一部八仙過海讓很多人有了仙俠夢，張果老食千年何首烏而飛昇成仙這給人一種欲要走進山林尋寶的念頭，還別說這人間什麼人都有那怕是在二十一世紀的今天也是如此，對於八仙過海念念不望的秦勇便是其中之一。

雖然說如今的社會之中很多人都沒有了信仰，認爲神仙都是虛無的，但是秦勇則是一個神仙論的人，認定人間有神仙，只是世人不知道而已。八仙之中秦勇最喜歡的不是那風流的呂洞賓，也不是瀟灑的韓湘子，而是那張果老，他做夢都希望能夠有張果老那樣的造化食仙草而飛昇。

有夢想而且能夠持之以恆終將會實現(xiàn)自己的夢想，正是因爲秦勇心中有一個仙俠夢在大學時他選擇了比較偏僻的生物系，在大學畢業(yè)之後一直行走在深山老林之中打著尋找珍惜生物的名號去追尋著自己的神仙夢，年復(fù)一年日復(fù)一日地穿行在名川大澤之中。

功夫不負有心人，機會總會留給那些有準備的人，一次神農(nóng)架之行秦勇終於完成了他的神仙夢，因爲他在神農(nóng)架中找到了一顆千年人蔘。

千年人蔘那可是真正的天材地寶，張果老食千年何首烏而成仙，秦勇的心中則認爲自己同樣可以食千年人蔘而成仙。

有夢想是好，但藥不是隨便就服用的要遵守醫(yī)囑，千年人蔘雖然是天材地寶，但是吃多了也會死人的，而且是被補死，不過秦勇此刻已經(jīng)被那成仙得道的夢想給迷暈了頭根本就沒有想過人蔘吃多了會死人。

爲了這株千年人蔘秦勇可是小心依依費了一月之工方纔將其完整無缺地從土裡取出，取出人蔘他是再也忍耐不住，立即架起火來將人蔘放入鍋中煮了，沒過多久一鍋千年人蔘湯便出鍋了。

也不等這蔘湯稍涼，秦勇捧起鍋來三下五除二便咕咚咕咚全喝下肚子裡，蔘湯入腹之後一股火勢的藥力散發(fā)而出，秦勇感受到全身是熱血沸騰，還沒有等他穩(wěn)定心神便鼻口出血，大口大口的鮮血如泉水一般噴涌而出。

這時，秦勇傻眼了，小說害死人，爲什麼八仙之中的張果老食千年仙首烏能成仙我則被千年人蔘給頂死，秦勇心中是怨氣沖天，大聲罵道：“張果老，我恨你！”

有人吃藥毒死了自己，但是從來沒有聽說過有人吃大補藥把自己補死，而秦勇便是第一人，而且他所糟蹋的竟然是千年罕見的人蔘，一顆千年人蔘如果賣掉那可是價值連城，可謂是無價之寶，如果不受八仙過海的影響秦勇完全可以成爲一位大富翁過上幸福的生活，而現(xiàn)在一切都成泡影。

事情已經(jīng)發(fā)生恨也沒有用，千年人蔘的藥力實在是太強了，而秦勇又是整根服用，結(jié)果自然是沒過三刻便倒地身死，怨氣也是一種力量，南鬥主生、北斗主死，秦勇的這股怨氣竟然引動了天上的北斗七星，七星運轉(zhuǎn)之下他的靈魂被帶走。

嵩山古稱外方山、太室山，夏、商之際，已稱嵩山爲中嶽。《史記》中記載：昔三代之君，皆在河洛之間，故嵩高爲中嶽，而四嶽各如其方。唐武則天封禪嵩山時，改中嶽爲神嶽。嵩山屬伏牛山系，主脈在登封境內(nèi)，連綿六十多公里，中爲峻極峰，東爲太室山，西爲少室山，嵩山是其總名。古人以太室爲嵩山主山，太室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有‘華山如立，中嶽如臥’的說法。

嵩山是歷代帝王將相封禪祭祀、文人學士遊宴講學、高僧名道及騷人墨客等遊歷、著書講學或悟禪、隱居之地，山上名勝古蹟衆(zhòng)多，居五嶽之冠。嵩山儒、佛、道三教薈集，擁有衆(zhòng)多的歷史遺蹟。登立嵩頂峻極峰極目遠眺，黃河明滅一線；鳥瞰山麓名勝古蹟星羅棋佈。

因爲嵩山的環(huán)境，所以這裡三教暗自爭鬥，一些沒有能力之輩皆都被趕出嵩山，佛教禪宗因爲輔助唐太宗李世民得天下所以禪宗在嵩山可謂是一家獨大。

不過事情也有例外，有一家就沒有離開那怕是再困難他都沒有離開，這一家只有師徒兩人一間茅屋，可是論及影響他們並不弱於嵩山之上的其他門派，因爲他們是地師也就是風水師，無論那朝那代對於地師都不能太過於得罪，畢竟他們還需要地師爲自己的服務(wù)。

嵩山地臨東都洛陽，再加這裡自古便是帝王封禪之地無數(shù)大官貴人前來求香拜佛，僅存在這嵩山之上的地師也自然受到這些人的重視，師徒二人的名聲也就越傳越響，讓嵩山之上的佛、道、儒痛恨不已。

這對師徒二人不理會佛、道、儒的眼光活得反而是津津有味，師父號稱陰陽道人，弟子秦勇與穿越時空的秦勇同名同姓。

樂極生悲，是陰陽道人與秦勇的寫照。陰陽道人與秦勇在上山採藥之時發(fā)現(xiàn)了一顆千年人蔘，卻不想這顆千年人蔘之旁有一條毒蛇，雖然說毒蛇沒有成爲蛇妖，但是陰陽道人與秦勇二人皆不過是引氣入體的修爲，在蛇口之下陰陽道人與秦勇皆身殞，而這時後世而來的秦勇的靈魂則入主了現(xiàn)在這具身體之中。

穿越而來的秦勇在清醒過來後心中則是大喜，神仙時代，雖然說他只是引氣入體的小輩，但是他則有了成仙之基，他的神仙夢有望實現(xiàn)。於是他哈哈大笑道：“時來運轉(zhuǎn)，老子發(fā)達了！”