天外一道佛光飛來，將瀚海中的僧人捲起帶走。沒有驚動(dòng)瀚海水面半分，頗像是西天佛祖，降下接引佛光，引渡苦難的信徒。所有人都清楚，那是金光寺的寶月尊者出手了。更有人想知道，這位潛心佛法，早就不問世事的佛門大德高僧，現(xiàn)如今是什麼心情。

隨著寶光和尚被救走，圍觀衆(zhòng)人亦逐漸散去。

這一場(chǎng)交鋒，竟是說不上誰勝誰負(fù)，可沈煉知道陳劍眉一定不會(huì)後悔。

同時(shí)沈煉心中愈發(fā)凜然，修爲(wèi)越高，一旦爭(zhēng)鬥起來，即使本無拼死的心意，隨著氣機(jī)糾纏，也極大可能陷入不死不休的局面，正如俗語而言，高手相爭(zhēng)，生死一線，哪裡能留手。

最後陳劍眉那道血色劍光，已經(jīng)超出無形劍訣的層次，那佈滿虛空的殺戮氣息，絕然不同於玄門的中正平和，偏偏又無限靠近大道，非是簡(jiǎn)單的滅殺之劍。

正如上天降下洪水，傷了不知多少生靈，可能說這是惡道麼。

月光無言，星輝無語。

沈煉不知陳劍眉化作那道血光之後，究竟是生是死或又到了何處。

除卻沈煉外，還有人沒有離開，包括那一僧一道。

道者還真對(duì)明王寺行走說道：“大師可認(rèn)出陳劍眉最後那一劍麼”

僧人這次開口了，他所看方向卻是陳劍眉那道血色劍光消失的地方，露出一種複雜的神情，道：“天地間能有那等殺戮劍氣的功法並不多見，又能剋制月光寶輪的，更是少之又少，大約他可能曾經(jīng)見過那六把先天殺劍之一殘留的痕跡。”

“還好他沒那等機(jī)遇得到其中之一，不然這方世界還有什麼人是他對(duì)手。”還真冷然一笑，世間六大先天殺劍，每一件都可以屠仙滅神，其中四把更可以組成無上殺陣，便是道主怕是都不敢直面其鋒。

到底這六把恐怖的先天殺劍。早就不知道消失在什麼地方。或者是星河深處，或者是時(shí)空亂流，或者早已湮滅。

陳劍眉至多不過領(lǐng)略了一點(diǎn)法意，將無形劍訣昇華。化無形爲(wèi)有形，觸摸~到長(zhǎng)生門檻。

當(dāng)然若是陳劍眉未死。當(dāng)真修煉到遁破大千的層度，未嘗不可以憑藉那一點(diǎn)法意，演化出自己的後天殺劍。屆時(shí)有可能試試撼動(dòng)陸九淵玄門第一人的地位。

可陳劍眉是生是死到底難說，其人最後身化劍光。消失無蹤，怕也是爲(wèi)了留下懸念。

此人劍心果決，堪爲(wèi)天驕。還真縱然未和他交過手，也把陳劍眉當(dāng)成生平少有的對(duì)手來看待。畢竟還真不是爲(wèi)一個(gè)人求長(zhǎng)生。而是爲(wèi)了整個(gè)廣清仙派的萬世根基。天道之下，有長(zhǎng)有消，廣清仙派如今盛極一時(shí)。自然避免不了接下來的衰微，若是不能得到玄門氣運(yùn)，躋身四大道宗，怕天河道宗就是前車之鑑。

如今四大道宗，最爲(wèi)衰微的便是青玄，故而儘管兩者多年以來，井水不犯河水，到如今也得敵對(duì)起來，要怪就怪青玄如今最弱，而他廣清又正值最頂峰之時(shí)。

還真思量這些於明王寺的僧人而言，跟他全無關(guān)係，此時(shí)沈煉正朝這裡來。還真自是沒有跟沈煉有什麼好說的，況且如今也不合適真的就撕破面皮，不然等於公然向青玄宣戰(zhàn)，至少現(xiàn)在還不到那份上。

他轉(zhuǎn)身就走，踏出一步，便到了極遠(yuǎn)處，又踏出一步，便消失在地平線。

沈煉認(rèn)得出，這個(gè)道人用的是縮地成寸的神通，這神通到了最高明境界，號(hào)稱咫尺天涯，意思是一步之內(nèi)，天涯海角，任來任去。當(dāng)然除非道主，不然別人也練不到這地步。

如道人般的成就，已是極爲(wèi)罕見了，至少讓沈煉學(xué)這門神通，以他目前的修爲(wèi)，毫無希望做到道人那樣輕鬆自然，且又迅捷無比。

來自明王寺的僧人，其實(shí)對(duì)於沈煉的好奇，勝過對(duì)陳劍眉的好奇，這一點(diǎn)他適才並沒有表露出來，直到沈煉走來，還真離去，才認(rèn)真打量沈煉。

兩人目光同時(shí)對(duì)上，空氣發(fā)出滋滋的響聲，像極了之前寶光和陳劍眉目光對(duì)視，精神交鋒，擦出火花。

只不過這並非勢(shì)均力敵的局面，沈煉現(xiàn)在的感覺，就如同在千尺瀑布下面的魚兒，要逆流而上，看似有一絲可能，其實(shí)毫無希望。

他是第一次遇到在精神修爲(wèi)完全壓制他的修士，這不但令他驚詫，更有些沮喪，甚至間接掩蓋了之前因爲(wèi)陳劍眉未知生死的悵然。

僧人在精神要完全壓制他竟而目光要刺入他的雙眼，看破他的靈臺(tái)時(shí)，忽然所有外放的精神，如潮水一樣退去，沈煉本自發(fā)力，欲要乘隙而入，可所有的靈識(shí)都被僧人溫潤(rùn)的眼神擋住。

