男居士和和尚一樣生活，住在寺廟裡已經(jīng)有兩個(gè)月了，據(jù)說(shuō)他一直在說(shuō)服老和尚收他爲(wèi)弟子，但是老和尚認(rèn)爲(wèi)他並非信佛而入寺，而是爲(wèi)了逃避生活才入寺，沒(méi)有放下世俗，除非他去面對(duì)世俗後再回來(lái)，他做不到，所以一直沒(méi)有批準(zhǔn)。女居士是二十五天前來(lái)的，住在後山。這山雖然不高，但是上面面積頗大，寺廟建築只佔(zhàn)了三成，還有七成是樹(shù)林小道，四處散落了一些廂房，這是爲(wèi)女士信徒所提供的居住場(chǎng)所。據(jù)說(shuō)在千年前，女性是不能進(jìn)入寺廟的，後來(lái)上了法庭，法官判定性別歧視，但是尊重教規(guī)，不了了之。再後來(lái)……再後來(lái)有錢就行了。佛門也慢慢發(fā)展成只爲(wèi)有錢人祈禱的場(chǎng)所，最終沒(méi)落。現(xiàn)在散落在永恆星球的寺廟已經(jīng)非常少了，而且信徒也非常少。
這和永恆聯(lián)盟有關(guān)，永恆聯(lián)盟成立後不久，指定一條法律，任何宗教不得以許諾好處方式傳教。比如說(shuō)，我求一個(gè)神，讓我發(fā)財(cái)吧。那這理念就和聯(lián)盟這條令有衝突。佛教在經(jīng)過(guò)發(fā)展後，在某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，就是爲(wèi)了個(gè)人利益存在，很多人燒香拜佛希望自己孩子高中，升官發(fā)財(cái)。假設(shè)神有靈，你孩子真的金榜題名，那對(duì)於被擠掉的那位落選者，衆(zhòng)生平等這句話又應(yīng)該怎麼解釋呢？接著佛教被聯(lián)盟國(guó)官方全面打壓，諾多城和初曉城首先讓所有在冊(cè)僧人必須申報(bào)財(cái)產(chǎn)，一旦財(cái)產(chǎn)超過(guò)數(shù)目，就會(huì)被取締僧人身份。在那個(gè)物慾橫流的年代，和尚是一個(gè)高收入職業(yè)，不賺錢是沒(méi)人乾的，於是很多寺廟，佛學(xué)院就這樣關(guān)門了。
幾百年後，還留存在永恆星球的寺廟，反而是很純正的不求物慾的佛教。
……
崔銘已經(jīng)住進(jìn)來(lái)了，住在了男居士隔壁的廂房，廂房不大，但是很乾淨(jìng)。崔銘下午無(wú)聊，對(duì)佛教之事詢問(wèn)了一名和尚，瞭解了佛教數(shù)千年來(lái)在永恆星球的發(fā)展和衰弱史。也好，塵歸塵，土歸土，回到了原本的軌跡上。最少那時(shí)候佛教不是爲(wèi)了斂財(cái)，三藏取大乘經(jīng)是爲(wèi)了渡人，發(fā)展到後來(lái)的渡己，已經(jīng)偏離了原本的定義。
崔銘有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間隱居的生活，對(duì)清靜無(wú)聊有適應(yīng)性。但是吃素等等規(guī)矩，著實(shí)有些受不了。不過(guò)兩天，崔銘感覺(jué)肚子裡沒(méi)有油水了。找一位和尚打聽(tīng)，和尚告訴崔銘，朝西十三公里左右有一個(gè)靠湖邊境小村，二十多戶，百人人口。
有村子肯定有吃的，這是必須的，崔銘有錢，雖然從沒(méi)賺過(guò)錢……
但是崔銘不敢去，確實(shí)是不敢，因爲(wèi)這很套路。自己在寺廟住幾天受不了，一打聽(tīng)，距離最近的小村在十三公里外，再遠(yuǎn)一些是八十公里外的小鎮(zhèn)了。那當(dāng)然是選擇去小村，又靠湖，魚是跑不掉了。
