後來，張瑞終於想明白了。
歸根結(jié)底，滿清就是沒有把中國(guó)當(dāng)做是自己的國(guó)家來經(jīng)營(yíng)。
雖然滿人是已經(jīng)入主了中原，但是他們心裡也沒有底。畢竟想要以少數(shù)的滿人來壓住龐大的漢人幾乎不大可能，而且它們的前面可是還有一個(gè)蒙元存在，可謂是前車之鑑。
所以，他們對(duì)於生活在這片土地的百姓自然是敲骨吸髓的剝削，怎麼可能會(huì)去費(fèi)心費(fèi)力的建設(shè)呢？
事實(shí)上，後面的那位老佛爺也是看明白了這點(diǎn)，所以纔敢無恥的道出了：量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心。這樣的話來。
不過，滿清雖然建設(shè)國(guó)家不行，但是對(duì)於百姓的控制卻是把天賦發(fā)揮到極點(diǎn)了。
而這控制主要來自於生活經(jīng)濟(jì)上。
當(dāng)時(shí)的普通農(nóng)民短工（也就是現(xiàn)在所說的臨時(shí)工）每天的工資大約是十文錢左右。
乾隆二十一年時(shí)，河南唐河縣的呂魁元給當(dāng)?shù)剜嵦斓摷易鲩L(zhǎng)工，工錢爲(wèi)一年兩千五百文，平均一個(gè)月賺兩百文錢。乾隆時(shí)一兩銀子合一千文銅錢，也就是說一個(gè)普通的農(nóng)民短工一年只能賺到不到三兩銀子。而給地主拉長(zhǎng)工的普通百姓一年的收入相對(duì)高一些，大約能賺到四兩銀子。①
擁有土地的普通自耕農(nóng)（貧農(nóng)），一年務(wù)農(nóng)收入約二十兩到二十五兩銀子；普通佃農(nóng)（以租種土地爲(wèi)生的農(nóng)民），一年務(wù)農(nóng)收入約八到九兩銀子。
但是，一個(gè)普通百姓一年的基本開銷最少需要五兩銀子，如果家裡有四口人一年最少也得花費(fèi)二十兩銀子的意思。
一箇中農(nóng)家庭擁有的土地相當(dāng)多一些，他們一年大概能收入三十五兩銀子左右。但是一箇中農(nóng)家庭每年的最低開銷卻要三十八兩銀子左右。
也就是說，他們辛苦種地一整年到時(shí)候還要負(fù)債三兩銀子左右，才能過活，根本沒有生產(chǎn)剩餘。
而他們這種情況還要維持在沒有天災(zāi)人禍的歲月裡，如果發(fā)生災(zāi)荒，很多農(nóng)民家庭都會(huì)破產(chǎn)，賣兒鬻女，吃樹皮，挖觀音土。②
看似簡(jiǎn)單的三兩銀子，卻足以讓底下的百姓奔波勞命，爲(wèi)基本的生活操勞致死。自然也就讓他們沒有精力去反抗?jié)M清的統(tǒng)治。
不可否認(rèn)，滿清在奴化百姓方面確實(shí)很有一手，但是它得出來的舉國(guó)都只是一些孱弱、自私、冷漠、麻木不仁的奴隸罷了。
如果一個(gè)國(guó)家的百姓缺乏自尊心，缺乏創(chuàng)造力，那還能如何發(fā)展？
所謂衣食飽而知榮辱。
所以想要改變那些被滿清奴化的百姓，就得讓他們吃飽穿暖，有地方住，給他們自由，給他們榮譽(yù)。
而這些最基本的，就是得讓他們有錢。讓他們能賺到錢，也能存得到錢。
所謂：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
只有用實(shí)際行動(dòng)去讓他們感覺得到，你是真心爲(wèi)他們好，讓他們有飯吃，有衣穿，能住寬敞的房子，能言自由之言論。他們纔會(huì)真心接納你，擁戴你，維護(hù)你。
