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至於被鴻蒙種子，孕育成了衆(zhòng)妙之門內(nèi)的一條靈根，這條靈根被凌雲(yún)稱之爲(wèi)——天地之根。
衆(zhòng)妙之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。
天地之根乃誕生世界一切生機(jī)的根源，衆(zhòng)妙之門中蘊(yùn)藏天地之根，吸納元?dú)廪D(zhuǎn)化生機(jī)，對(duì)於日後開闢世界大有好處。
衆(zhòng)妙之門成爲(wèi)法寶之後，汲取混沌元?dú)獾乃俣却蟠蠹涌臁?
凌雲(yún)的神念，駐守在衆(zhòng)妙之門的門外注目望去，混沌元?dú)鉂L滾如天河傾瀉，流往衆(zhòng)妙之門。
而衆(zhòng)妙之門則來者不拒，一切元?dú)舛嘉{入門戶之後的世界中，彷彿衆(zhòng)妙之門的後面有一個(gè)無窮廣大的世界，任何事物納入其中便消失不見。
乾天火靈珠內(nèi)一片混沌，衆(zhòng)妙之門不住吞吐混沌元?dú)猓\(zhòng)妙之門的內(nèi)部蘊(yùn)育出無邊無際，無形無相。
包涵太虛無極，隱現(xiàn)森羅萬象，衆(zhòng)妙之門最深處傳遞出諸天萬象之萬物萬靈，無窮無盡之造化玄機(jī)。
凌雲(yún)能感覺到，第二元神一分爲(wèi)二，一部分化作衆(zhòng)妙之門本身的一部分，另一部分殘魂與天地之根合爲(wèi)一體。
可能有人會(huì)感到奇怪，殘魂是什麼。殘魂是凌雲(yún)從自己的元神撕下一絲魂意，附在乾天火靈珠上，若是凌雲(yún)本身，和第二元神出了事後，它還可以藉助這殘魂再度重生。
至於爲(wèi)什麼，不練成第三元神，答案是他沒有可以練第三元神的法門，至於爲(wèi)什麼不用第二元神法門來練，這話說出來，恐怕會(huì)被人笑掉大牙。
凌雲(yún)的第二元神，是從他的本身切去一半而練成。也就是說，他的本身以及第二元神都是有些殘損的，完全不能支持的了他練第三元神。
若是強(qiáng)行修煉的話，有倆個(gè)結(jié)果。一是迴歸天地的懷抱，爲(wèi)天地的靈氣增加一點(diǎn)養(yǎng)料。第二，則是變成喪失靈智，只知?dú)⒙镜墓治铮侥菚r(shí)他離死也不遠(yuǎn)了。
隨著殘魂呼吸吞吐，天地之根緩緩波動(dòng)，吞吐間將無數(shù)混沌元?dú)馕{，轉(zhuǎn)化爲(wèi)無窮生機(jī)充塞衆(zhòng)妙之門內(nèi)的無邊虛空。
外界，凌雲(yún)手捧先天五行陣圖，自先天混沌元胎上垂落一道道混沌氣流，先天五行陣圖被全力催動(dòng)，定住混沌元?dú)狻?
免得讓混沌元?dú)猓瑪U(kuò)散開來釀成大禍。先天五行陣圖中心嵌著乾天火靈珠，混沌元?dú)馔鹑翡镐讣?xì)流，源源不斷注入火靈珠內(nèi)。
原來，之前所看到那宛若天河傾瀉一般的混沌元?dú)猓鎸?shí)面目竟然只是一道涓涓細(xì)流。
看來乾天火靈珠內(nèi)的虛空與外界不對(duì)等，看著小小的東西，到了火靈珠內(nèi)部竟被放大十倍百倍。
原本純赤色的乾天火靈珠，此時(shí)早已褪去赤色，取而代之呈現(xiàn)出一片混沌之色，隱約可見火靈珠珠內(nèi)一座衆(zhòng)妙之門。
衆(zhòng)妙之門半開半闔，延伸出無數(shù)靈光一般的根鬚，捲起漩渦吞噬無盡的混沌元?dú)狻?
隨著混沌元?dú)獗恍\(zhòng)妙之門吸收，點(diǎn)點(diǎn)靈光浮現(xiàn)，第二道寶禁也開始孕育。
衆(zhòng)妙之門汲取混沌元?dú)獗戎翱炝艘槐丁！?