就因爲(wèi)太套路了，崔銘不敢去，生怕烏鴉算計(jì)到這點(diǎn)。雖然崔銘覺(jué)得烏鴉不認(rèn)爲(wèi)自己會(huì)去，但是烏鴉有可能認(rèn)爲(wèi)自己認(rèn)爲(wèi)烏鴉認(rèn)爲(wèi)自己不會(huì)去。死循環(huán)？所以這個(gè)就不要了，連自己都說(shuō)服不了，還是禁口吧。
也有好消息，三天過(guò)去了，烏鴉還沒(méi)有露面，也沒(méi)有露面的跡象，這代表烏鴉想自己動(dòng)起來(lái)。
崔銘在後山轉(zhuǎn)悠，看見(jiàn)了女居士的廂房，按照規(guī)矩，不能打擾。於是走小道到了後山位置。幹嘛呢？找吃的……
不對(duì)，自己是冒險(xiǎn)來(lái)找烏鴉，如果烏鴉沒(méi)有機(jī)會(huì)，那肯定不會(huì)露面。
想念到此，崔銘決定還是遵守規(guī)定，第四天一早，就步行前往邊境小村。
邊境小村很漂亮，一面是草原天然牧場(chǎng)，一面是湖水，水泥道路，路邊種植了整齊的山茶花。崔銘步行走近村莊，驚歎不已，沒(méi)想到這裡還有這等漂亮的地方。
不過(guò)這村莊不好進(jìn)，村口有正規(guī)軍站崗，崔銘上去，出示證件詢問(wèn)。原來(lái)附近駐紮了大約二十人左右的邊防軍。原因是邊境小鎮(zhèn)距離蠻荒之地的一個(gè)部落只有十公里路程。之前經(jīng)常有部族人偷盜攻擊村裡人，所有曙光帝國(guó)派遣了士兵。士兵到達(dá)後，用武器威嚇之下，這大半年來(lái)一直很安靜。
村民住的很散，村中心就是六戶人家圍在一起，他們生活很愜意，因爲(wèi)按照曙光帝國(guó)的條令，邊境居民每個(gè)月都可以得到不菲的補(bǔ)貼，村裡只有一家雜貨鋪，是全村人購(gòu)買東西的地方。東西非常雜，對(duì)得起雜貨鋪這名稱。
崔銘很上道，不過(guò)半小時(shí)，就和一戶人家拉上了，一起用了午餐，順便購(gòu)買了一批的魚乾和燻肉。這過(guò)程很安靜，沒(méi)有任何事情發(fā)生。崔銘又嘗試在這戶人家住了一夜，仍舊沒(méi)有動(dòng)靜。
第二天一早，崔銘搭乘士兵的汽車，回到了寺廟。
這一回來(lái)，崔銘就後悔了，因爲(wèi)和尚告訴崔銘，昨天他不在時(shí)候，有一女三男入住了寺廟。早先有一女一男的居士，他們來(lái)的時(shí)間很早，崔銘認(rèn)爲(wèi)是計(jì)劃外，這次來(lái)的一女三男就不好說(shuō)了，更奇怪的是，他們都是單獨(dú)來(lái)的。
寺廟有規(guī)矩，當(dāng)居士在房?jī)?nèi)時(shí)候不得打擾，居士可以在用餐時(shí)間出現(xiàn)在食堂，也可以不出現(xiàn)。所以崔銘到現(xiàn)在只見(jiàn)過(guò)自己隔壁廂房的訪客，那位誠(chéng)心出家的男性年輕居士。
崔銘走到自己廂房前，更奇怪了，寺廟有二十多個(gè)廂房，三位新來(lái)的男性居士竟然是順著自己住下去的，就在自己的隔壁。
崔銘選這廂房是有講究的，這邊是一個(gè)大庭院，東面一排廂房，西面也有一排廂房。崔銘住的是東面，東面條件比西面差，當(dāng)時(shí)和尚也勸過(guò)崔銘可以入住西廂房。崔銘拒絕了。東面廂房一來(lái)更爲(wèi)破舊，二來(lái)多是黃泥土地面。而西面廂房是石塊地面，嶄新的多。
也有可能那三位居士是看大家都是這麼住，於是就這麼住了……完全是自己想多了。目前自己是驚弓之鳥(niǎo)狀態(tài)。
崔銘命牌中，只看見(jiàn)廂房裡有人，沒(méi)有原力波動(dòng)，似乎應(yīng)該放心。
