金晶突然停住了腳步,剛恢復(fù)了紅潤的臉色,霎時(shí)又變得蒼白起來。
李冰心知有異,趕忙問道:“金小姐,你是不是想起了什麼?”
在衆(zhòng)人緊張而又期待的目光下,金晶輕咬了一下嘴脣,緩緩說道:“那鬧鐘,真是那個(gè)鬧鐘,裡面有鬼!”
李冰好奇地問道:“金小姐,你別慌,現(xiàn)在天色已亮,就算這鬧鐘有什麼問題,現(xiàn)在也不可能作祟了。金小姐,相信我們,快說說是怎麼回事!”
金晶擡眼看了一下窗外的天色,果然已經(jīng)發(fā)白。她嘆口氣道:“李冰,你還記得我昨天把夜裡做惡夢的事告訴你們時(shí),我說到過那鬧鐘嗎?”
李冰點(diǎn)了點(diǎn)頭,金晶繼續(xù)說道:“我從浴室喪魂失魄地逃回臥室後,發(fā)現(xiàn)這只是一個(gè)惡夢。準(zhǔn)備睡覺時(shí),我習(xí)慣性地想調(diào)下鬧鈴,結(jié)果發(fā)現(xiàn)鬧鐘不走了。一檢查,才發(fā)現(xiàn)裡面電池爛了。我把廢電池扔掉,本來準(zhǔn)備天亮後找個(gè)電池更換的,但後來我遺忘了這件事,你能猜得出爲(wèi)什麼嗎?”
李冰一時(shí)摸不著頭腦,尷尬地說道:“金小姐,我們雖然是朋友了,但畢竟不熟悉,不知道你的生活習(xí)慣,我可猜不著!”
金晶‘嗯’了一聲,正待說下去,邊上施麗婭忽然道:“金小姐,莫不是天亮到時(shí)間後,這個(gè)沒有電池的鬧鐘竟然又響了,所以你纔會(huì)忽略了更換電池?”
金晶詫異極了,‘啊’了一聲驚問道:“施姐,事情正是這樣,你是怎麼猜到的?”
施麗婭淺笑了一下道:“金小姐,我也只是隨意猜猜。畢竟你說那個(gè)鬧鐘怪異,又說裡面沒電池了。我這才猜想,沒電池的鬧鐘會(huì)響,這纔怪異!”
金晶臉色更難看了,甚至站在自己臥室門口再也不敢進(jìn)入。趙婉兒道:“金姐姐,不要害怕,現(xiàn)在是白天了。要不我去幫你拿出來讓張大哥看看好嗎?”
金晶勉強(qiáng)擠出一絲笑容道:“婉兒妹妹,那就麻煩你去拿出來吧,我真的害怕了!”
趙婉兒走進(jìn)金晶房間中,看到牀頭櫃上那隻比卡丘造型的鬧鐘靜靜地放在那兒,她轉(zhuǎn)頭對大夥說道:“咦,這鬧鐘中果然沒電,現(xiàn)在有早上六點(diǎn)多了吧?時(shí)間還指向夜裡十點(diǎn)半呢!”
趙婉兒說著剛想把手伸向那鬧鐘,突然感覺那鬧鐘像影子似的飄了一下。趙婉兒大驚,定睛看時(shí),卻什麼也沒發(fā)生變化。
她定了定神,剛抓住那鬧鐘,卻不料那鬧鐘突然響了起來。趙婉兒嚇得一下子把鬧鐘掉在了地上,李冰和張遠(yuǎn)山趕緊衝進(jìn)去,卻見那鬧鐘的後蓋已經(jīng)摔開。
張遠(yuǎn)山拿起那個(gè)鬧鐘,大爲(wèi)震驚:鬧鐘裡面確實(shí)沒有電池,而且面板上的指針,這時(shí)竟然指向了早上八點(diǎn),也正是平時(shí)金晶起牀的時(shí)間。
他琢磨了半天,輕聲問道:“金小姐,請問你家裡有螺絲刀這樣的工具嗎?”