他的眼睛，似乎有一層薄薄的光膜，可以阻擋一切窺探。

那一絲沮喪感很快就消失無蹤，沈煉心中猜測(cè)這僧人是敵是友，因爲(wèi)之前離開的道人，顯然對(duì)他態(tài)度，絕對(duì)不友好。

至於他爲(wèi)什麼要過來，自是因爲(wèi)以僧人和道人的深不可測(cè)，他要走也是走不掉的。

只是他一過來，道人就離開，實(shí)非他所料。

修者愛惜性命，覺險(xiǎn)而避之，僧人是很清楚的，所以對(duì)於沈煉這種在面對(duì)強(qiáng)大人物時(shí)的，從容不迫，依舊敢於率先回應(yīng)，實(shí)是心中讚賞。

在他看來從生到死是宿命，而修者是一開始就註定要對(duì)抗這宿命的，這不但需要厲害的手段，更需要非凡的膽魄。

陳劍眉就是這種人，雖然他是唯劍唯我，長(zhǎng)生擺在第二位，但兩種特質(zhì)都不缺少。

沈煉看起來沒有陳劍眉那般令人印象深刻，亦無那種決然，骨子裡兩人卻是相似的。僧人行走世間就是爲(wèi)了見萬般法，觀衆(zhòng)生百態(tài)，從閻浮紅塵中，尋找到自己想要的東西。

天上那輪圓月完滿無比，絲毫不因爲(wèi)此前的大戰(zhàn)，看起來有什麼被波及的地方，畢竟陳劍眉和寶光再厲害，也影響不到這亙古無言的明月。

因爲(wèi)月光很盛，故而星輝淡了不少，連同那條天河，都若隱若現(xiàn)。

沈煉清秀的面容，卻在月光下，清清楚楚，他問道：“大師從何處來”

僧人微笑道：“我自明王寺而來，法名慧可，智慧之慧，可有可無之可。”

本擬爲(wèi)和尚會(huì)頗有禪機(jī)回一句自來處來，往去出去，沒想到他這麼老實(shí)，倒有些令沈煉意外。

而對(duì)方的法名，亦頗有玄妙，當(dāng)然最重要的還是明王寺三個(gè)字。

明王寺的根本功法是一本不動(dòng)明王經(jīng)，這是沈煉在太微閣一位師長(zhǎng)的筆記中看到的，那位師長(zhǎng)曾經(jīng)和明王寺那一代的行走，相伴遊歷過西荒，當(dāng)然那位師長(zhǎng)還是一位女子，她確然動(dòng)過凡心，可惜和尚總歸無情。

直到那位師長(zhǎng)晚年，才終於釋然，留了些許可供後人八卦好奇的隻言片語。

不動(dòng)明王經(jīng)是修行禪定的無上法門，因其不動(dòng)於心，故而心如止水。

若是那位師長(zhǎng)道法更高明一點(diǎn)，或許能破了對(duì)方的禪定。

世上沒有如果，不動(dòng)明王經(jīng)如若能輕易破去，明王寺早就被人攻破了。

沈煉淡然應(yīng)道：“若是有無上智慧，於世間可有可無，那可真是足以遁破大千而去了，大師果真好大志向。”

慧可注目泛起的瀚海之波，對(duì)沈煉所問避而不答，突然問道：“這風(fēng)~波起時(shí)，究竟是波因風(fēng)起，還是風(fēng)因波動(dòng)”

沈煉沉然一笑，道：“世間一切皆動(dòng)，唯大師動(dòng)或不動(dòng)，皆是動(dòng)，故而一切不動(dòng)是動(dòng)，動(dòng)亦是動(dòng)，無有靜時(shí)，我又怎麼說得出風(fēng)~波之動(dòng)的由來，又何必去追尋它的由來，因其本來如此而已。”

慧可呵然道：“道友頗具慧根，要不入我佛門如何”

沈煉搖頭道：“我還是喜歡有頭髮的樣子，暫且不想捨去這煩惱絲。”

沈煉行走在荒山小道上面，適才慧可只是跟他談玄一會(huì)，同時(shí)透露出那位道人便是廣清仙派這一代最有望成就長(zhǎng)生的還真道人。

慧可自然不是對(duì)他有什麼敵意，但也不可能給他什麼幫助，能對(duì)他提點(diǎn)這些，已經(jīng)算是有所親近了。

此僧的不動(dòng)明王經(jīng)也修煉到極爲(wèi)高明的境界，非是沈煉可以探出虛實(shí)。

西荒仍舊是險(xiǎn)地，可沈煉沒有打算離開這裡，因爲(wèi)殺生觀是掌教親口承認(rèn)的青玄法外別傳，可以視作青玄於外界的顏面。

陳劍眉可以在茫茫西荒中，開闢殺生觀，震懾羣魔，沈煉自然也可以守住這座道觀，不教人小瞧了青玄後繼無人。

同時(shí)他隱約想到一件事，那就是陳劍眉最後那殺劍，來由極有可能是跟當(dāng)初陳劍眉還丹法典時(shí)，元清祖師隔著大千世界傳授的法意有關(guān)，若是如此，陳劍眉來西荒立下殺生觀的緣由，恐怕正是爲(wèi)了培育這分法意，將其化爲(wèi)自己的東西。

如此說來，許多事情，都能說得通，那麼陳劍眉開壇講道，傳授練氣法，是否也是爲(wèi)了引出寶光，爲(wèi)的便是寶光的魔念，來助他殺劍成就。

只是若非寶光心有所會(huì)，未必就能達(dá)成陳劍眉目的，儘管這是合則兩利的事。

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