多疑的人日子過(guò)的就是比較痛苦，當(dāng)夜，崔銘不敢入睡，就擔(dān)心敵人突然襲擊，只能是冥想狀態(tài)入睡，第二天起來(lái)，精神非常差，冥想入睡和假寐差不多，無(wú)法進(jìn)入深層的睡眠中。
一早，崔銘就在庭院洗涮，然後前往大堂用餐，和尚們已經(jīng)入座，崔銘坐下，拿起饅頭和稀飯，混合了鹹菜……臥槽，今天這鹹菜味道真心不錯(cuò)。還有油條……哦，植物油。
崔銘的鄰居們也出現(xiàn)了，三位男士三十到五十不等，陸續(xù)到達(dá)，大家坐下來(lái)用餐，沒(méi)有人開(kāi)口說(shuō)話，就是靜靜的吃著，吃完居士可以不洗碗，放在桌子上就可以。崔銘是最後吃完的，那三個(gè)人完全沒(méi)有眼神交流，互相之間看起來(lái)很陌生，陸續(xù)的回了自己廂房，有一位還自己洗了碗筷。
崔銘感覺(jué)自己多疑了，從表面上判斷，這三個(gè)人應(yīng)該是不認(rèn)識(shí)的。一位是在高溫炎熱地區(qū)做戶外工作的，如果沒(méi)猜錯(cuò)，應(yīng)該是一位攝影師，可能等人，或者準(zhǔn)備進(jìn)入雨林拍攝照片。一位是作家，借這裡的清靜寫作。還有一位明顯心理有問(wèn)題，沒(méi)猜錯(cuò)是受不了自殺的引誘，來(lái)寺廟躲心魔，希望能解開(kāi)自己的問(wèn)題。
沒(méi)問(wèn)題，這三人完全沒(méi)問(wèn)題。
第二天，攝影師走了，留下了香火錢，香火錢有法律規(guī)定，每個(gè)月朝寺廟交的香火錢，不得超過(guò)人均月收入的1%。不是你個(gè)人收入，是城邦總?cè)丝谄骄杖搿](méi)多少錢，就是交個(gè)意思。
第二天下午，自殺男自殺被一位和尚發(fā)現(xiàn)，和尚使用電報(bào)機(jī)向外聯(lián)繫，第三天上午，兩名警察將自殺男帶走。作家對(duì)此頗有興趣，他說(shuō)他準(zhǔn)備把自殺者的故事寫到自己的書裡。
又過(guò)了一天，作家被勸離開(kāi)，因爲(wèi)他在野外找靈感時(shí)候，去敲一位女居士的門，破壞了規(guī)矩。作家也走了，同天走的還有最早來(lái)的那位女子，寺廟只剩下崔銘和那位新來(lái)的女子兩個(gè)外人。
夜深，崔銘進(jìn)入自己隔壁作家原來(lái)住的廂房，廂房已經(jīng)被收拾和整理過(guò)了，被褥也拿去洗嗮。崔銘慢慢看著，仔細(xì)檢查。然後進(jìn)入了自殺者的房間，最後去了攝影師的房間。
第二天，崔銘離開(kāi)，去了小村。
當(dāng)崔銘第三天回來(lái)時(shí)候，果不其然寺廟又多了兩位男居士，區(qū)別是他們住的是西廂房。
呵呵，烏鴉你這招可不漂亮，崔銘在檢查前三位住客就已經(jīng)知道，這三人十有八九是羣衆(zhòng)演員，被聘請(qǐng)來(lái)入住的。演的不錯(cuò)，最少自己相信他們身份。爲(wèi)什麼這麼搞呢？
因爲(wèi)……
怎麼說(shuō)呢，如果崔銘注意力集中在房客身上，那麼殺招可能會(huì)偷偷出現(xiàn)在身後。如果崔銘不關(guān)心房客，那麼房客可能就會(huì)殺人。既然烏鴉主動(dòng)逼一步，那自己也得進(jìn)一步。
崔銘攔截了第二批離開(kāi)房客中的一個(gè)人，果然有人僱他來(lái)這裡住幾天，劇本都寫好的。崔銘讓他告訴僱主，十天期限。房客不明白十天是什麼意思，崔銘告訴他，僱主明白就好。崔銘沒(méi)打算跟蹤房客找僱主，烏鴉不會(huì)那麼笨。
反客爲(wèi)主，崔銘出招了。
崔銘不再去小村，因爲(wèi)不想因爲(wèi)自己破壞了那裡的美麗，甚至不想住在寺廟，不是因爲(wèi)自己忍受不了清苦，而是不忍心破壞這裡的清靜。但是這裡是決戰(zhàn)點(diǎn)，自己沒(méi)有其他選擇。
