在我離開(kāi)萬(wàn)魔殿回到家中家中有位很久沒(méi)有見(jiàn)面的訪客。”乾爹什麼風(fēng)把你吹來(lái)了？”
“你這不孝子幾年來(lái)都不來(lái)看乾爹和乾爹喝酒乾爹只好自己厚著臉皮登門(mén)拜訪你這小兔崽子順便混一點(diǎn)酒喝。”
來(lái)的客人是古今泉名義上是我乾爹的老人。我和他在十三歲之後一直沒(méi)有見(jiàn)面雖然在同一座城市之中但是我卻不想和他見(jiàn)面。大概是因爲(wèi)這老爺子在我小的時(shí)候欺負(fù)我欺負(fù)的很慘的原因吧。
雲(yún)娜乖巧的捧上三瓶酒一瓶1972年產(chǎn)法國(guó)梅若葡萄酒一瓶嘉慶年間的貢酒一瓶金裝高度伏特加。又?jǐn)[上了七八種下酒小菜。古今泉呵呵笑道：“小姑娘有眼色我說(shuō)乾兒子你乾脆娶了她好了。”
我報(bào)臂問(wèn)道：“乾爹你來(lái)是爲(wèi)了我的婚姻嗎？”對(duì)於我這個(gè)千爹我瞭解的實(shí)際並不多。只是聽(tīng)他說(shuō)他們家是世代道士出身號(hào)稱(chēng)可以上追到二千年前。他對(duì)於道門(mén)精神修練頗有建樹(shù)而且獨(dú)門(mén)絕技攝魂眼是我到現(xiàn)在也不瞭解的一種精神能力。
“這到不是不過(guò)關(guān)心兒子的婚姻也是做乾爹的責(zé)任。你現(xiàn)在權(quán)頃天下就是組建個(gè)百人後宮也不算什麼了不過(guò)就算是後宮至少也該有一個(gè)正宮娘娘。”古老爺子邊說(shuō)邊拿著酒瓶往嘴裡倒酒還不停的挾著小菜咀嚼聲咔咔擦擦唾沫亂飛。
“你要喝要吃還是要說(shuō)話。選擇一樣好不好？”
乾爹連續(xù)不喘氣的將三瓶酒全部灌進(jìn)了喉嚨用袖子抹抹嘴大出一口長(zhǎng)氣：“呼好了現(xiàn)在可以慢慢喝了。”
不用我出聲雲(yún)娜又端上了三瓶酒。乾爹這次不再拿著瓶子灌了而是讓雲(yún)娜爲(wèi)他斟酒。“乾兒子你進(jìn)行了心關(guān)了吧？”
道門(mén)閉關(guān)。有問(wèn)心明性查魂凝魄責(zé)天。問(wèn)心之閉關(guān)。本來(lái)是道門(mén)之人瞭解自己地本性以不沾染外界力量的先天之意去了解自己的三魂七魄的本質(zhì)。可以說(shuō)是道門(mén)入門(mén)的修行之術(shù)。
可是在我這裡因爲(wèi)我的精神在長(zhǎng)久的使用鍛鍊之中出現(xiàn)了嚴(yán)重地偏差這種問(wèn)心閉關(guān)反而達(dá)成了最大的效果。
“乾爹你到知道的很快。我要稱(chēng)讚一聲你的情報(bào)網(wǎng)。”對(duì)於他居然能夠知道我的行動(dòng)我心頭有些不悅。
“我這老頭子養(yǎng)活自己都有問(wèn)題怎麼可能會(huì)有什麼情報(bào)網(wǎng)。國(guó)家小氣地要命。退休工資就那一點(diǎn)吃飯還行喝兩杯小酒就會(huì)出現(xiàn)赤字。你說(shuō)乾爹怎麼說(shuō)也爲(wèi)教育系統(tǒng)奉獻(xiàn)了一輩子的老蘋(píng)命了多點(diǎn)退休工資都不行這樣的國(guó)家怎麼會(huì)有未來(lái)。”嘮叨了好久之後老頭子終於告訴了我知道我閉關(guān)的原因。”我說(shuō)乾兒子你還以爲(wèi)你的精神是完金獨(dú)立的和這個(gè)世界無(wú)關(guān)嗎？”
“什麼意思？”
“你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)當(dāng)佛組在菩提樹(shù)之下詢(xún)問(wèn)自我。明心見(jiàn)性得悟大道之時(shí)天女散花萬(wàn)獸齊鳴歡慶大能的誕生。”
“你是說(shuō)我地出關(guān)。也有天女散花之類(lèi)的事情？這麼說(shuō)我也是佛組那種等級(jí)需不需要吼一聲天上天下惟我獨(dú)尊？”
“有類(lèi)似的當(dāng)我看到整個(gè)西安市所有地耗子所有的麻雀都開(kāi)始大白天的往城外逃動(dòng)物園所有動(dòng)物開(kāi)始焦躁暴動(dòng)植物園所有的花都開(kāi)始飄落我就知道你出關(guān)了。”古老頭的話聽(tīng)起來(lái)我就跟魔王重生了一樣。”說(shuō)起來(lái)你也厲害當(dāng)年我們滅四害累得要死耗子還是到處竄你一出關(guān)整個(gè)西安都看不到耗子了應(yīng)該讓政府給你一個(gè)獎(jiǎng)?wù)隆！?