而實(shí)質(zhì)上，剿匪軍佔(zhàn)領(lǐng)的區(qū)域，種田的農(nóng)民除了農(nóng)業(yè)稅以外，便已經(jīng)不需要再交其他的稅收了。
至於那些不知名目的苛捐雜稅，剿匪軍也一律不許收。誰要敢亂收，百姓便可到當(dāng)?shù)氐臋z察院去舉報(bào)。到時(shí)候自然會(huì)有官員下來處理。
甚至連數(shù)千年以來都沒有改變的徭役，張瑞也一併廢除了。如今軍隊(duì)輸糧的大都是輔兵，至於民夫，也都是出錢糧聘請(qǐng)而來。
也正是這樣，被剿匪軍所佔(zhàn)領(lǐng)的百姓感到幸福來的就是如此突然，無不擁護(hù)著剿匪軍到來。同時(shí)，對(duì)於剿匪軍所開展的工作更是無條件的支持著。
那些受益的百姓們無不大呼著，這天下必須得由漢王來主。也只有漢王做了皇帝纔會(huì)把天下的漢人當(dāng)做子民，而不是像滿清那樣，只會(huì)把漢人當(dāng)做可以剝削的奴隸。
甚至，在剿匪軍所佔(zhàn)領(lǐng)的區(qū)域內(nèi)，有人敢私底下說張瑞的壞話被人聽見，立馬就會(huì)受到他人自發(fā)性的羣起而攻之。
百姓是什麼想法，張瑞不知道。
張瑞之所以下令，家庭年收入不止五十兩者，不需要上稅，是因爲(wèi)他覺得他不想丟人。
因爲(wèi)同一時(shí)期的英國(guó)，一個(gè)普通農(nóng)戶除開必要的花銷外，每年應(yīng)該可以剩於二三十兩的意思。而如果自己治下的勤勞百姓，在除開基本的生活所需後，一分銀子都沒有剩下，那豈不是說明自己太過失敗了？
當(dāng)然這不僅僅只是鬥氣的成分，更重要的是張瑞希望能改變百姓被剝削的分毫不剩的命運(yùn)。
也正是這樣，張瑞所佔(zhàn)領(lǐng)的區(qū)域，經(jīng)常有人調(diào)侃道：你連稅都交不上，你還談什麼你家有錢？
甚至有人嫁女，首先要看他家能不能拿出政府開給他家人稅收票。
雖然剿匪軍佔(zhàn)領(lǐng)的區(qū)域不久，但是百姓卻在不知不覺中不斷的改變著的。
在此之前他們對(duì)未來更多的是茫然和無奈，而如今他們對(duì)未來的憧憬也越來越期待了起來。
而百姓中也有人這樣問道，如果剿匪軍被清軍打敗了怎麼辦？我們還回得去到那滿清的統(tǒng)治下生活嗎？
對(duì)此，有人是這樣回答的：只要有漢王在，剿匪軍就不會(huì)敗。誰要敢跟漢王對(duì)著幹，我又敢拿命去幹他。只要剿匪軍需要我，我隨時(shí)準(zhǔn)備好扛刀擡槍上戰(zhàn)場(chǎng)去。
雖然不知道這人說的話是不是真心實(shí)意。但也從側(cè)面反應(yīng)了，被剿匪軍佔(zhàn)領(lǐng)過的區(qū)域，百姓嘗過做人的滋味，便很難再適應(yīng)做回奴隸。
“漢王，怎麼了嗎？”看著突然間沉默不語的張瑞，陳得運(yùn)以爲(wèi)是自己的話語刺激了他，不由得擔(dān)心的問道。
雖然張瑞做事很多時(shí)候讓人不理解，但是在陳得運(yùn)心目中，漢王對(duì)他們這幫老弟兄是真心的不錯(cuò)。也正是這樣，陳得運(yùn)對(duì)於張瑞是發(fā)自內(nèi)心的尊敬著。
注①：來自於《中國(guó)通史》的記錄。
②：資料來自於《十八世紀(jì)的中國(guó)與世界·農(nóng)業(yè)卷》。