藍(lán)星三體組織雖然已經(jīng)宣告成立，但眼下還沒(méi)有完全行走在陽(yáng)光下，只能算是一個(gè)半公開(kāi)的組織，三體艦隊(duì)要進(jìn)入太陽(yáng)系的消息必然會(huì)帶來(lái)極大的社會(huì)動(dòng)盪，現(xiàn)在全世界剛剛經(jīng)歷過(guò)末世的衝擊，幾個(gè)大國(guó)的社會(huì)纔剛剛穩(wěn)定下來(lái)，這個(gè)時(shí)候確實(shí)不適合再向普通羣衆(zhòng)揭露三體世界的消息。
在藍(lán)星三體組織首次聚會(huì)的兩日之後，陸仁義就再次約見(jiàn)了方牧野，但這次見(jiàn)面的地點(diǎn)並不在陸仁義的家中或者是什麼頂級(jí)餐廳之類(lèi)的地方，雖然方牧野覺(jué)得這個(gè)地方很正常，但楊堅(jiān)強(qiáng)等人卻有些意外，因爲(wèi)他們又回到了聖三一大教堂。
當(dāng)然這次他們不會(huì)像上次那樣，站在教堂的正廳之中聽(tīng)陸仁義慷慨激昂的宣傳藍(lán)星三體組織的綱領(lǐng)，方牧野一行人在修女的引領(lǐng)下，很快便來(lái)到了聖三一大教堂唯一的一個(gè)接待室之中。
聖三一大教堂無(wú)疑是一個(gè)很奢華的地方，接待室裡配有名家畫(huà)作和古典雕塑，天鵝絨般的地毯以及各種精緻的裝飾，以濃重而不失活潑的色調(diào)、奔放且大氣的佈局、近似自然優(yōu)美的線條，給每一位來(lái)到這間接待室的人以至尊至貴，彷彿接近上帝般的體驗(yàn)。
教堂裡此時(shí)極爲(wèi)安靜，這間教堂再一次被陸仁義承包了下來(lái)，就在方牧野一行人剛進(jìn)入教堂之時(shí)，還能聽(tīng)見(jiàn)唱詩(shī)班在練習(xí)著氣勢(shì)恢宏的曲目，而等到一行人踏進(jìn)接待室之後，一切又變得悄無(wú)聲息。
“方先生，很榮幸能再次見(jiàn)到你，從那天散會(huì)之後我便一直盼望著此時(shí)此刻。”
陸仁義的臉上掛著一抹真摯的笑容，任誰(shuí)看來(lái)也難以否認(rèn)，他表現(xiàn)出的樣子就像是和久別重逢的老友見(jiàn)面一般。
方牧野說(shuō)道：“陸先生，我也是如此，之前在聚會(huì)上其實(shí)我還有很多話要說(shuō)，若不是你提議今天見(jiàn)面，恐怕那場(chǎng)聚會(huì)還要延時(shí)很久的時(shí)間。”
說(shuō)話間方牧野同時(shí)還在打量著招待室內(nèi)的陳設(shè)，很快他的目光便被陸仁義身後的一把長(zhǎng)劍所吸引。
那是一把極其華貴的西式長(zhǎng)劍，方牧野估算著這把劍的長(zhǎng)度，竟然比他的金色聖劍還要長(zhǎng)，方牧野僅僅只能看到這把劍寬大的劍鍔，劍鍔由黃金所鑄，劍柄上鑲有寶石，而劍身的鋒芒則完全收斂於劍鞘之中。
陸仁義注意到了方牧野的目光，他順著方牧野的目光扭頭看了一眼之後，向方牧野說(shuō)道：“這劍是主教的私藏，似乎有些來(lái)歷，我與這裡的主教私交還不錯(cuò)，聽(tīng)他說(shuō)這可能是傳說(shuō)中亞瑟王的佩劍。”
方牧野好奇的問(wèn)道：“哦？這豈止是有些來(lái)歷，恐怕在英格蘭家喻戶(hù)曉吧，難道這就是傳說(shuō)中的石中劍？”
陸仁義搖了搖頭，說(shuō)道：“不，這應(yīng)該是湖中劍，你也可以將它稱(chēng)爲(wèi)Excalibur，這是一把王者之劍。”
“在我所瞭解的神話裡，Excalibur似乎就是石中劍，石中劍與湖中劍有何區(qū)別？”方牧野繼續(xù)問(wèn)道。