九九八十一日之後，衆(zhòng)妙之門將九道寶禁孕育圓滿，一道朦朧靈光悄然浮現(xiàn)。凌雲(yún)察覺合入衆(zhòng)妙之門的殘魂也已甦醒過來。
心念一轉(zhuǎn)，心念轉(zhuǎn)移投入殘魂中。心念方一進(jìn)入殘魂，一股玄妙道理涌上心頭，使他徹底明悟衆(zhòng)妙之門的妙用。
鴻蒙種子按照凌雲(yún)心意演化成衆(zhòng)妙之門，按照他的理解，衆(zhòng)妙之門乃大道之門，玄之又玄，萬物之母。
衆(zhòng)妙之門本身便是誕生萬物的根源，乃是最爲(wèi)接近混沌的一種道理。
衆(zhòng)妙者，先天之道母，萬物之生髮。衆(zhòng)妙之門孕育萬物，天地之根造演生機(jī)。
這話說得忒玄虛，說白了，衆(zhòng)妙之門是用來孕育東西的，天地之根是用來汲取元?dú)夂娃D(zhuǎn)化生機(jī)的，兩廂一合便是用來造物之用。
凌雲(yún)的殘魂與衆(zhòng)妙之門合爲(wèi)一體，殘魂便是衆(zhòng)妙之門，反過來衆(zhòng)妙之門也是殘魂。只要凌雲(yún)原因，衆(zhòng)妙之門也可作爲(wèi)殘魂顯化。
此時(shí)，衆(zhòng)妙之門九道寶禁孕育完滿，數(shù)九歸一，寶禁發(fā)生莫名變化。
衆(zhòng)妙之門乃凌雲(yún)本命之寶，與他本身性命交修，衆(zhòng)妙之門，每一分變化都知之甚明。
此時(shí)九道寶禁各自泛起一道靈光，靈光相互交融，九道寶禁之間開始聯(lián)合一體。
九道寶禁還是那九道寶禁，只不過與先前不同的是，九道寶禁相互聯(lián)通，寶禁所演化的靈光，融爲(wèi)一體，九道寶禁不再是相互之間涇渭分明。
先前的九道寶禁，雖說同是一件法寶的寶禁，可若真正催動(dòng)法寶的話，必須將九道寶禁分別催動(dòng)。
如今九道寶禁化爲(wèi)一體，催動(dòng)法寶便相當(dāng)於同時(shí)催動(dòng)九道寶禁。
九道寶禁聯(lián)合演化，一道漩渦出現(xiàn)在乾天火靈珠內(nèi)，鯨吞龍吸一般席捲整個(gè)乾天火靈珠內(nèi)的混沌元?dú)狻?
不過數(shù)個(gè)呼吸間，乾天火靈珠內(nèi)留存的混沌元?dú)獗阆囊豢铡Ｐ\(zhòng)妙之門傳遞出一個(gè)意念：“不夠，還是不夠！”
凌雲(yún)當(dāng)機(jī)立斷，催動(dòng)先天混沌元胎，億萬混沌垂落，億萬混沌之氣結(jié)成一片。
看著只一片一畝大小的混沌氣流，仔細(xì)看去卻顯得無邊廣大，彷彿一片混沌海壓落而下。
先天五行陣圖被他全力催發(fā)，五色靈光照耀虛空，陣圖之力定住混沌海不教其擴(kuò)散開來。
乾天火靈珠浮沉於混沌海中央，混沌海中央出現(xiàn)一個(gè)漩渦，漩渦將混沌元?dú)狻Ｏ瘨远牖痨`珠內(nèi)、
浮現(xiàn)在乾天火靈珠內(nèi)的衆(zhòng)妙之門。來者不拒，將所有納入乾天火靈珠的混沌元?dú)狻Ｍ淌梢豢铡?
