真有一門劍法足以抗衡整個(gè)巫祝殿？
落青桓是不信的，所以他選擇親自感受下月出雲(yún)花了一晚上領(lǐng)悟出來(lái)的劍法。
起手平淡無(wú)奇，然而等頭頂出現(xiàn)三把平行劍氣的時(shí)候，落青桓終於明白了月出云爲(wèi)什麼會(huì)擁有這樣的自信。
那是怎樣的劍法？
落青桓心中閃過(guò)這樣的念頭，隨即自嘲搖搖頭。武學(xué)一道無(wú)止境，這一點(diǎn)是所有江湖中人都明白的道理，可不知從什麼時(shí)候，當(dāng)武學(xué)有了境界的區(qū)分之後，怎樣的境界練成怎樣的武功，變成了江湖中人公認(rèn)的修煉模式。
地榜終爲(wèi)地榜，以地榜的境界想要去觸摸天榜，也由此變成了貽笑大方的事情。
眼前的劍法隱隱有著幾分超脫地榜的氣息，雖然由於月出雲(yún)此刻的境界所限制而無(wú)法發(fā)揮所有的威力，但當(dāng)月出雲(yún)突破道境成就天榜，此刻的劍法能夠展現(xiàn)出怎樣的光芒，落青桓根本無(wú)法預(yù)測(cè)。此刻被侷限在地榜之中他，甚至不敢去揣測(cè)。
只可惜落青桓並不知道這樣的劍法來(lái)自於另一個(gè)世界那個(gè)名爲(wèi)青蓮劍仙的存在，青蓮子劍的出現(xiàn)，並非月出雲(yún)的原創(chuàng)，可也爲(wèi)他打開(kāi)了一條新的修煉大門。
落青桓沉默離開(kāi)了，甚至連出手都沒(méi)有。
不過(guò)他也明白了月出雲(yún)的困擾，眼前的劍法的確太耗費(fèi)內(nèi)力的，即便是地榜高手如月出雲(yún)這般，在三把平行劍氣出現(xiàn)的瞬間，體內(nèi)的內(nèi)力便足足消失了一半有餘。這樣的劍法僅僅可以施展一次，儼然是用來(lái)分出勝負(fù)的劍法。
所以落青桓只能選擇讓月出雲(yún)繼續(xù)自己一個(gè)人解決問(wèn)題，因爲(wèi)對(duì)於這樣的問(wèn)題，他也沒(méi)辦法解決。
青蓮子劍，傳承自李白問(wèn)蓮劍式的一式，擁有著長(zhǎng)歌門所有武學(xué)慣有的強(qiáng)橫威力，以及世間武學(xué)少有的獨(dú)特弊端。很尷尬，技能消耗太大，一劍下去，內(nèi)力直接減少百分之七十。
這個(gè)弊端在長(zhǎng)歌門所有武學(xué)中都有體現(xiàn)，可是長(zhǎng)歌門內(nèi)功心法的神奇卻在某種程度上彌補(bǔ)了這樣的弊端，又或者說(shuō)將其隱藏起來(lái)。
月出雲(yún)之前得到了不少長(zhǎng)歌門中的武學(xué)，可是之前從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)內(nèi)力不夠的尷尬境況。不是因爲(wèi)以前的武學(xué)並沒(méi)有這樣的弊端，而是因爲(wèi)莫問(wèn)心法作爲(wèi)一門內(nèi)功來(lái)說(shuō)，的確太過(guò)逆天。比如說(shuō)月出雲(yún)，當(dāng)年僞道境的時(shí)候單論內(nèi)力修爲(wèi)，便足以抗衡道境的傾城，所以內(nèi)功損耗雖然大，卻也在月出雲(yún)可以接受的範(fàn)圍之內(nèi)。
供大於需，莫問(wèn)心法提供的內(nèi)力自然源源不斷，可當(dāng)需求大於莫問(wèn)心法提供的內(nèi)力，那麼長(zhǎng)歌門武學(xué)的弊端便顯露出來(lái)了。甚至不止長(zhǎng)歌門的武學(xué)，月出雲(yún)得到的半部閻王三更響，便早早顯露了同樣的弊端。
不過(guò)閻王三更響與長(zhǎng)歌門武學(xué)不同，閻王三更響屬於遠(yuǎn)超地榜的絕技，所需要的內(nèi)力消耗根本不可能是一個(gè)普通地榜高手可以擔(dān)負(fù)的起的。另外還有月出雲(yún)目前得到的只是殘篇，而且本身內(nèi)力修爲(wèi)便遠(yuǎn)超常人的緣故，如果月出雲(yún)當(dāng)真得到的是完整版，能否施展出來(lái)都是問(wèn)題。
月出雲(yún)不由得慶幸，幸好這個(gè)問(wèn)題暴露的早，而且這一年的時(shí)間他的確沒(méi)有追求其他的武學(xué)，靜下心去穩(wěn)固自身的境界。否則一旦以後遇到長(zhǎng)歌門更高級(jí)的武學(xué)套路，內(nèi)力不夠的弊端足以讓月出雲(yún)原地爆炸。