“乾爹不是這麼誇張吧？”
“就是這麼誇張你出關(guān)時(shí)我就感覺(jué)到了你的精神宛如烏雲(yún)掃過(guò)整座城市。你自己可能都沒(méi)有在意但是幹裡之內(nèi)所有的修行之人都感到你的殺氣。乾兒子你修行到底是爲(wèi)什麼你擴(kuò)散的精神之中殺氣騰騰毫無(wú)半點(diǎn)生機(jī)。”
聽(tīng)了古老頭地話我自己也感覺(jué)到莫名其妙我並沒(méi)有散出殺意爲(wèi)什麼他會(huì)覺(jué)得我的精神完全是死氣。難道是我的潛意識(shí)之中是單純的破壞嗎？
看到我驚訝的表情古老頭大概也覺(jué)我自己對(duì)於此事地莫名其妙。他嘆了口氣道：“乾兒子你從開(kāi)始學(xué)習(xí)的精神之力就可以說(shuō)是魔道。德雷司科爾雖然蒐集天下精神力知識(shí)創(chuàng)造了這威力巨大見(jiàn)效快的精神能力體系。可是他卻一直無(wú)法認(rèn)識(shí)到天人合一精神力的進(jìn)步是和人的精神狀態(tài)相關(guān)的。沒(méi)有相應(yīng)的境界直接獲得強(qiáng)力的精神力量只能讓人走偏路。這就像是學(xué)武沒(méi)有練好扎馬步就去學(xué)習(xí)燕子腿最後只會(huì)傷害自己。乾兒子你基礎(chǔ)沒(méi)有打好能力的進(jìn)步是將精神投入人潮之中利用無(wú)數(shù)人的精神之海強(qiáng)化自己的精神力量這是絕對(duì)的邪魔外道。現(xiàn)在你雖然覺(jué)不對(duì)閉關(guān)想要淨(jìng)化但是這談何容易。這就像是吸毒的人就算是戒了毒也會(huì)很容易再次犯癮一樣。”
“乾爹你錯(cuò)了不是不扎馬步而學(xué)習(xí)飛腿而是沒(méi)有學(xué)習(xí)射擊手上就拿到了ak47雖然可以造成巨大的傷害但是槍口也會(huì)因爲(wèi)後坐力而將自己打傷。乾爹你來(lái)既然是爲(wèi)了教我就不要故弄玄虛了。兒子我只喜歡簡(jiǎn)單明瞭。”
古老頭苦笑道：“還是這麼心急。”
“兩點(diǎn)之間直線永遠(yuǎn)是最快。”
古今泉擊掌道：“也罷作爹的總不能看著你無(wú)法回頭。兒子乾爹就教你搜魂眼。至於你如何更進(jìn)一步修行自己的本心就不是乾爹能夠教你的了。”
我以前曾經(jīng)想要學(xué)習(xí)搜魂眼但是古老頭始終不肯教給我這次怎麼變的這麼主動(dòng)？不過(guò)我不打算問(wèn)他不管什麼原因他肯教我總是好事。現(xiàn)在想想雖然青城煉氣士在我意識(shí)中留下了不少關(guān)於道門(mén)修行的東西。但是並沒(méi)有系繞的告訴我道門(mén)修行的理論和完善的進(jìn)步體系可以說(shuō)留下的東西頗爲(wèi)雜亂。令我以德雷司科爾留下的催眠術(shù)理論爲(wèi)基礎(chǔ)去修習(xí)道家本領(lǐng)。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)南轅北轍的狀況現(xiàn)在回頭想過(guò)我之所以這幾年精神偏差很多也和這樣的自我練習(xí)有關(guān)。