第一天、第二天、第三天……一天天的過(guò)去了，崔銘每天會(huì)去後山轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)打打牙祭，大部分時(shí)間都在廂房裡翻閱佛經(jīng)。也經(jīng)常去幫和尚們挑水，兩百多臺(tái)階挑水，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)考驗(yàn)還是相當(dāng)大的。
每天都有人入住，每天都有人離開(kāi)，沒(méi)錯(cuò)，絕大多數(shù)的人都是演員，崔銘知道烏鴉能保持這種高壓態(tài)勢(shì)，讓自己緊張。但是自己不能不緊張和戒備，因爲(wèi)一旦鬆懈就是烏鴉下手的時(shí)機(jī)。
已經(jīng)是第十天了，崔銘和和尚說(shuō)，明天一早就離開(kāi)，是在早餐上破壞不說(shuō)話規(guī)矩，很不禮貌說(shuō)的。還好，和尚也通情達(dá)理，點(diǎn)頭行佛禮，表示知道了。崔銘就希望一起吃早餐的幾位演員能把自己這話帶出去。
這十天並不好過(guò)，崔銘神經(jīng)線始終繃緊，崔銘是第一次這麼長(zhǎng)時(shí)間的高度戒備狀態(tài)，精神上是相當(dāng)疲勞的。可以說(shuō)烏鴉最少成功了這一步。
……
第十天中午，崔銘午餐之後，例行的去打牙祭，抓了一隻山雞，後山找個(gè)旮旯山洞，烤了吃。下午三點(diǎn)多，很滿足的回到了自己的廂房，拿起桌子上的佛經(jīng)，坐在椅子上看了起來(lái)。四點(diǎn)多，崔銘去了次廁所，沒(méi)有其他人，和尚們?cè)谡b經(jīng)房誦經(jīng)或者是抄寫經(jīng)書，居士們都在自己的廂房沒(méi)，沒(méi)有看到任何人。
崔銘的命牌是持續(xù)開(kāi)啓，真原力的作用體現(xiàn)出來(lái)，命牌沒(méi)有時(shí)間限制，想看就看。
按照崔銘對(duì)烏鴉的瞭解，即使包括了和典獄長(zhǎng)聯(lián)手的可能，認(rèn)爲(wèi)自己始終是有驚無(wú)險(xiǎn)。除非蛤蟆、典獄長(zhǎng)和烏鴉三人聯(lián)手。但是這可能已經(jīng)不會(huì)出現(xiàn)了，因爲(wèi)李青去辦事，順便把蛤蟆辦了，蛤蟆不會(huì)出現(xiàn)在這裡。
沒(méi)有蛤蟆，那誰(shuí)能困住自己，殺死自己呢？唯一答案只有獅子狗。但是選擇寺廟烏鴉很不聰明。如果選擇市集，商場(chǎng)，崔銘真不敢去，因爲(wèi)到處是人，到處是波動(dòng)，無(wú)法分辨。而這裡只有那麼些人，分部的清清楚楚。誰(shuí)動(dòng)崔銘都知道。
天色漸暗，崔銘沒(méi)有離開(kāi)房間，點(diǎn)上蠟燭，人躺在牀上假寐。現(xiàn)在每天冥想假寐的睡眠質(zhì)量太差，崔銘只能是依靠時(shí)間來(lái)補(bǔ)充。
時(shí)間一分一秒過(guò)去，崔銘越來(lái)越鎮(zhèn)定，不是認(rèn)爲(wèi)烏鴉不會(huì)來(lái)了，而是感覺(jué)到?jīng)Q戰(zhàn)前的刺激，無(wú)聊時(shí)候反而有些煩躁，而越是緊張，崔銘就越鎮(zhèn)定，甚至不用催眠自己。
崔銘知道烏鴉一定會(huì)來(lái)，即使沒(méi)有殺死自己的把握，烏鴉也會(huì)來(lái)。因爲(wèi)自己來(lái)了，烏鴉就必須來(lái)。這邏輯聽(tīng)起來(lái)很奇怪，但是就是這樣，這也許是崔銘和烏鴉這種人的自己規(guī)則。
十一點(diǎn)五十分，崔銘睜開(kāi)了眼睛，命牌出現(xiàn)原力波動(dòng)，是烏鴉，烏鴉來(lái)了。