懸命峰上，四劍聳立，衍化誅仙劍陣籠罩住羅三，劍陣中再套內(nèi)陣，卻是轉(zhuǎn)化融合之陣。

縱然羅三主動(dòng)認(rèn)輸，放棄反抗，願(yuàn)意融合意識(shí)，但他的性情反覆無常，就算是羅豐也料不準(zhǔn)他下一刻會(huì)不會(huì)改變主意，所以還是佈下劍陣以求周全，沒必要在這種時(shí)刻下賭注相信對(duì)方的人品——何況對(duì)方也沒有人品值得相信。

羅三看著誅仙劍陣，發(fā)出一聲不屑的嗤笑，彷彿在嘲笑羅豐的膽小如鼠。

羅豐沒有憤怒，甚至沒有開口反駁，對(duì)嘲笑置若罔聞，他隱隱感覺到，自己一旦撤掉劍陣，對(duì)方就會(huì)當(dāng)場(chǎng)反目，屆時(shí)還會(huì)嘲笑他居然輕易受挑釁上當(dāng)。

“有什麼遺言要交待嗎？”

“遺言？連死亡都不敢直面的孬種，拼命想在世上留下痕跡的最後掙扎嗎？真是無趣啊，快要死了，纔想起自己還有那麼多事沒來得及做，那麼多話沒來得及交待，你活著的時(shí)候幹嘛去了？連死都死得牽掛重重，做了鬼必然也不得自在。”

羅三一如既往地對(duì)此嗤之以鼻。

羅豐一邊啓動(dòng)陣法，一邊道：“偶爾做些無趣的事情，不也挺不錯(cuò)的，至少能打發(fā)下時(shí)間。”

“……也罷，就利用這殘存的時(shí)間，讓我來動(dòng)一動(dòng)神聖的嘴巴，爲(wèi)這渾濁不堪的世界再添一股清風(fēng)吧。”羅三大言不慚的說著，沒有任何羞澀的表情，彷彿發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)定自己的想法，“知道凡人修行者和天才修行者的差別嗎？”

羅豐可不打算認(rèn)真跟對(duì)方討論問題，否則遲早要被帶坑裡去，因爲(wèi)羅三講的是真理的暗面，儘管是同一事物，但他觀看的視角卻與大衆(zhòng)迥然相異，違反正常的道德觀。

說對(duì)難以茍同，說錯(cuò)卻又找不到根本的謬誤，最後只能回一句歪語邪說。

他隨口道：“氣運(yùn)？資質(zhì)？悟性？出身？道心？努力？”

“錯(cuò)了，這些只是浮於表面的因素，而非根本。兩者最本質(zhì)的差異，在於凡人的修行總是要講道理的，而天才的修行是不講道理的。刻苦、堅(jiān)持、學(xué)習(xí)？很多成功者拼命給自己添加艱辛的過去，從來證明自己的成功非是空穴來風(fēng)，而是有跡可循的，是付出了巨大的代價(jià)纔得到的，於是一羣卑微可憐的失敗者試圖複製前人的成功，結(jié)果卻是個(gè)個(gè)倒在奈何橋下，因爲(wèi)他們企圖用講道理的方法去獲取不講道理的成果。”

“講道理與不講道理的區(qū)別……我的修行速度雖快，卻是走了種種捷徑的路子，往往要付出某種代價(jià)，或者留下一些隱患，從這個(gè)角度講，我也是屬於凡人的修行。”

羅豐修煉之路從最初的服食丹藥，到如今利用萬劫珠來提前引發(fā)衰劫，皆是走的捷徑之路，也即所謂的“邪道”。

但他並不在意這些，因爲(wèi)修煉方式終究只是一種用來達(dá)到目的的手段，達(dá)到目的之後，就可以隨手扔掉，大凡師門長輩總是批評(píng)捷徑法門的弊端，告誡弟子要穩(wěn)紮穩(wěn)打，不可急功躁進(jìn)，那是因爲(wèi)利用捷徑法門無法達(dá)到他們的目標(biāo)，倘若這世上有一種捷徑法門能助人證道成聖，那些“師門長輩”立即就會(huì)改弦易轍。

某種意義上，魔門功法都是捷徑之法，魔修的進(jìn)步速度比尋常修士要快，但通常都留有隱患或缺陷，不過這些隱患和缺陷往往只停留下當(dāng)下的境界，只要修行者突破了境界，所有的隱患和缺陷都會(huì)消弭，倘若無法突破，這些隱患就會(huì)爆發(fā)，從而反噬修行者。

這些速成法門都是需要付出某種代價(jià)的，以羅三的眼光來看，統(tǒng)統(tǒng)是凡人的修行方式，真正天才的修行方式，應(yīng)該是晉級(jí)速度快、同級(jí)威力強(qiáng)、沒有任何隱患，集諸多優(yōu)點(diǎn)於一身，完全不講道理的存在。