“每個(gè)流傳至今的神話可能都有兩個(gè)甚至更多的不同版本，對(duì)於一般人而言，只需要瞭解其中一個(gè)就夠了，方先生似乎對(duì)亞瑟王的故事有所瞭解，您如果不著急討論正事的話，咱們可以先聊一聊亞瑟王的故事。”陸仁義說(shuō)道。
方牧野笑了笑，說(shuō)道：“無(wú)妨，你也是修煉者，我相信你能感覺(jué)到這把劍是與衆(zhòng)不同的，在英格蘭恐怕能找出上百把石中劍來(lái)，但只有你身後的這把才能堪稱(chēng)是真品，因此我對(duì)亞瑟王的故事確實(shí)很有興趣。”
“好的方先生，那我便從石中劍的故事開(kāi)始給你講起。”
“石中劍第一次出現(xiàn)，是在一所教堂的一個(gè)聖誕節(jié)前夜，正當(dāng)人們懺悔完畢，擡起頭來(lái)便看到一把寶劍插在了一塊四方的石頭上。周?chē)鷮?xiě)著金字：‘凡能從石臺(tái)上拔出此劍者，而且生於英格蘭，它便是英格蘭全境的國(guó)王。’當(dāng)在場(chǎng)的人做過(guò)彌撒之後就紛紛去試著拔出寶劍，結(jié)果竟沒(méi)有一個(gè)人能將其拔出。於是主教命人選出十位德高望重的騎士看守此劍。到了新年，騎士們參加比武會(huì)。亞瑟王的養(yǎng)父帶著他的大兒子凱一同參加比武，由於亞瑟年齡較小，還未封做騎士，故而沒(méi)有參加。”
“後來(lái)粗心的凱竟忘了帶佩劍，這可能會(huì)讓他在比武中慘敗受辱，甚至身負(fù)重傷。於是他請(qǐng)亞瑟騎馬去取劍。當(dāng)亞瑟趕到投宿的房子時(shí)卻發(fā)現(xiàn)主人已將房門(mén)鎖上去看比武。亂了方寸的亞瑟猛然想起那把石中劍，他急忙到教堂拔劍，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)十位護(hù)劍騎士也都去看比武會(huì)了。迫於無(wú)奈，亞瑟在無(wú)人監(jiān)督的情況下握住劍柄，一下就拔出寶劍。當(dāng)他把劍交給凱時(shí)，凱一眼就認(rèn)出這把是石中劍，並將它轉(zhuǎn)交給了父親。”
“他們的父親簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，他也從未想過(guò)亞瑟能拔出這把寶劍。隨後他將劍插回石中，但他和凱都無(wú)法將劍拔出，而亞瑟又一次輕而易舉的拔出寶劍。由於亞瑟太過(guò)年輕，大貴族們不願(yuàn)俯首稱(chēng)臣，他們多次讓亞瑟當(dāng)衆(zhòng)拔出石中劍卻仍不相信這是他們的真命天子。久而久之，人民開(kāi)始認(rèn)同亞瑟稱(chēng)王，他們反對(duì)貴族一再拖延時(shí)間。此後不久亞瑟就成爲(wèi)英格蘭全境之王。”
陸仁義說(shuō)完歇了一口氣，方牧野這時(shí)笑道：“有趣，原來(lái)石中劍第一次出現(xiàn)竟然是在教堂之中，這種天賜神器給真命天子的故事在華國(guó)也有不少，陸先生你繼續(xù)講吧。”
他關(guān)注這把劍的原因自然是感受到了這把劍的不凡之處，這無(wú)疑是一把從遠(yuǎn)古就遺留下來(lái)的神劍。
陸仁義繼續(xù)講道：“石中劍在與伯林諾王的決鬥中斷裂了，當(dāng)時(shí)伯林諾王多次拒絕以劍相搏，只以長(zhǎng)槍拼殺。前兩次長(zhǎng)槍比試二人平分秋色，第三次亞瑟王不幸落敗。儘管伯林諾王一再?gòu)?qiáng)調(diào)他不願(yuàn)比試劍法，不肯服輸?shù)膩喩踝罱K還是拔出佩劍，經(jīng)過(guò)一番死鬥，石中劍最終被伯林諾王斬?cái)唷！?