天寶十三年三月二十,晴,萬里無雲。
西南自古以來便多崎嶇的山路和沼澤之地，按照正常速度，若想走出，起碼得需要三個月的功夫，可事實上，一個多月的光景，便幾盡已經走出，這一日，我們已來到巴蜀的梓潼郡這片領域。
這一路走來，能騎馬過去的地方，絕跡不步行，全然不像昔日和華陽一同上路時那般，一邊慢走，一邊等待時機捉妖。今時今日，捉妖於我而言，再也沒了當初的意義。少了內丹，更缺乏了其他的樂趣來。
不知爲何，原本覺得降妖是件極其有意義之事，可最近，即便是感知到方圓數裡有妖氣的存在，亦是提不起一絲半毫的興趣。
李太白曾經有言，蜀道難，難於上青天。這話一點不假，巴蜀地區自古有雄險幽秀之稱：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，夔門天下雄。這裡山清水秀，人傑地靈。
但凡人傑地靈之地，不光會出現諸多自然美景，出現諸多名人軼事，出現諸多知名小吃，還有可能會誕生諸多妖類。此點，倒是與零陵有異曲同工一般的效用。
梓潼郡是一個多民族匯聚的地方，除了我們這些漢人，還有濮、苴、龔、奴、獽、夷、滇、僚等族的族人居住在此地，其中以白濮族人最爲居多。
如同其他民族一般，這裡的百姓們俱都能歌善舞，從男到女，從長到幼，概不例外。且，尤其喜歡在節日的時候敲打銅鼓，邊敲打，邊歌舞，好不熱鬧。
漢族當中，善歌舞者較少，而這些民族，由於生長環境的緣故，得天獨厚，在歌舞方面，比漢人多出了太多的天賦來。
我們所抵達的這日，正好舉行一場盛會，經由打聽，才知曉原是爲了慶祝白濮族長的女兒出嫁。此位族長，唯有這麼一個寶貝女兒，自然是要大擺筵席的。
原本只是路過而已，無奈此地的百姓異常熱情，看見我們三個之後，非要邀請我們夜晚參加他們的盛會。還說若是能受到遠來客人的祝福，那成親的男女定會獲得幸福美好的生活。
見盛情難卻，最後只好留了下來。其實，只因靈玉在旁說了這麼一句，靈玉說道：“好紫竹，最近一段時日，趕路實乃太辛苦了，正好趁著今日，我們留在此地好好歇歇腳。再者，難道你不想看看白濮族的婚禮與漢人有何不同嗎？即便你不想看看婚禮，也該看看席間都有什麼美食吧？”
這孩子，最後一句著實說到了我的心坎去，確乎覺得有疲憊的感覺，趁此放鬆放鬆，也並非壞事。
見我肯留下，靈玉歡呼一聲，那副模樣，甭提著有多雀躍。有時候，真心羨慕他，總是有孩童的一面，說話不顧忌，未免也是真性情的體現。能做到想說什麼便說什麼，想做什麼便做什麼，豈不才是人生該追求的境界？
靈玉許是察覺到我的目光在他身上，霎時臉通紅，結結巴巴道：“你，你，你，爲，爲何這般，這般看，看我？”
認認真真答道：“自然是由於你長地俊美唄！”說完，哈哈大笑了出聲。幸虧沒有將這孩子給趕走，若不然，那得少了多少樂趣來。話多是多了一些，可性子卻是單純地要緊吶！
族長忙著張羅賓客，無暇顧忌其他，招呼我們的，是族裡的一位老者，在白濮族的身份，相當於長老這般的職務。那位老者，看出了我們風塵僕僕的模樣，便帶我們去他家裡歇腳。
他的家，就在族長家中不遠處。老者招呼極其周到，還拿出了自家釀造出來的米酒給我們品嚐，附帶著講了一些當地的風土人情。期間，老者還問大師兄，“看三位風姿文雅，敢問可是修道之人？”
不得不說，這老者還是頗具眼力的，我們三位，此刻可是穿地粗布衣裳，全然一副平頭老百姓的打扮，也不曉得他從何處窺破出了修道的痕跡來。
經由老者解釋，才曉得他昔年曾經被一位修道之人救過，因而開始對中土地區文化有了幾分瞭解，且多少還掌握了一些中土的語言。據他所言，方纔，他從我們的身上，看到了與那位恩公一般的氣質，便篤定我們爲修道者。
閒談之際，發覺這位老者談吐不凡，見識亦不淺，難怪爲白濮族的長老，確乎當得起他的名號來。