衆(zhòng)妙之門浮現(xiàn)出一道先天靈光，這先天靈光通天徹地，照耀著乾天火靈珠內(nèi)的虛空。
靈光中映射出九道寶禁之虛影，九道寶禁宛若一體，九道寶禁之上開始孕育出第十道寶禁。
這第十道寶禁與前面九道寶禁大不一樣，若是說前面九道寶禁帶有些微靈性的話，那這第十道寶禁開始就是真正孕育出靈魂，靈性。
法寶有了靈魂，便能真正融入元神中，寄託本命元靈烙印。
便是轉(zhuǎn)劫重生，法寶也能隨身攜帶。這第十道寶禁應(yīng)該稱之爲(wèi)靈禁纔對(duì)。
按照某部網(wǎng)絡(luò)小說《仙葫》中的說法，九重寶禁之下的法寶屬於虛靈層次，九重寶禁之上，第十道寶禁開始，屬於真形層次。
虛靈層次的法寶只有靈性靈識(shí)，還要主人時(shí)時(shí)刻刻以法力溫養(yǎng)，倘若失了法力溫養(yǎng)。
法寶便會(huì)跌落虛靈層次，褪化爲(wèi)法器。真形層次的法寶具有真正的靈魂，能夠自我修煉，算來也是一個(gè)真正的生靈了。
凌雲(yún)所推演的寶禁之法倒是不渝法寶會(huì)褪化爲(wèi)法器，便是沒有主人，法寶也能自行吸納靈氣溫養(yǎng)自身。
這些都是閒話，暫且休提。卻說衆(zhòng)妙之門吞納無數(shù)混沌之元?dú)猓钟袀€(gè)先天混沌元胎在旁支持，第十重的寶禁形成極快。
不過片刻功夫，第十重的靈禁便已形成。緊接著第十一重的寶禁開始孕育，乾天火靈珠因承受混沌元?dú)飧g，加之期內(nèi)還孕育著衆(zhòng)妙之門，已隱隱顯出不支之象。
凌雲(yún)擔(dān)憂地看著乾天火靈珠，此時(shí)乾天火靈珠只作爲(wèi)包裹衆(zhòng)妙之門的胎膜，一應(yīng)混沌元?dú)獾男n擊與腐蝕都由這胎膜承受。
幸虧他之前重?zé)捛旎痨`珠時(shí)，以混沌元胎洗練過，否則能否承受混沌元?dú)庑n擊也未可知。
他只希望這乾天火靈珠能堅(jiān)持時(shí)間長一些，最好能堅(jiān)持到孕育成九道靈禁，屆時(shí)又是另一番景象。
凌雲(yún)面色凝重地看著乾天火靈珠，慢慢等待衆(zhòng)妙之門孕育。
恰在此時(shí)，一道樹葉形的金影從凌雲(yún)的懷中飛出，這一動(dòng)作讓凌雲(yún)措不及防。
不過，那道金影卻未能逃脫出去，被一組大陣攔下來，如此，便被凌雲(yún)抓住了。
“該死，還以爲(wèi)大雄禪師是個(gè)好人，那麼輕易的就把貝葉靈符給我，原來是留下暗手了。”凌雲(yún)望著手中跳動(dòng)不已的金影罵道。
凌雲(yún)放出兜率火，打算將這貝葉靈符煉化，翻出兜率火後，又用神油澆之，火焰猛上加猛。
在第八天之後，貝葉靈符已經(jīng)成了一灘金液浮在空中，也不知凌雲(yún)腦子轉(zhuǎn)不過來，亦或是太過疲憊了，居然讓這攤金液融入衆(zhòng)妙之門。
等他反應(yīng)過來的時(shí)候，已經(jīng)來不及了，金液已完全融入衆(zhòng)妙之門，這讓他捶胸不已。
事到如今，只能看天意了。
第十天，衆(zhòng)妙之門終於孕育出九道靈禁。
九道靈禁一成，衆(zhòng)妙之門自生無形靈光照耀虛空，千重靈光自乾天火靈珠透射出來，延伸至無遠(yuǎn)弗及的虛空深處。
乾天火靈珠終究功成身退，徹底碎裂化爲(wèi)塵埃，消融於混沌元?dú)庵小?
一尊偉岸門戶迎風(fēng)長大，矗立於混沌氣海之上，千重寶氣沖霄而起。
不過，望著這道門戶的時(shí)候，凌雲(yún)感到似曾相識(shí)，好像在哪裡見過，但這怎麼可能？
衆(zhòng)妙之門是今天，才被他練成的，以前怎麼會(huì)見過。
衆(zhòng)妙之門鯨吞龍吸，將混沌元?dú)馕找豢铡?