“當(dāng)然，你過往的種種成就，都是經(jīng)過諸般謀劃，連番廝殺，歷盡千辛得來的，別人若是有跟你相同的能力和經(jīng)歷，同樣可以做到，這就是凡人的修行法，不過，你現(xiàn)在終於也得到了一門天才修行法。”

羅三的神魂被剝離出本體的肉身，而羅豐亦擺脫了血靈之軀。

“你是指《太上道德經(jīng)》？”

“嗯，這是一部不講道理的經(jīng)文，別人修煉某種神功，****苦練，夜夜勤修，用上一輩子都不一定能參透其中奧秘，但是你配合太上忘情心境，看上一遍就能徹底窺破奧秘，臻至登峰造極之境，不用苦修，不用磨鍊，一炷香抵得上別人一輩子，這就是不講道理。”

“這是不講道理的功法，那麼怎樣纔算是不講道理的修行者呢？”

陣法啓動(dòng)，羅三的神魂開始消散，化作點(diǎn)點(diǎn)魂光落入羅豐體內(nèi)，但他對(duì)此渾不在意，繼續(xù)道：“你看過《西遊釋厄傳》嗎？孫猴子就是不講道理的修行者。他在靈臺(tái)方寸山住了十年，頭七年掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿，不曾正經(jīng)修煉過，後來菩提祖師在他背上敲了三下，於三更傳了他一篇口訣，他只修煉了三年，便已通法性、會(huì)根源、注神體，與天同壽，用當(dāng)下修士境界來講，便是渡過了三大衰劫。三年光陰，不用苦修，不用廝殺，輕輕鬆鬆邁入天人八重，什麼是不講道理？這就是不講道理。

七十二般變化，筋斗雲(yún)，他學(xué)這兩門不思議神通也只用了一點(diǎn)工夫，然後便能劫龍宮、鬧地府、捅天庭，打得十萬天兵天將丟盔棄甲。

倘若換成凡人，頭七年必然是日夜苦修，頭懸梁錐刺股，恨不得一天能有十三個(gè)時(shí)辰，連睡眠時(shí)間都擠掉，等到後三年，更是要****纏著菩提祖師，希望他多傳口訣，多解疑惑，不敢有半分懈怠，可即便這般努力了，他們卻連天才的一根腳趾頭都碰不到。

凡人無法理解的事，對(duì)天才來說只是尋常，他們本就不講道理，凡人試圖用講道理的邏輯去理解，結(jié)果就是無法接受，對(duì)孫猴子來說，從平凡到神奇，只需要背後那三下，一切便都水到渠成。

刻苦、勤奮、修煉，不過是通向成功的因素之一，既不是必要因素，也不是重要因素，尤其是對(duì)不講道理的天才來說，更是無足輕重，你本來可以更強(qiáng)的，但是你太在乎所謂的道理了，哈哈……”

羅三的身影徹底消散，融入羅豐體內(nèi)，只留一縷嘲諷世間道理的笑聲。

雙方意識(shí)融合，依照《萬血?dú)w淵經(jīng)》的描述，本該有一場(chǎng)心靈惡戰(zhàn)，勝者方能佔(zhàn)據(jù)主意識(shí)，敗者只能埋藏到潛意識(shí)的深處。

但羅豐此刻已然進(jìn)入太上忘情心境，跳出了棋局，如聖人高高在上，他的雙目注視著站在識(shí)海表面的羅三。

羅三嗤笑一聲，沒有望向上空，甚至理都懶得理羅豐。

非是桀驁不遜，亦非垂頭喪氣，只是沒了興趣，不值得留戀，亦不值得在意，他主動(dòng)沉入識(shí)海，身影漸漸被淹沒。

羅豐的神魂迴歸肉身，伸手一招，收回萬穢污血——失去了化身的意識(shí)，這只是一件純粹的本命法寶。

不過，除去萬穢污血外，一座小山般巨大的巖石也被他招到面前，卻是肉身被改造成了無量中子體，與過去相差太大，一時(shí)間頗有些不適應(yīng)，難以控制力道，若非加了封印，輕輕一跺腳，就會(huì)把懸命峰踩塌掉，並引起十二級(jí)大地震。

“《超武道》和無量中子體，這算是他留給我的財(cái)產(chǎn)吧。”

通天古書忍不住問道：“他剛纔東拉西扯說那麼多話，到底想說啥？”

“大概是暗示《大自在截運(yùn)妙法》中記載的一門速成之法，那也是一種不講道理的修行法門。”

“你打算修煉？”

羅豐搖頭：“目前最緊要的還是渡過道心衰劫，再凝集極道真元，道心衰劫已被我提前斬?cái)嗔俗顝?qiáng)的援兵，不足爲(wèi)懼，我有預(yù)感，十日內(nèi)就能渡過衰劫，邁入天人九重歸一境！”