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看《孔子》

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說實話,我一直不覺得這些古代題材有什麼拍成電影的必要,從電影的角度,類似的電影從誕生的一瞬間做的就是最反電影的事情,那就是扼殺想象力。但你要真說中國這些古代大片沒有想象力吧,也不一定,編劇們經常創造出非常反歷史的橋段,所以這本身是非常糾結的一件事情。之所以中國的大片大多數都要拍古代著名人物或者故事,源於製片方投資方沒有什麼安全感,他們覺得投了大錢,要完全建立在靠編劇導演創造出來的故事上不大靠譜,而偶然有導演同時擁有了巨大投資和自由創造的權利之後,拍出來的電影居然更加差。這一切,擰成了中國大片的悲劇史。至於周潤發說,看完電影不哭的都不是人,我相信這是他的錯覺,一定是在內部的看片會上,製片方都哭了。製片方哭的是,這得要拉多少的中小學生政府機關包場才能保本啊。

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我給孔子打出了兩分,首先,爲了周潤發之前在《阿郎的故事》中的精彩演出,鼓勵這部電影一分,我想周潤發的不哭不是人理論用在《阿郎的故事》中是成立的。最後,因爲導演是女性,也鼓勵一分。但是不得不說,無論是《孔子》或者另外一位女導演的《我是劉躍進》,這兩位女性導演對於非情感類電影,尤其是比較龐雜的電影的把握能力都比較差,我不是特別理解他們爲什麼不去拍一些愛情電影或者生活電影,這是女導演的長項,類似張艾嘉的《心動》和許鞍華的《天水圍的日與夜》都是女導演的好電影。女人何苦爲難女人自己。

今天我去看了《孔子》,在進場之前,我又離場了,是因爲我要看清楚我究竟坐在哪裡,免得一進去以後打擾到別人。一進場我就後悔了,電影院裡不到十人,座位基本是自助的。在中國的古代,產生了一堆的子,雖然他們今天曰的和昨天曰的甚至還會自相矛盾,他們的意義不在於他們說的足夠好,而在於他們說的足夠多,各個時空的政客們各取所需,或推崇或批判。孔子就是裡面最富有代表意義的一位。說實話,我一直不覺得這些古代題材有什麼拍成電影的必要,從電影的角度,類似的電影從誕生的一瞬間做的就是最反電影的事情,那就是扼殺想象力。但你要真說中國這些古代大片沒有想象力吧,也不一定,編劇們經常創造出非常反歷史的橋段,所以這本身是非常糾結的一件事情。之所以中國的大片大多數都要拍古代著名人物或者故事,源於製片方投資方沒有什麼安全感,他們覺得投了大錢,要完全建立在靠編劇導演創造出來的故事上不大靠譜,而偶然有導演同時擁有了巨大投資和自由創造的權利之後,拍出來的電影居然更加差。這一切,擰成了中國大片的悲劇史。至於周潤發說,看完電影不哭的都不是人,我相信這是他的錯覺,一定是在內部的看片會上,製片方都哭了。製片方哭的是,這得要拉多少的中小學生政府機關包場才能保本啊。我們拋去一切政治的因素,從電影的本身看這部電影,這是一部失敗的電影。電影裡的說教毫無感染力,孔子一邊在電影裡說禮說仁的時候,我邊上那人還用手機大聲聊了十分鐘的天,裡面的戰爭如同兒戲,魯國國力不濟

最後,我想說,《孔子》這部電影,無論從拍攝意義,商業利潤,藝術追求,電影探索,教育啓蒙,警世感人,視聽震撼,娛樂消遣,記錄歷史等任何一個角度,都沒有存在的必要,是一部完全可以抹去的電影。

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