凌雲(yún)隨手將先天混沌元胎一扔，先天混沌元胎落入衆(zhòng)妙之門中。
百蠻山佈置有護(hù)山大陣與護(hù)山禁法，兩廂合力一起壓制住衆(zhòng)妙之門的異象，故此外界並顯現(xiàn)出異象來。
衆(zhòng)妙之門蘊(yùn)育成九道靈禁，與前九重寶禁合計(jì)十八重寶禁，十八重寶禁仔細(xì)算來相當(dāng)於一件上品天府奇珍，便是與上古至寶也不遜色多少。
凌雲(yún)端坐衆(zhòng)妙之門下方，衆(zhòng)妙之門綻放出柔和靈光將他籠罩，衆(zhòng)妙之門垂下一道純青氣流自頂門沒入。
浩浩蕩蕩元?dú)馊谌敕χ校话倌辏瑑砂倌辏阕阄迩甑姆Ρ涣桦?yún)消化吸收。
衆(zhòng)妙之門孕育中時(shí)，也是第二元神沉睡修煉的過程，在此期間，衆(zhòng)妙之門吞納無數(shù)混沌元?dú)馓N(yùn)育衆(zhòng)妙之門本身與衆(zhòng)妙之門的寶禁。
還有與衆(zhòng)妙之門同爲(wèi)一體的天地之根，這些混沌元?dú)獗闶侵D(zhuǎn)化一點(diǎn)點(diǎn)，也足夠凌雲(yún)修煉上萬年所積攢的真元法力。
萬年的真元法力，匯聚一身究竟有多少？
看凌雲(yún)此時(shí)的情況便知道了，這萬年功力所匯聚。這麼多真元匯聚在一起，便是丹田廣大也容納不下。
本命金丹短時(shí)間內(nèi)根本無法容納這麼多真元法力，許多真元法力竟然倒灌入奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)。
凌雲(yún)不敢怠慢，此時(shí)正要藉助衆(zhòng)妙之門的先天靈光來修煉本命玄光。將法力煉成玄光，便是有再多的法力也能容納得下。
只見，那先天靈光自頂門灌入體內(nèi)，靈光遊走四肢百骸，匯聚於下丹田。
一片五色雲(yún)光托起金丹，先天靈光團(tuán)團(tuán)裹住金丹，先天靈光朝金丹內(nèi)緩緩滲透。
無形丹火自金丹中迸發(fā)，一點(diǎn)璀璨丹光自金丹核心散發(fā)，靈光漸漸滲透金丹中，與本命之先天真一元?dú)饣癄?wèi)一體。
丹光，靈光，真元法力，精氣，元?dú)猓裰T多力量化合爲(wèi)一體，一點(diǎn)本命玄光自金丹中升起。
真元甫生一點(diǎn)玄光，立時(shí)便生連鎖反應(yīng)，無數(shù)真元罡氣彷彿被點(diǎn)燃一般，化作一縷縷玄光匯聚在丹田。
不多時(shí)間，渾身真元法力盡數(shù)化作玄光。這玄光清光透亮，純粹至極，彷彿開天闢地時(shí)誕生的第一縷初光，始光。
丹田中的金丹也受玄光影響，化作一團(tuán)金丹模樣的金光，本來還是實(shí)體的金丹如今也變成一團(tuán)光質(zhì)。
玄光盡數(shù)斂入金丹之中，便是丹田中先天五行玄光也一同收入金丹。
玄光一煉成，冥冥中玄光透徹虛空，照向虛空。凌雲(yún)的感知與玄光融爲(wèi)一體，心念一動(dòng)，隨意掃視虛空。
似乎看到了天地之中，有無窮無盡的元?dú)獬淙謥眩€有各種各樣的元?dú)饬鬓D(zhuǎn)運(yùn)化，這些元?dú)庥械目梢越o人體吸收，有的吸收了大有害處。
這些元?dú)饨M成了世界上的山山水水。這些元?dú)庵g的組成，都是有一種神秘的規(guī)律。
是一種叫做“陣勢(shì)”的東西。
金丹徹底光質(zhì)化之後，世界變得大不一樣，好像一個(gè)近視的人戴上了眼鏡，整個(gè)世界變得清晰起來。
之前，他的天眼雖然也有這種能力，但需要施法才能看到，但如今卻不用。
所謂天一，即是天人合一之意。
本來天人合一應(yīng)該是修成煉神返虛之境纔能有所成，不過凌雲(yún)的修法與別家大不一樣。
此時(shí)他所見萬事萬事皆由元?dú)饨M成，這是他理解的世界形象。
所謂仙人見炁，佛陀見性，天魔見力與變，鬼物見陰……諸人所修不同，所見亦是不同。端看個(gè)人對(duì)於世界理解罷了。
寶貝煉成，凌雲(yún)心情大爲(wèi)舒暢，長笑起身。衆(zhòng)妙之門，隨即縮小後落在凌雲(yún)手掌中。
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