當(dāng)我向古老頭提出從頭教我道門(mén)修行體系古老頭腦袋搖的向波浪鼓一樣。”你的成就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的過(guò)了我這方面我沒(méi)有什麼好教你的。而且道門(mén)數(shù)千年來(lái)修行的核心是符、丹、體。流派繁多大都是以實(shí)際效果傳承經(jīng)驗(yàn)而已。反而缺少真正的系繞理論研究以你現(xiàn)在的能力程度能教你的道門(mén)前輩已經(jīng)不多了。與其在道門(mén)心法中浪費(fèi)時(shí)間我到是覺(jué)得你該向外尋求指點(diǎn)。”
“向外尋求？”我不太明白他的意思。
“天下以精神修行來(lái)說(shuō)研究最深的是佛門(mén)。雖然缺少實(shí)際應(yīng)用但是在理論基礎(chǔ)上他們是最優(yōu)秀的。而且你這種狀況佛門(mén)修行也許可以化解掉你意識(shí)之中那可怕的殺意。你的殺意太重這樣下去會(huì)化作殺劫的。”
我失聲笑道：“我說(shuō)乾爹你們家也是幾千年的道士家族怎麼會(huì)讓我去向和尚學(xué)習(xí)？難道真的是佛本是道不成。下來(lái)是不是要我去念老子化胡經(jīng)？”
“道門(mén)本來(lái)就是包容萬(wàn)物不要把道教和道門(mén)混在一切。真正的道門(mén)是吸收外來(lái)一切知識(shí)力量的。在羅浮山紫陽(yáng)宮天主教的耶穌和佛教的佛組還有伊斯蘭的真主都被當(dāng)作天地護(hù)法而被供奉。龍門(mén)派祖師王重陽(yáng)更是以佛道儒三教歸一爲(wèi)中心思想創(chuàng)建金真教。”古老爹說(shuō)道這裡激動(dòng)的說(shuō)道：“那些讓人只信一個(gè)神的纔是真正的邪教。”
我沒(méi)有理會(huì)他的辯護(hù)而是繼續(xù)問(wèn)道：“可是現(xiàn)在和尚一個(gè)個(gè)肥頭大耳寺裡唸經(jīng)寺外嫖娼。開(kāi)著汽車(chē)吃著偉哥。向他們請(qǐng)教我還不如自己去教他們呢。”
“那些花和尚當(dāng)然不行你要找真正的佛門(mén)高僧才行。”古老頭拿出一串佛珠說(shuō)了一個(gè)地方給我。
我皺眉道：“印度？據(jù)我所知佛教在印度早就不行了印度教纔是印度的主要宗教就是伊斯蘭教現(xiàn)在在印度也比佛教強(qiáng)哪裡還有真正的高僧？”
“至少六十年前那裡還有。”古老頭說(shuō)的也不是太肯定“我在英國(guó)留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)他的他和甘地一起到英國(guó)讀書(shū)。他是真正的佛教天才僧人出自聖地昆塔。據(jù)說(shuō)後來(lái)回到了昆塔進(jìn)行苦行修行。他在二十歲時(shí)已經(jīng)到了虎豹不可近刀斧不得傷的境界我想不會(huì)這麼早死掉。你拿著這串佛珠去找昆塔聖地他會(huì)告訴你你所想要知道的。記住你在他那裡一定要知道如何修行八識(shí)九悟。”
“八識(shí)九悟？”
“眼耳口鼻觸、是爲(wèi)五感。只配這五感的本心就是六感。以五感而影響對(duì)應(yīng)的潛意識(shí)是第七感。但是兒子你需要知道的是如何修煉越潸意識(shí)的八識(shí)而在八識(shí)之上還有通天地奧秘的九悟。”