血繼限界之所以被稱血繼限界，那是因爲(wèi)它的能力被“血脈”所限定著，從某種意義上來說，血繼限界是忍者的一種遺傳特徵。
以宇智波的寫輪眼爲(wèi)例，這特喵的還是一種隱性遺傳，表現(xiàn)出來就是……就算具備同樣的血，可有的人一生也做不到開眼。
跟寫輪眼或者白眼這種器官性的血繼限界相比，獨(dú)特的查克拉性質(zhì)變化其實(shí)講“限界”的話還要寬泛一些，因爲(wèi)這種血繼看起來似乎可以是可以後天掌握的東西。
然而實(shí)際上是這樣嗎？並非如此。能否糅雜基礎(chǔ)屬性的查克拉、做到新的性質(zhì)變化，本質(zhì)上來說還是取決於一個(gè)忍者的天賦條件，如果一個(gè)人能夠使用熔遁，那是他在出生以前就已經(jīng)被確定了可以使用熔遁了。
而不具備這種難以言明的先天條件的人，就算是後天再努力，也無法做到這一點(diǎn)。
在這個(gè)世界之中，天生的條件和血脈的因素就是如此的重要，重要到只要投胎投的好，就可能蓋過其他人一生的努力……因爲(wèi)對(duì)於忍者來說，“努力”是所有人都會(huì)做的事情，而雙方開始努力之前的基礎(chǔ)就相差太大的話，那努力得到的結(jié)果也判若雲(yún)泥……因此基礎(chǔ)好、成長(zhǎng)率高、實(shí)力最大限定更高的忍界古往今來最頂尖的忍者，有著共同的淵源。
不管如何說，雖然能夠使用嵐遁就意味著能夠使用水遁和雷遁，可反過來卻不是這麼回事——能夠使用水遁和雷遁跟能夠使用嵐遁沒什麼必然的聯(lián)繫。
血繼網(wǎng)羅能夠支配全屬性，但是精通風(fēng)、雷、土、火、水乃至陰陽卻跟血繼網(wǎng)羅一點(diǎn)可比性都沒有。
像羽衣和三代目火影這樣的忍者，確實(shí)能夠自由的支配五屬性的查克拉，但是他們沒有掌握任何一種查克拉血繼。
實(shí)際上不要說做到不同屬性的查克拉的融合，羽衣連同時(shí)使用兩種屬性的查克拉都做不到。
所以羽衣這類“五毒俱全”的忍者，在使用複合忍術(shù)的時(shí)候，要麼以先後順序放出不同的遁術(shù)，如三代目的火流土炎彈；要麼就得使用影分身進(jìn)行多屬性配合，如羽衣的仙法·火遁·麒麟。
……連融合都做不到，更不用說究竟是怎麼融合才能產(chǎn)生新的變化了。
實(shí)際上羽衣能夠製造“雷遁”與其他四種遁術(shù)共同使用的錯(cuò)覺，但那並不是查克拉層次的配合，只不過是他的發(fā)電能力共查克拉忍術(shù)的演示而已。
至於怎麼才能產(chǎn)生新的性質(zhì)變化？羽衣真心不知道。
以現(xiàn)在水無月白使用的嵐遁的“生產(chǎn)過程”來說，原料是水遁和雷遁，中間的過程則完全就是個(gè)黑箱，而出了的“產(chǎn)品”纔是嵐遁。
至於那個(gè)黑箱之中是怎麼進(jìn)行操作的，完全不可知。
大概連白自己都說不清是怎麼回事……說到底，一個(gè)人能不能捲舌，靠的並不是後天訓(xùn)練。
總之還是那句話，做到了就是做到了，做不到就是做不到。
所以對(duì)於白突然能夠使用嵐遁這件事情，羽衣先是吃驚，然後釋然，小欣慰和小鬱悶也是有的。
欣慰是因爲(wèi)白畢竟是他的學(xué)生，鬱悶則是因爲(wèi)這個(gè)學(xué)生簡(jiǎn)單的做到了老師做不到的事情。
因爲(wèi)這樣的情緒，羽衣簡(jiǎn)單粗暴的把白的天賦歸結(jié)於一方水土養(yǎng)一方人了……水之國(guó)盛產(chǎn)雙血繼，先有棕發(fā)豐滿狗尾巴花，後有白麪男生女相葫蘆娃。
水之國(guó)是個(gè)好地方，而羽衣對(duì)白的成長(zhǎng)性和期待性又增加了。
……
“所以羽衣，你都是從哪裡撿到的這幾個(gè)孩子？”問出這句話的時(shí)候，自來也顯得頗爲(wèi)鬱悶。
此時(shí)羽衣和自來也兩人隔著一張桌子面對(duì)面的坐著，而在完成了既定的課業(yè)修行之後，小朋友們就該幹嘛幹嘛去了，羽衣雖然有事情對(duì)未來說，不過這並不著急，先是和自來也的交流比較重要。
