王珝回到竹屋之中，在竹榻上坐定，便從懷中掏出了一顆水晶磨製而成的球體，正是從六道那裡得來(lái)的納氣珠。
經(jīng)過(guò)王珝前幾日的修行，此時(shí)這顆納氣珠內(nèi)的玄色氣流已經(jīng)消失了一小部分，剩餘多半依舊在其中緩緩流淌。
“以此速度來(lái)看，恐怕三五日的功夫便能圓滿(mǎn)水行之氣，使其通達(dá)至耳，靈敏感官。”
大概估算了一下自己的功行進(jìn)度，王珝便開(kāi)始修煉起來(lái)。
兩天前，他在周長(zhǎng)老的看顧下，成功的把《東海碧濤劍法》融入到了《陽(yáng)侯秘要》之中，補(bǔ)全了秘要的入門(mén)部分，從而使自己再不用爲(wèi)日後功法問(wèn)題而煩憂(yōu)。
同時(shí)，王珝還將從天一劍胎中得到的種種真水禁法，一併打入了秘要之中，作爲(wèi)填補(bǔ)，從而使天師部分的功法不似前人之論，更有一番新奇奧妙。
經(jīng)過(guò)玄皇道主留下來(lái)的那篇法門(mén)融貫後，《陽(yáng)侯秘要》立意之高遠(yuǎn)，基礎(chǔ)之紮實(shí)，在同境界功法中已算得上是佼佼者了。
此法講究自身如海，靜生微瀾，動(dòng)掀狂濤。而動(dòng)靜之間波濤自成，真水自化，又有了一份陰陽(yáng)之道的奧妙。
隨著被王珝手上納氣珠中的水煞之氣不斷減少，王珝關(guān)於水行之氣的修持也越發(fā)高深。若是此時(shí)有人進(jìn)到竹屋中來(lái)，認(rèn)真觀察王珝身體，他便能見(jiàn)到一幅奇妙的景色。
只見(jiàn)王珝腰部脊椎兩側(cè)，左右各有一個(gè)散發(fā)著微光的虛影亮起，透體而出。玄色元?dú)獠粩鄰募{氣珠中逸散而出，又飄入少年口鼻之中，被他吞納進(jìn)去。
水煞之氣由口而下，過(guò)肺、入胃，最終在腎臟處停下，開(kāi)始緩緩填滿(mǎn)那腎臟形狀的虛影。
隨著水行元?dú)獾牟粩喾e累，還有不少滲入了少年的骨骼之中，使得全身骨骼都更加堅(jiān)固，連帶著他的頭髮也烏黑了不少，這都是水行之氣的作用。
正所謂“腎，五臟陰陽(yáng)之本，主藏精，主水，主納氣，在體合骨，生髓，通腦，其華在發(fā)......”玄門(mén)以修行五氣來(lái)打磨肉殼，其立論之基，便在於此。
......
蓬萊島處在兩座主島之間，雖然地理位置優(yōu)越，但是島嶼面積不大，平日裡便甚少有人來(lái)此處閒遊。而王珝選在此處立下洞府之後，又有一層法陣防護(hù)，周?chē)鷯u嶼上知道此島有主，於是更少有人來(lái)打擾他了。
故而三日時(shí)間，未生波瀾，一晃而過(guò)，王珝的修行也到了最後關(guān)頭了。
經(jīng)過(guò)這三日修煉，王珝手中捧著的納氣珠已經(jīng)一乾二淨(jìng)，只剩了一個(gè)空殼子。
而他腎臟中積蓄貯藏的水行之氣已經(jīng)圓滿(mǎn)，剩餘的水煞之氣便被反向推動(dòng)起來(lái)，朝著耳竅而去。
此時(shí)王珝雙眼緊閉，元神高居泥丸宮之中，正在聚精會(huì)神地看著水煞之氣的走向。
從元神視角來(lái)看，自己肉身被籠罩在一片漆黑之中，除了腎臟部分有兩個(gè)水藍(lán)色光團(tuán)，其餘都是無(wú)光之地。
而在這深沉的黑暗中，正有衆(zhòng)多黯淡的星辰微微閃爍，似乎一不小心便能忽略過(guò)去。
隨著自身功法的進(jìn)一步運(yùn)轉(zhuǎn)，“星辰”點(diǎn)點(diǎn)的黑暗視界中，九顆明滅不定的巨大“恆星”聚攏過(guò)來(lái)，彙集在頭部，互相串聯(lián)，構(gòu)成了雙耳模樣。
從最下方開(kāi)始，一顆顆“恆星”相繼被點(diǎn)亮，不再黯淡無(wú)光，蔚藍(lán)色光芒璀璨純淨(jìng)，以一種緩慢卻堅(jiān)定不移的勢(shì)頭向上延伸而去。
終於，九顆“星辰”被全部點(diǎn)亮，剩餘的元?dú)夂腕w內(nèi)的部分真氣向著九顆恆星之中的黑暗地帶涌出，彷彿有漩渦在吞吸。
“漩渦”吞吸之間，真氣又被“吐”了出來(lái)，與先前相比，卻是黏稠了不少，似乎有向著液態(tài)轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。
少年元神忽然明悟：當(dāng)自己胸中五氣全部圓滿(mǎn)，這個(gè)過(guò)程再來(lái)上四遍，自身真氣便能轉(zhuǎn)化成爲(wèi)法力真元，爲(wèi)下一步六腑的修行做準(zhǔn)備。
......
