沈煉禁不住讚道：“好酒。”
虯髯大漢笑而不語(yǔ)，若非好酒，他是不會(huì)喝的。
“這酒又叫‘甘霖醉清露’，對(duì)初入蘊(yùn)魂的小子，確實(shí)十分有用，不過你神氣凝實(shí)，也就只能當(dāng)好酒喝了。“
沈煉微微點(diǎn)頭，虯髯大漢所言確實(shí)如此，當(dāng)然修行雖然可以靠外力幫助，也不能產(chǎn)生依賴，其間分寸很難掌握，稍微不慎，要麼太死板，要麼陷入對(duì)靈丹妙藥的貪慾中，失去了對(duì)力量本質(zhì)的認(rèn)知。
“你也是下院的師兄？”沈煉凝視對(duì)方，但覺對(duì)方雙眸好似裹著一層如有實(shí)質(zhì)的青光，當(dāng)真是顧盼神飛。
不同於戚三問的內(nèi)斂，亦不同於陳劍眉的鋒銳，更似天生地養(yǎng)的野獸，縱然不露爪牙，也讓人不敢小覷。
“你叫我?guī)熜忠部梢裕形颐忠矡o(wú)妨，一個(gè)人的身份來(lái)歷，沒什麼重要的，我學(xué)這一生本事可不是爲(wèi)了長(zhǎng)生不死，而是在天地間快快活活，走過一遭，縱然走過修行九境，也比不了日月星辰，何況日月星辰，都算不得永恆。”本來(lái)十分無(wú)可奈何的事情，從他嘴裡說(shuō)出來(lái)，就有幾分慨然，縱使人生如雲(yún)煙，都不會(huì)令他有什麼消極。
沈煉沒有問既然他如此說(shuō)，卻爲(wèi)何沒有離開青玄，似這等人是走是留，總有不得已的理由，人家願(yuàn)說(shuō)，可聽之，不說(shuō)，也用不著掛在心上。
“永不永恆，我未成想過，但我還是想活久一點(diǎn)，適才見師兄將天地元?dú)猓魜?lái)喝去，好不寫意，這是源於修爲(wèi)還是某種神通道術(shù)？”沈煉心中甚是不解，他固然可以吸納天地元?dú)猓嫘逕挘瑓s不能如虯髯大漢那般，操縱元?dú)猓胱鍪颤N就做什麼，好似天地元?dú)馐撬茵B(yǎng)的一般。
“這跟修爲(wèi)有點(diǎn)關(guān)係，卻也不大，只要修爲(wèi)達(dá)到感應(yīng)天地元?dú)獾膶佣龋碚撋媳憧梢宰龅轿覄偫u所做的事。”虯髯大漢笑吟吟說(shuō)道。
沈煉沉吟道：“若是如此，怕真是極難，小弟最近正學(xué)習(xí)符道，始終入不了門，適才見師兄舉措，是否也與符文有所關(guān)聯(lián)？”
“你既然接觸了符道，那麼能猜到這一點(diǎn)，確實(shí)很簡(jiǎn)單，而且這青玄之中，論制符，我未必敢稱第一，若是問如何入門，怕我是當(dāng)仁不讓了。”虯髯大漢笑了笑，神色並非驕狂，而是自信。
“那能向師兄請(qǐng)教麼？”沈煉順勢(shì)問道。
“我可以教你，你拿什麼報(bào)答我？”虯髯大漢打量面前這清雅淡然的少年人，清涼峰空了這麼久，總算來(lái)了個(gè)像樣點(diǎn)的人物，只可惜大道不假他人成就，縱然蓋世天資，只要沒成爲(wèi)一代天驕，都不值得令人稱羨。
潛力再大，也要能活到兌現(xiàn)的那天。
“那看師兄有什麼要求，我可以勉力去做，令你滿意，如果我做不到，也只能稍稍遺憾了。”沈煉很是坦然說(shuō)出自己的想法，虯髯大漢所言，也是在他意料之中。
畢竟兩人無(wú)親無(wú)故，僅僅憑著同爲(wèi)下院弟子的情分，便能獲得對(duì)方的私傳，那修行也太容易了。
敝帚自珍確實(shí)不利於修行界，可是也不會(huì)有什麼人真正能撇開門戶之見。