不過，據(jù)說在忍者學(xué)校裡，“大姐頭”已經(jīng)不滿足於支配她自己所在的年級(jí)了，已經(jīng)帶領(lǐng)自己的“爪牙”開始向著高年級(jí)侵略……
至於自家被爆破掉的事實(shí)，羽衣實(shí)際上挺無話可說……他隱隱約約已經(jīng)預(yù)料到有這麼一天了。
身爲(wèi)一個(gè)從十多歲開始就炸別人老家的人，並且在此之後相當(dāng)頻繁的進(jìn)行著此類暴力拆遷工作，搞事地點(diǎn)遍及忍界的羽衣總有一報(bào)還一報(bào)的時(shí)候。
這隻能說老天開眼了。
要說老家對(duì)於他的紀(jì)念意義……確實(shí)有，這裡有著羽衣不少的回憶，但沒有自來也想的那麼重，再說了，以羽衣本身的性格，有些東西是不會(huì)太過在意的。
自來也大叔也表現(xiàn)出了足夠的歉意了……
可他現(xiàn)在的鬱悶……這大叔有什麼可鬱悶的？羽衣不過是靠著未來的特殊能力才撿到了兩個(gè)血繼娃娃而已，而眼前這個(gè)色大叔隨便上手撿到的要麼是水門級(jí)別的，要麼乾脆是輪迴眼級(jí)別的好麼？
不過現(xiàn)在說那些已經(jīng)無意義了。
“白能夠支配兩種血繼限界，對(duì)我來說同樣是意外之喜……不過，我現(xiàn)在要說的不是這件事情。”羽衣迴應(yīng)道。
自來也也反應(yīng)了過來，羽衣離開木葉是有著重要的目的的，而現(xiàn)在他已經(jīng)回來了，那那個(gè)目的達(dá)成了嗎？
“你找到那個(gè)傳聞之中的神社了嗎？”自來也問道。
他並沒有想到中間會(huì)發(fā)生什麼曲折的事情，因爲(wèi)以他所知的，羽衣最多算是去“盜墓”而已，但是誰曾想，這貨盜墓反倒是次等目標(biāo)，他的主要目的是去鞭屍的。
羽衣沒有回答自來也的問題，而是把那兩個(gè)卷軸放在了桌面上，然後推到了自來也的面前。
“這是？”自來也不解。
“六道仙人留下的遺產(chǎn)，代表著生命力量的陽遁和代表著精神力量的陰遁。”
“六道仙人的陰陽遁？！”
羽衣的話讓正拿起卷軸的自來也詫異不已，連他的手都微微一頓，“你果然找到了神社的所在了嗎？”
“恩，雖然過程有點(diǎn)麻煩。”
不只是麻煩這麼簡(jiǎn)單，應(yīng)該說非常麻煩。
別看羽衣現(xiàn)在看起來跟個(gè)沒事人一樣，實(shí)際上他遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有從戰(zhàn)鬥的精神損傷之中恢復(fù)過來，實(shí)力也暫時(shí)性的受到了極大程度的削弱……如果有人能夠察覺到這一點(diǎn)的話，那現(xiàn)在絕對(duì)的對(duì)付他的最佳時(shí)機(jī)。
可也正是因爲(wèi)這樣，羽衣的表現(xiàn)才與一般的時(shí)候沒有任何區(qū)別。
自來也僅僅展開了卷軸的一部分之後，就能夠明白這東西的重要程度了。
如同“仙術(shù)”跟“六道仙術(shù)”不同一樣，陰陽遁跟六道仙人的陰陽遁也是不一樣的。
粘上六道這兩個(gè)字，往往意味著是最高級(jí)別的東西。
“這兩件東西，你準(zhǔn)備怎麼處理？”自來也問道。
“就是我現(xiàn)在這種處理……我準(zhǔn)備把它們交給自來也大叔保管，必要的時(shí)候，將這兩件東西分別交給鳴人和未來。”
自來也沒有拒絕也沒有答應(yīng)，他稍作沉默，然後問道，“你爲(wèi)什麼不親自交給他們？”
還有，必要的時(shí)候是什麼時(shí)候？
後面這一句他沒有問出口。
“就算現(xiàn)在把卷軸給兩個(gè)孩子，也沒有什麼意義，畢竟修行的難度擺在哪裡，而真要是到了‘必要’的時(shí)候，說不定我已經(jīng)沒機(jī)會(huì)親手轉(zhuǎn)交了。”
羽衣說道。
說白了，這只是他防止一切可能性之中最爲(wèi)極端的那種的預(yù)備手段而已。