不過(guò)如此倒也解釋了長(zhǎng)歌門弟子不問(wèn)武功，但求心性的緣故。武功差可以修練上去，但是心性太差，那可不是武功能夠彌補(bǔ)的，長(zhǎng)歌門的缺武功麼？
落青桓離開(kāi)了，月出雲(yún)卻重新陷入自己的沉思之中。所以有一個(gè)問(wèn)題擺在其他三個(gè)人眼前，那便是今天的午飯?jiān)撊绾谓鉀Q？
自從感受過(guò)月出雲(yún)的手藝之後不論落青桓還是曲蕓都已經(jīng)變身吃貨無(wú)疑，曲蕓自然不會(huì)做菜，或者說(shuō)身負(fù)黑暗料理界無(wú)上血脈，乃是當(dāng)世黑暗料理萬(wàn)中無(wú)一的奇才。陸危樓？一個(gè)被當(dāng)做西域聖教下一代繼承人來(lái)培養(yǎng)的人，會(huì)有人教他做菜？至於落青桓，天字殺手樓的殺手手中長(zhǎng)刀只會(huì)殺人，不會(huì)切菜。
百無(wú)聊賴躺了一上午，午飯時(shí)間三個(gè)人你看看我我看看你，最後心照不宣朝著大巫師家裡走去。
月出雲(yún)自然是顧不上吃飯的，因爲(wèi)他還有很多事情需要去想。思路之中東西說(shuō)沒(méi)就沒(méi)，如果因爲(wèi)吃飯打斷靈感，只能說(shuō)強(qiáng)行瓜皮一波血虧。
內(nèi)力問(wèn)題沒(méi)辦法解決，所以月出雲(yún)轉(zhuǎn)而便開(kāi)始思考下一個(gè)問(wèn)題，那便是自己未來(lái)的武學(xué)道路。
這一點(diǎn)是從李白出手之後出現(xiàn)在月出雲(yún)腦海中的想法，從那一刻劍氣衝入全身每一個(gè)細(xì)胞每一條經(jīng)脈將自己瞬間碾碎的時(shí)候，這個(gè)想法便不由自主的從腦袋裡冒了出來(lái)。
長(zhǎng)歌門所謂的琴劍雙絕，到底指什麼？
劍道？樂(lè)道？
長(zhǎng)歌門每一名弟子都擁有樂(lè)道劍道的天分，可爲(wèi)何名動(dòng)江湖的只有寥寥數(shù)人？
青蓮劍仙李白，幻魔心韓非池，道子楊青月，無(wú)論哪個(gè)都已然走到了樂(lè)道目前已知的巔峰，可他們所施展的武學(xué)當(dāng)真是屬於樂(lè)道巔峰的武學(xué)嗎？
或許是，但是有一點(diǎn)可以確定，不論是李白還是韓非池，他們?nèi)魏我粋€(gè)人施展出來(lái)的武學(xué)都已經(jīng)足夠超脫於長(zhǎng)歌門的武學(xué)本身。
出身與長(zhǎng)歌門，然而超脫於長(zhǎng)歌門，這纔是他們的道。而月出雲(yún)突然想到的，便是自己的道，自己如何通過(guò)長(zhǎng)歌門給予的資源，走出自己的道。
或許，這纔是真正的道。
月出雲(yún)心中升起幾分明悟，記憶不由得重新回到那三把平行劍降臨的瞬間。
青蓮劍仙李白，無(wú)與倫比的問(wèn)蓮劍式，若是用長(zhǎng)歌門最基本的武學(xué)來(lái)分解，會(huì)變成什麼？
一如出自韓非池的品竹曲可以被分解掌握然後變成自己的技能，與其原封不動(dòng)照搬李白的青蓮子劍，月出雲(yún)更願(yuàn)意參照這樣的武學(xué)思維去完善自己的武功套路。
月出雲(yún)無(wú)法理解李白的境界，卻也可以感覺(jué)得到李白劍意爲(wèi)主樂(lè)道爲(wèi)輔的武學(xué)風(fēng)格。相比之下月出雲(yún)對(duì)於劍道的理解只有記憶中那些高手相關(guān)的東西，想要?jiǎng)Φ罓?wèi)主樂(lè)道爲(wèi)輔，根本就是不可能的事情。
那麼來(lái)了，既然劍道爲(wèi)主樂(lè)道爲(wèi)輔會(huì)出現(xiàn)青蓮子劍這樣逆天的武學(xué)，那麼反過(guò)來(lái)呢？
樂(lè)道爲(wèi)主劍道爲(wèi)輔，月出雲(yún)腦中隱隱抓到了一絲頭緒，可仔細(xì)想?yún)s沒(méi)有任何靈感出現(xiàn)。月出雲(yún)明白自己需要機(jī)緣，可是這機(jī)緣何時(shí)到來(lái)以怎樣的方式到來(lái)，月出雲(yún)卻一無(wú)所知。
“或許重新梳理一遍長(zhǎng)歌門的武學(xué)，會(huì)是一個(gè)極好的辦法。”