邁特戴與忍刀七人衆(zhòng)之間的戰(zhàn)鬥持續(xù)時(shí)間是極其短暫的，畢竟戴必須要在八門(mén)遁甲之陣的時(shí)限內(nèi)完成他的戰(zhàn)鬥。
他全程都在爆發(fā)，敵人共有五位精英上忍，而戴的攻擊也只有五次，但卻是次次瞬殺。
刻完了那一行字之後，羽衣沒(méi)有再多說(shuō)什麼，而是沉默了下來(lái)。
他走到一具又一具的敵人的屍體旁邊，先是檢查對(duì)方是不是徹底死了，接著再拾取他們身邊的忍刀。
羽衣學(xué)會(huì)的、見(jiàn)識(shí)到的術(shù)不少，但是未知的術(shù)更多，哪怕看似有人已經(jīng)摔成了肉醬，可難保有人使用了特殊的保命手段活了下來(lái)。
混淆、企圖在戴燃燒殆盡之後再趁機(jī)逃亡的可能性確實(shí)存在。
不過(guò)這是羽衣過(guò)於謹(jǐn)慎和多慮了，七人衆(zhòng)之中沒(méi)有人能挨下八門(mén)狀態(tài)下戴的絕命一擊，就算他們真的有什麼報(bào)名手段，那樣的速攻下也來(lái)不及施展。
至於戴，羽衣不用檢查，也知道對(duì)方同樣也已經(jīng)死了。
遺憾？可惜？惋惜？可嘆？
此時(shí)羽衣的心情很複雜，不是僅僅憑藉著一兩個(gè)詞就能進(jìn)行說(shuō)明的。
如果他能夠早到這裡五分鐘，或許情況也不會(huì)是這樣，結(jié)局也不會(huì)是戴與七人衆(zhòng)的同歸於盡。
但是忍者的世界裡沒(méi)有或許，也沒(méi)有如果。
在這個(gè)一秒鐘就能造就截然相反的結(jié)果、決定生死的忍界，某些時(shí)候想要爭(zhēng)取5分鐘的時(shí)間是必然的奢望。
無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，也無(wú)關(guān)是非，這一場(chǎng)戰(zhàn)鬥確實(shí)是戴對(duì)於自身身爲(wèi)一名忍者最好的證明。
以一己之力殲滅忍刀七人衆(zhòng)之中的五人，這樣的“下忍”，還有什麼話好說(shuō)的？
對(duì)於八門(mén)戴來(lái)說(shuō)，霧隱的忍刀七人衆(zhòng)這樣的敵人可謂是不高不矮不胖不瘦，他們單體戰(zhàn)力是精英上忍，集團(tuán)戰(zhàn)力綜合也更強(qiáng)橫，可畢竟七人衆(zhòng)不姓宇智波，不姓千手，更不姓大筒木，所以他們哪怕再?gòu)?qiáng)也沒(méi)有超出常規(guī)，對(duì)戴來(lái)說(shuō)是再好不過(guò)的敵人。
無(wú)論如何，戴的謝幕舞臺(tái)是由七人衆(zhòng)準(zhǔn)備好了的。
羽衣雖然拾取了忍刀，但是卻沒(méi)有全部帶走的打算。
稍微想了想之後，他將最初拿到手的縫針和鮃鰈封印進(jìn)一個(gè)卷軸，以防再出現(xiàn)先前的鮫肌那種狀況。
他準(zhǔn)備把這兩件帶走。
接著，他把剩下的雷刀、爆刀和鈍刀拿到了那塊巖石之下，然後開(kāi)始在地面上刻錄封印術(shù)式。
目的在於小範(fàn)圍的空間封鎖，以隔斷通靈召喚。
羽衣要把這三把刀禁錮在這裡……目的不是爲(wèi)了告慰邁特戴的英靈，也不是爲(wèi)了紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)鬥，他沒(méi)有想這麼多。
之所以把這三把刀放在這裡，就是希望不久之後霧隱的人能夠把它們尋回。
不管採(cǎi)用什麼樣的手段，想要找回忍刀，霧隱的人就會(huì)來(lái)到這個(gè)連名字都沒(méi)有的小島上，來(lái)到這一面巖壁下，然後他們就可以看到羽衣寫(xiě)在上面的這一行字。
羽衣以這樣的方式告訴霧隱，霧隱最著名的忍刀七人衆(zhòng)，全滅於木葉一個(gè)名叫邁特戴的無(wú)名下忍之手。
這不是爲(wèi)了給戴揚(yáng)名，人已經(jīng)死了，再大的名氣又有什麼用？邁特戴自始至終只是下忍而已。
羽衣只是單純的想要告訴某些人某些事實(shí)。
忍刀七人衆(zhòng)死於邁特戴，不管相信與否，事實(shí)就是事實(shí)，如此簡(jiǎn)單。
戰(zhàn)場(chǎng)他也保持原狀沒(méi)有進(jìn)行任何處理，要的就是“我看到的時(shí)候是這樣子，你們看到的時(shí)候也會(huì)是這樣子”的效果。