睜開(kāi)雙眼，感受著靈敏了許多的聽(tīng)覺(jué)，王珝回想起自己元神狀態(tài)的視角，若有所悟：
“那深沉的黑暗，便是我的肉身。那些黯淡的星辰，正是我的周身竅穴。鍊師境界的修煉，在修煉五臟六腑的同時(shí)，也要打磨自身的筋、脈、肉、骨、皮，更要點(diǎn)亮與天生九竅有關(guān)的星辰。這纔是圓滿(mǎn)無(wú)漏的先天之體！
“至於身上其他部位的竅穴，就是法師境界的修行了。等到周身全部竅穴凝練完畢，便可以嘗試結(jié)丹，成爲(wèi)天師了。
“多虧了先人前輩們想出了以天地元?dú)庑逕捫刂形鍤獾霓k法，只要元?dú)獬渥悖€師境界便能快速度過(guò)。若是像真實(shí)界武道修士那樣緩慢凝練相關(guān)竅穴，這一步便要耽擱我許久。”
感受著自己體內(nèi)的一點(diǎn)水行元?dú)夥N子，王珝放鬆了些許。
自從得出可能有大能在安排他的結(jié)論後，少年心中自有一份緊張之感，生怕自己實(shí)力不足便遇到了生死之災(zāi)。如今自己功法不愁，修爲(wèi)見(jiàn)漲，他才能調(diào)理心境，略作喘息。
“所謂修行之道，一張一弛。可是我連放鬆的念頭都不敢有，長(zhǎng)此以往對(duì)我道途無(wú)益。”
在心中警醒了一下自己，王珝走出竹屋，打算把《東海碧濤劍法》的傳承玉簡(jiǎn)放回藏書(shū)閣去，自己身邊只留一份副本便可。
畢竟這門(mén)功法在東海劍宗中也算得上熱門(mén)，不知何時(shí)便會(huì)有人借閱參考，自己總不好因爲(wèi)一己之私耽誤其他人。
至於《陽(yáng)侯秘要》，這部功法在王珝得其傳承以後便失去了玉簡(jiǎn)本身光澤，據(jù)尹宮主檢查，發(fā)現(xiàn)是其內(nèi)真意已失，只留皮毛，因此放不放回都無(wú)所謂，本來(lái)也不會(huì)有人去修煉這篇入門(mén)困難而且難得認(rèn)可的功法。
來(lái)到岸邊，王珝有心嘗試自家手段，於是把手一招，一道白浪涌起，託著他向凌波島方向行去。這便是少年自身血脈神通和水行之氣圓滿(mǎn)後共同作用的結(jié)果。體內(nèi)真氣和外界元?dú)庀嗪魬?yīng)，還有一顆元?dú)夥N子不斷轉(zhuǎn)化外界元?dú)猓@種狀態(tài)少年能保持很長(zhǎng)一段時(shí)間。
行過(guò)兩島之間風(fēng)平水靜的海面，王珝登上島嶼，知道自家老師——明明是東海劍宗掌門(mén)人，卻喜歡自稱(chēng)一宮之主的尹月緣——正在閉關(guān)，所以未曾前往拜見(jiàn)，而是徑直朝著藏書(shū)閣而去。
到了藏書(shū)閣門(mén)口，王珝卻看見(jiàn)了一道熟悉的身影。察覺(jué)到那道身影上不同以往的氣息，少年挑了挑眉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)招呼道：
“李師妹，你突破了？”
聞言，那道身影回頭，正是和王珝三日未見(jiàn)的李清歌。但此時(shí)她身上氣息凌厲，劍意瀰漫，明顯是突破之後壓抑不住自身氣息的表現(xiàn)。
李清歌看見(jiàn)王珝，先是微微點(diǎn)頭示意，而後方道：“昨日是九月初一，有前輩在聽(tīng)濤島上講解自身心得體悟，我旁聽(tīng)之下有所觸動(dòng)，於是突破了。”
聽(tīng)此好消息，王珝卻有些擔(dān)憂(yōu)：“這樣突破，你根基可曾穩(wěn)固？”
與王珝再三壓抑，經(jīng)過(guò)磨練後才突破不同。李清歌這種突破是受到外人啓迪而成，恐有拔苗助長(zhǎng)之嫌。
而且李清歌自身氣息也是壓抑不住，鋒芒畢露，不像王珝當(dāng)初那般圓融無(wú)礙，故此少年纔有此一問(wèn)。
“我自身蓄氣已然大成，因此妨礙不大，只是還得打磨一段時(shí)日。那位前輩也借出自身憑證令牌，建議我來(lái)藏書(shū)閣一樓待段日子，借百家劍法磨礪自身根基，然後再言其他。”
王珝微微點(diǎn)頭，這是正確的舉動(dòng)，看來(lái)那位前輩並無(wú)惡意，相反還多有補(bǔ)償。
“既然如此，那便一起進(jìn)去吧。”
說(shuō)著，王珝從懷中取出一枚玄色玉璜，解除了藏書(shū)閣門(mén)上禁法，和李清歌一起進(jìn)入樓中，朝著各自目標(biāo)而去。
當(dāng)王珝歸還完劍法，從二樓下來(lái)後，便見(jiàn)到李清歌捧著一本《庚金劍訣》在看，手上紅皮小葫蘆已經(jīng)打開(kāi)，濃郁酒香從中散發(fā)出來(lái)。少女螓首不時(shí)輕點(diǎn)，明顯沉醉其中，自得其樂(lè)。
王珝搖頭一笑，退出了藏書(shū)閣，原樣踏浪返回了自家蓬萊島，也不去繼續(xù)修行，而是找了個(gè)靠近海岸的地方開(kāi)始習(xí)練起自家種種術(shù)法來(lái)。