正如前世，那麼多學(xué)術(shù)交流，真正涉及到某些核心敏感的知識(shí)，仍舊是不會(huì)輕易吐露。
可謂修行無(wú)界限，修行之人有界限。
“我確實(shí)有一件夙願(yuàn)未曾了斷，偏偏還不能自己去做，可以你目前的能耐要幫我也難，當(dāng)然你如果願(yuàn)意將你身上的這件法器送給我，我可以授你符道知識(shí)，至於能領(lǐng)悟多少，就看你的造化。”虯髯大漢目光落在沈煉隨身所帶的檀木劍上，饒有趣味。
沈煉不動(dòng)聲色，清秀面容，一如既往的淡然，說(shuō)道：“以師兄的身份，尚不至於缺一件不值一提的法器，不知看上了它哪一點(diǎn)？”
虯髯大漢輕輕拂弄衣袖，掃過酒壺，收了這‘甘霖醉清露’，兩人之間，一片空曠，無(wú)風(fēng)流動(dòng)，靜謐安然。
他開口道：“其實(shí)也沒什麼大不了的，就算我不說(shuō)，將來(lái)你見識(shí)廣了，自然也會(huì)清楚。若僅從法器而言，這把劍的威力不值一提，可是這把劍不同於別的法器，便是因爲(wèi)它因‘法理’而生‘靈’，用來(lái)作爲(wèi)‘靈引’妙不可言。”
沈煉當(dāng)然知道什麼是靈引，如果掌握了符文，自身又有一定的修爲(wèi)，便可以用‘硃砂’、‘桃木’之類的東西爲(wèi)靈引，用出符術(shù)，或是生出雲(yún)霧，或是呼風(fēng)喚雨等等，這些都由符術(shù)的類別決定。
當(dāng)然修爲(wèi)到了深處，更無(wú)須靈引，只是威力和效果，要次一點(diǎn)。
這裡隔絕風(fēng)雨，顯然也是用了特別的符術(shù)，從虯髯大漢的言談中，沈煉可以料到。
畢竟有些法器、道術(shù)之類的，也有類似效果，可是虯髯大漢，既然自認(rèn)爲(wèi)精通符道，自然更可能用的是符術(shù)了。
只是他沒想到檀木劍居然還有這等作用，連虯髯大漢都瞧得上的靈引，自然對(duì)現(xiàn)階段的他而言，也算得珍貴了。
至於檀木劍成爲(wèi)法器，分明是因爲(wèi)他習(xí)練‘有無(wú)相相生劍氣’，進(jìn)入某種玄妙，類似頓悟境界的緣故，便是讓他重新來(lái)一次，都極有可能再造出一把一模一樣的檀木劍法器。
虯髯大漢說(shuō)因‘法理’生‘靈’，那麼‘有無(wú)相相生劍氣’起手式的軌跡，定然合乎天地間某種不變的法理。他並不奇怪，也早有預(yù)料。
同時(shí)更加覺得那位蘇先生深不可測(cè)，也暗下決定，不到萬(wàn)不得已，千萬(wàn)不能隨意施展‘有無(wú)相相生劍氣’，雖然青玄之中，同門相殘屬於罕見，可是外界的修士，未必如此友好。
當(dāng)然即使檀木劍沒有這些作用，沈煉都不打算送給別人，他緩緩回道：“此劍若是別的珍貴事物，我也並非不願(yuàn)意交換，只是它與我朝夕相處已久，如我血肉一般，今日我若是捨棄它，明天也可以捨棄身體上別的東西，那我也終將不是我了。”
“人身不過臭皮囊，何況外物，等你將來(lái)，說(shuō)不定會(huì)改變觀點(diǎn)，當(dāng)然你現(xiàn)在不願(yuàn)意，我也不會(huì)強(qiáng)求。”他向來(lái)直來(lái)直往，既然沈煉不願(yuàn)意，更不會(huì)強(qiáng)求，想要檀木劍，只是出於好奇，真說(shuō)對(duì)於他符道的幫助，其實(shí)算不上很大。
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