雖然可以從敵人的屍體之中獲取大量的情報(bào)，從木葉的角度上考量，回收七人衆(zhòng)的屍體是正確的、無(wú)可辨別的選擇，但是再正確那也只是木葉的角度。
羽衣是站在自身的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題的，作爲(wèi)親眼目睹了這場(chǎng)戰(zhàn)鬥的人，比之理性判斷，他更願(yuàn)意從感情上做出傾向判斷。
邁特戴值得敬佩，所以羽衣行爲(wèi)都是出於自身的敬意，而不是木葉的規(guī)則和利益……
實(shí)際上他的行爲(wèi)作爲(wèi)一名忍者的話是失格的。
留下戴的名字，這其實(shí)不會(huì)歸類(lèi)於情報(bào)泄露的範(fàn)疇，因爲(wèi)七人衆(zhòng)是想要潛入到火之國(guó)執(zhí)行任務(wù)的，但凡是此類(lèi)任務(wù)，執(zhí)行之前不論是忍者自身還是村子都有著他們會(huì)犧牲掉的覺(jué)悟，所以七人衆(zhòng)如果逾期未歸的話，霧隱當(dāng)然會(huì)知道他們被木葉所殺。
現(xiàn)在他們能多知道的一點(diǎn)則是殺掉七人衆(zhòng)的是一個(gè)叫做邁特戴的忍者，但是這從作戰(zhàn)情報(bào)上來(lái)說(shuō)也沒(méi)什麼意義，就算是知道了戴的名字，霧隱去翻找這個(gè)忍者的資料的話，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)霧隱先前對(duì)其人一無(wú)所知。
霧隱有羽衣的資料，不管曖昧還是準(zhǔn)確，他們確實(shí)關(guān)注羽衣這樣的忍者，因爲(wèi)羽衣先與數(shù)名霧隱精英忍者交過(guò)手，後當(dāng)中擊殺過(guò)西瓜山河豚鬼，所以他是重點(diǎn)關(guān)注目標(biāo)。
但是對(duì)於戴這樣最爲(wèi)不起眼的、只是戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗品的下忍，他們一無(wú)所知。
當(dāng)然，如果霧隱肯相信巖壁上這句話的話，唯一得到的有用信息大概就是“八門(mén)遁甲”這個(gè)術(shù)了。
可惜，要八門(mén)遁甲下一次徹底綻放，不知道等何年何月了。
確保自己的封印結(jié)界能夠正確的發(fā)揮作用，鮫肌那樣的事情不會(huì)再度發(fā)生之後，羽衣要做的事情已經(jīng)全部做完了。
是時(shí)候該返回火之國(guó)了。
羽衣把戴的遺體搬運(yùn)到葉倉(cāng)的面前，然後施用了通靈之術(shù)，接著他把戴和半死的葉倉(cāng)放到了八咫鴉的背後，然後準(zhǔn)備飛回前線。
如果僅僅是爲(wèi)了便利的話，羽衣當(dāng)然可以把戴也封印進(jìn)卷軸裡，但是他還是決定就這麼把戴帶回去，而不是像物品一樣封印起來(lái)。
“敵人的屍體呢？七人衆(zhòng)就放置不理嗎？”
戰(zhàn)鬥的全過(guò)程，以及羽衣先後的做法，葉倉(cāng)全都看在眼裡，雖然這是木葉與霧隱的事情，與她這個(gè)俘虜無(wú)關(guān)，但是在離開(kāi)之前她還是禁不住開(kāi)口說(shuō)道。
全都把敵人的屍體扔在那裡了？就算不把對(duì)方的屍體帶走，起碼也把腦袋帶走吧？就算不把腦袋帶走，起碼也搜索一下看看他們身上有沒(méi)有帶著什麼機(jī)密情報(bào)吧？
但羽衣只是確認(rèn)了他們的死亡而已，剩下的什麼都沒(méi)有做，這明顯不太合適。
“我現(xiàn)在只想把我們的人帶回去而已。”
羽衣說(shuō)道。
戴的突發(fā)事件讓他的心緒有點(diǎn)亂，他不想關(guān)注什麼多餘的事情，葉倉(cāng)要是再多說(shuō)廢話，他能把對(duì)方也一起扔這裡。
……
雖然戴是爲(wèi)了給凱等人爭(zhēng)取時(shí)間才留下獨(dú)自對(duì)付七人衆(zhòng)的，但是實(shí)際上因爲(wèi)戰(zhàn)鬥進(jìn)行的很快，且羽衣是靠飛行移動(dòng)的，所以等凱回到前線的時(shí)候，戴已經(jīng)先於他抵達(dá)了。
可這種抵達(dá)，對(duì)於邁特戴而言無(wú)論如何也不能稱爲(wèi)迴歸了。