金晶此時(shí)也被突如其來的鬧鈴聲嚇得花容失色,張遠(yuǎn)山連問幾遍,她這才緩過神來,連聲說:“有!有!有!在抽屜裡,我這就拿給你。”
張遠(yuǎn)山接過金晶遞來的小螺絲刀,仔細(xì)地拆開了那隻卡通造型的鬧鐘,赫然發(fā)現(xiàn)裡面果然有一大一小兩片玉墜。
“陰陽邪玉?”,衆(zhòng)人都驚呼起來。
張遠(yuǎn)山小心地拿起那兩塊玉,雖然時(shí)值盛夏,卻感覺入手冰涼。
正在他仔細(xì)地琢磨時(shí),錢一多驚異地叫了起來:“這兩塊玉我聽說過!”
衆(zhòng)人全都驚奇地看著錢一多,錢一多連忙道:“雖然我沒見過,但這兩塊玉在道上卻聽聞過。張大哥,你仔細(xì)看看,這塊大的玉是不是一個(gè)一臉兇相的神像,而這塊小一點(diǎn)的玉,則雕著一個(gè)體態(tài)纖巧、神態(tài)溫柔的漂亮女子?”
張遠(yuǎn)山連忙仔細(xì)看了看,驚奇地道:“錢兄弟,果然是這樣!”
錢一多接著說道:“張大哥,大的玉微凸,小的玉略凹。你把這兩塊玉合一起,是不是能巧妙地合爲(wèi)一塊玉?”
張遠(yuǎn)山依言一試,果然如此,驚奇地道:“錢兄弟,怎麼這一男一女像是在交-歡一般哪?”
此言一出,三個(gè)女的都不禁臉蛋通紅。錢一多渾然不覺,有些得意地道:“那正是道上所傳說的陰陽邪玉,也稱爲(wèi)歡喜佛明王玉。”
“歡喜佛?”,李冰訝然道:“我聽空明禪師說過,這可是佛教八大流中的藏傳密教的神佛之一。”
錢一多道:“我不知道這佛像的來歷,只聽說過這塊玉很邪門。李冰,反正天色剛亮,我們也沒什麼事可幹,你不妨對我們講講!”
李冰娓娓道來,直把三個(gè)女的聽得面紅耳赤,做夢也沒想到,一貫宣傳無慾無念的佛教中竟然會(huì)有這樣的神祇。
歡喜佛中男的叫大明王尊者,常作盤腿而坐姿勢,右腿彎度較大,左腿曲於右腿之內(nèi),彎度較小;女的則叫明王妃,面向男者,雙腿張開,豐潤的臀部坐在男者的左腿之上,四臂相擁,胸脯緊緊相貼,赤身裸體作交合狀。
佛教共有三大傳承:漢傳、藏傳、南傳。漢傳佛教共有十大宗派:成實(shí)宗、俱舍宗、三論宗、天臺宗、法相宗、華嚴(yán)宗、律宗、淨(jìng)土宗、禪宗、密宗;藏傳佛教有六大宗派:寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、覺囊派、希傑派;南傳佛教在中國宗派不明顯,是純原始佛教。
除了南傳宗派在中國影響較少外,其他宗派都具有廣泛的教衆(zhòng)基礎(chǔ)。一般來說,對佛教流派分支,通常又有十三宗和八大派之說。
較爲(wèi)廣泛流傳的正是八大派之說,即:禪宗、天臺宗、華嚴(yán)宗、法相宗、律宗、三論宗、淨(jìng)土宗、密宗!
除了密宗外,其他七大派都是傳統(tǒng)意義上的禁-欲斷念的修行法,只有密宗則不然,爲(wèi)藏地獨(dú)有,與其他七大派矛盾頗深,都說自己的是正法,別的是邪法。
歡喜佛的造型源於密宗的‘男女雙修’的教義,是印度密教與西藏當(dāng)?shù)刈诮绦叛鱿嘟Y(jié)合的藏傳密宗的本尊神,它是在對生殖崇拜產(chǎn)生的性力思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
藏傳密教認(rèn)爲(wèi)陰陽兩性的結(jié)合是宇宙萬物產(chǎn)生的原因,代表法的男身與代表智慧的女身交合的歡喜佛只是某種意義的象徵性的表相,更能夠利用‘空樂雙運(yùn)’產(chǎn)生了悟空性,達(dá)到‘以欲制欲’之目的。