的人族，對於仙佛並不像後世那般敬畏。
就算有一些神廟神像，所祭祀的也是三清，女媧娘娘這樣的聖人。
更多的，是祭祀人族先賢，或者是祭祀自己的祖先。
但就算是帝禹在怎麼天資卓越，雄心壯志，對於聖人的教派，還是無能爲(wèi)力，就算是人族三皇都無法阻擋聖人的意志。
在經(jīng)過三皇五帝之後，聖人教派在人族之中也是遍地開花。
大夏神朝中的文武百官，基本上都是與聖人教派有著千絲萬縷的關(guān)係，就連三皇五帝與聖人教派也脫不了關(guān)係。
比如天皇伏羲，便是女媧娘娘的兄長，然後又有人教教主太清聖人的接引。
地皇神農(nóng)氏，則是上清聖人接引。
人皇軒轅氏，拜師玉清聖人座下廣成子。
顓頊大帝，帝嚳，帝堯，帝舜，帝禹，也是出自三清教派，每一位人族大帝的誕生，都是隱藏著聖人的交鋒，皇朝更替，也是聖人的意志。
巫族二話沒落之後，這是真正屬於聖人的時代。
因爲(wèi)，就算是帝禹建立了九鼎，也只是勉強(qiáng)的維護(hù)著人族最後的一絲尊嚴(yán)罷了。
在聖人的意志之下，帝禹也是不得不退位。
沒有了帝禹的大夏神朝，也是慢慢的衰弱下來。
後面的繼承者，卻不似帝禹一般雄偉，終歸是走上了末路。
商湯引領(lǐng)大商崛起，建立起了大商神朝。