歇息了兩三個時辰，天漸漸到了黃昏。我們漢人成親，皆都在白天，一大清早便開始迎親，正午時分前後爲宴席，夜晚則爲鬧洞房。而這白濮族，迎親爲黃昏之際，婚禮儀式則在晚上，酒席同樣也在晚上。
老者見著時辰已接近，便帶著我們，再次去了族長的家中。族長的家門前，有一塊諾大的空地，爲白濮族素來聚會之地。此次族長女兒的婚事，便在這塊空地舉行。
晌午離去之際，還是一片空地，此刻，早已由百姓將其圍地水泄不通，隨著衆人的起鬨，隨即很快走出來一個身穿土布衣裙的女子。這裡的百姓，服飾多以麻布和土布爲主，衣裙一般只到腿膝部這個位置，較漢人的衣裳要短許多。值得一提的是，這女子穿的衣裙上，用銀絲線密密麻麻繡了一隻蛇的圖案出來。
我們漢人的圖騰爲龍，因而皇帝也叫真龍天子，而巴蜀一帶的百姓圖騰爲蛇，當地人最信奉的，爲女媧娘娘這位大神。女媧大神爲大地之母，信奉她的民族不少。由於女媧大神人頭蛇身的緣故，因而，圖騰便爲了蛇。
此位女子，非別人，自然是今日的準新娘，族長的女兒。族長的女子站到空地的最中央，隨著緩緩響起的音律，立即舞了起來，一邊舞一邊唱，所用的語言，從未聽聞過，不似白濮族所有，約莫爲種古老的言語。
周遭的百姓們，也跟著舞了起來，舞了有半晌，一個男子忽然從人羣當中走到女子身旁，與她一起對唱起來，不知唱的爲何內容，直感覺樂律十分美妙動聽。語言雖有民族的限制，可這樂律，卻並無民族的限制。
女子爲準新娘，那男子必然爲新郎官了，只見他們二人手拉著手，邊歌邊舞，臉上洋溢著絲絲喜悅與幸福。
百姓們也紛紛手拉手，開始載歌載舞起來，場面極爲熱鬧。有幾位百姓，拉著我們三個加入到他們的行列，見推辭不過，只得順了他們的習俗。
若說，這其他民族的婚禮，還當真與我們漢人有天壤之別。漢人女子成親時，俱都是蒙著蓋頭坐在洞房當中的，唯有夫婿挑了喜帕之後，才能看到她的容貌，而這白濮族，新娘在成親當日，卻是要與衆人打成一片。
原本以爲加入進去會出現違和感來，孰料，竟然異常和諧，很快便學會了他們的舞蹈，且跟著跳地還不亦樂乎。
幾曲完畢，衆人坐在地上歇息，順帶喝酒吃肉。空地的另一邊，早已擺著數十副架子，架子下面，放著木柴炭火，架子上面，則放著成只的乳豬和成羊，甚至於還有半扇牛。香味撲鼻，惹的人口水連連，連帶著也沾光享用了一些。可惜的是，這白濮族所食用的肉，俱都只有六七分熟，甚至於連六七分都不足，於我等這些習慣了十成熟的漢人而言，有些難以適應。
這時，突聽不遠方傳來陣陣馬匹聲，從距離來判斷，不足五里之外。
原本喝酒吃肉的百姓們，紛紛停下了手中的動作，面上的神色亦是漸漸有了變化。其中，一位百濮百姓嘆了一聲，“哎！估計皇上派的人又來了！”
其他的百姓們，也俱都表達出了怨恨的意味來，似乎再也無吃喝的心情。就連原本開開心心的新郎官和新娘子，面上亦是有了幾許愁色。
瞧出了端倪來，我便走了過去，問那名嘆氣的百姓，“大叔，這裡離京城偏遠，皇上爲何會派人前往？”此處可是多民族聚集的地方，各族都獨立掌管自己的事務，只要未曾有人犯下謀逆這一類的大罪，普通情形下，皇帝是不會插手他們族內的事務，更不會派朝廷的人前來。試想，大唐像白濮族這般的民族太多，若是一一管理，得花費多大的人力和財力出來。
族長爲一名四十歲左右的中年男人，體格高大魁梧，原本在一旁站著，聽聞我的話語之後，三兩步走了過來，答語道：“您是有所不知，還不是由於那荔枝惹的禍。”
“可不是嘛！”其他百姓也跟著附和起來。
原來，這梓潼郡盛產荔枝，尤其是百濮人居住的這一帶，所產的荔枝尤爲鮮美可口，令人慾罷不能。
衆所周知，當今皇帝最寵愛的妃子楊玉環對荔枝頗爲情有獨鍾。白濮族上貢的荔枝她食用之後，讚不絕口。因而，皇帝時常會派士兵八百里加急前來此處摘回新鮮的荔枝討她開心。爲了能讓當地百姓心甘情願奉上最時令的荔枝，朝廷還爲此免了當地的一成賦稅。